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  • 简介:中华书局点校本《文献通考》是目前学界普遍征引的较好版本,为治史者提供了很大方便,但仍有一些疑似漏校之处,笔者不惮鄙薄,兹就《宗庙考》与《舆地考》两处略陈愚见,以求正于方家。

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  • 简介:内邱发现唐代音孔瓷埙近年,河北省内邱县文物保管所在著名的邢窑遗址①上先后发现两件音孔瓷埙,现介绍于后。一、老人头形埙。扁圆形,径6厘米,侧径5厘米,正面施釉,浮雕老人形象,生动逼真;背面露胎,在中心处刻划匠人的姓氏款“和”字。吹孔置头顶,音孔置嘴...

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  • 简介:史载文王贤臣,以太公望(也叫吕尚、师尚父)、虢叔、闳夭、泰颠(亦作太颠)、散宜生、南宫括(亦作南宫适)最有名。太公望出於吕(姜姓),虢叔出於虢(姬姓),散宜生出於散(姬姓),南宫括出於虞(姬姓),皆昭然可考者。唯闳夭、泰颠究属何族何姓,始终是个谜,今试考之。

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  • 简介:银鎏金花卉童子杯盘一副宋诗中提到一种颇具巧思的酒器,——方一夔《以白瓷为酒器,中作覆杯状,复有小石人出没其中,戏作以识其事》:“彼美白瓷盏,规模来定州。先生文字饮,独酌无献酬。咄哉石女儿,不作蛾眉羞。怜我老寂寞,赤手屡拍浮。子顽不乞火,我醉不惊鸥。无情两相适,付与逍遥游。”“文字饮”,语出韩愈《醉赠张秘书》:“不解文字饮,惟能醉红裙。”

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  • 简介:唐高宗时代,高宗与武则天并称“圣”,传世史书都如是记载。笔者曾经撰文认为,“圣”之称是宫内之称,属於家礼范围,所谓上奏公文皆如是的记载没有直接证据,而石刻史料提供的皆是皇帝、皇后或者天皇、天后之称。但依然有人不同意。所以本文再次申论,解释新的资料,并提供武则天上表高宗的事证,以明并称之说与所行制度的矛盾,是不能成立的。

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  • 简介:本文共有两则札记.第一则是卷背注音之性质>.S.10号卷背有145字之注音,潘重规认为这是六朝类著作之遗迹,据之定名为.本文从卷背注音与正面文字的关系上考察,认为卷背注音是抄写人据某种移录,并非是与正文文字合成有机整体的,只是它用以注音的方法与六朝的音隐类著作相同而已.第则是,S.541号写卷的一面抄写有,另一面抄写有佛典.本文否定了以前诸家目录以抄写一面为背面的说法,认为抄写有的一面应是写卷的正面,而抄有佛典一面的内容则为其背面.

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  • 简介:三、宋徽宗。(1)(僧慧持写真颂三首):“七百年来老古锥,定中消息许谁知。争如只履西归去,生死徒劳木作皮。”“藏山於泽亦藏身,天下无藏道可亲。寄语庄周休拟议,树中不是负趋人。”“有情身不是无情,彼此人人定裹身。会得菩提本无树,不须辛苦是卢能。”(《释氏资监》卷十)

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  • 简介:宋江做事爱图个名,浔阳楼题诗后毋忘书上“郓城宋江作”,非常注意个人的著作权保护。更重要的是,借助于施耐庵老先生的文学包装——该包装后来被纳入国家“四大古典名著”成果,于是就带旺了水浒梁山的相关配套旅游产品。炒作与不炒作,效果肯定不一样。

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  • 简介:从两股道上开来的车,虽然终点都在一地,可是要返还,仍得各自倒回原地,不能打伙偕行,同归一处.如今区别简化字和繁体字,与之同理:对于殊途同归于简化字的两个字,返还繁体,就必须认真研究,不能马虎.

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  • 简介:<正>一佛教《楞伽经》及其他纳兰性德因“佛说楞伽好,年来自署名”(梁佩兰《挽诗》)而自号“楞伽山人”可以见出他受佛教濡染之深。纳兰对于佛教尤其是《楞伽经》几乎没有什么专门沦述,但他的诗词中诸如“禅心投钵龙,梵响下檐鸽。遥夜一灯深,石炉烧艾蒳”《宿龙泉山寺》)一类很有些禅味的作品倒是不少,如:空山梵呗静,水月影俱沉。悠然一境外,都不许尘侵。岁晚忆曾游处,犹记半竿斜照,一抹界疏林。绝顶茅庵里,

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  • 简介:<正>国民党的“次革命”,历时两个月惨遭失败。一个曾经掌握政权(后“让位”),在国会中拥有多数席位,占据较大地盘,执掌了一定数量的军队,有一定群众基础的民国第一大党,其议席、地盘、军队等等,转眼之间,化为乌有,党的组织列入非法,领导人受到通缉,党人遭受迫害,革命顿挫,元气大伤。“次革命”后,孙中山怪罪黄兴甚多,在日本见到了黄兴,就“痛骂”“刻责无已”。当面如此,背地更

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  • 简介:马、三堂”是我国近现代的五位著名学者:马衡(1881—1955),字叔平,浙江鄞县人,代表作《凡将斋金石丛稿》;马叙伦(1885-1970),字彝初,号石翁、寒香,浙江杭州人,主要论著《石鼓文疏记》、《说文解字六书疏证》等;罗振玉(1866-1940),字叔言、叔蕴,号雪堂,浙江上虞人,代表作《殷墟书契》、《三代吉金文存》等;王国维(1877—1927),字静安,号观堂,浙江海宁人.生前著作60馀种,收入《静安文集》、《观堂集林》等;

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  • 简介:民国前期的花定榷运局对民国初期宁夏及其周边的食盐产销.当代著述颇多附会.尤其发表于网上的文章,错误百出。其主要原因是档案散失.作者没有查到可靠资料。

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  • 简介:庙底沟期文化研究罗新,田建文(山西省考古研究所)1921年瑞典学者安特生在河南渑池县仰韶村和不招寨发现的釜灶、鼎 ̄①;1931年北平师范大学及美国弗利尔艺术陈列馆等单位合作在山西万泉县(今万荣县)荆村发现一件陶(当时称陶鬲) ̄②。原认为是仰韶文化的...

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