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  • 简介:他离开我们一年了,但在我们家里,他仍无处不在。客厅的一角,挂着他抗战胜60周年时拍的彩色照片,不为来客注意,但一直在安详地关注着我们。衬托着照片的是他最后一次买回来的一小盆黄色的仙客来花,当时那鲜艳生动的色彩,使我还以为是真花。餐厅里,墙上挂的是我们全家唯一在照相馆拍的黑白全家福。那是“文革”后期,家庭在经历了他下干校、子女上山下乡的“四分五裂”后,第一次团圆了。

  • 标签: 彩色照片 “文革” 上山下乡 仙客来 照相馆 抗战
  • 简介:栗园是由李申甫的七世孙李大纪、李大缙所创,内的人都是他们的血脉后裔。岁月流转,几百年之后,李申甫在龙南开基已传28代,他的第七世孙李大纪、李大缙在栗园开基21代,

  • 标签: 文化探究 宗族 客家 李申
  • 简介:2016年2月,梅州市政府印发《关于印发客家龙屋申报世界文化遗产工作方案的通知》,正式启动客家龙屋申报世界文化遗产工作。客家龙屋是我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式之一,从建筑风格、民风民俗等方面展示了客家的人文历史,是客家文化的重要象征,具有巨大的历史价值和文化价值。按照世界文化遗产的评定标准,只要具备六项条件之一的即可获得批准,而梅州的客家龙屋符合其中四项,完全具备“申遗”条件。

  • 标签: 客家文化 围龙屋 梅州市 申遗 世界文化遗产 建筑形式
  • 简介:位于深圳市龙岗区坪山圩西南1.5公里的大万世居,是被中外建筑学界称为汉族民居建筑五大特色之一的典型的客家屋,建于清乾隆年间,世居一百多户曾姓人家。“大万”的来历,源出《汉书·刘向传》:“营起邑居,期日迫卒,功费大万百余。”唐颜师古注疏:“大万,亿也;大,巨也。”

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  • 简介:本文对梅州龙屋和福建土楼这两种代表性客家民居,分别从数量与类型、结构与特点、价值认同与文化自觉以及保护现状与开发利用等四个方面进行了比较。认为无论哪一种民居均具有它自身的特色,对其保护利用必须在科学研究、旅游开发以及居民生活三者之间找到平衡点。

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  • 简介:广州大学城的基建工地上.在推土机、挖土机的翻掘下,意外地发现了小谷岛的地下秘密,蓦然间使人目瞪口呆。分布在岛内各处的几十座东汉墓葬群.真实地纪录了一千八百多年前先民在这块土地上频繁活动的痕迹。据1995年版《番禺县志》记载,南朝梁武帝大同年间(535—546)在该岛就建有规模宏大的佛教丛林资福寺,可见在一千四百多年前此地就有人定居了。

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  • 简介:新县高级中学始建于1941年,是信阳市重点高中之一。学校位于新县城关,西大山下,小潢河边,景色秀美,环境怡人。学校占地面积约70亩,实验室、电教室、语音室、微机房、闭路电视系统等设备齐全,教学手段完善配套。全校现有23个教学班,在校学生1600余人,教职工117人。六十年风雨历程,六十年创业发展,新县高中为国育才,取得了突出的成绩:恢复高考以来,学校共向全国高等院校输送了2500余名合格新生,为社会培养了7000多名高素质的劳动者。坚持正确的办学方向,教育质量大幅提高学校确立了“以教学为中心,德智体美劳全面发展,全面提高教育质量”的指导思想,全体教师艰苦创业,顽强拼搏,无私奉献,教学质量跃居信

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  • 简介:皇城村是山西省阳城县境内、地处太行山上的一个小村落,全村216户,733口人,耕种着360亩土地,辖区面积仅2与平方公里,发展旅游业之前,是一个默默无闻的小村。

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  • 简介:对政府主导会展模式研究主要从三个方面展开论述,即国际会展发展模式分析、政府主导会展与其他会展发展模式的比较分析和政府主导背景下的业态分析。分析认为,政府主导会展发展模式在表达会展经济特征中的“城市助推器”、“城市面包”、改善城市公共服务体系特别是迅速形成产业规模和市场规模有着其他会展发展模式无法企及的作用。基于我国会展产业仍处于发展初期,全面采用这一模式对我国会展产业的健康发展有着十分重要的现实意义。采用垂直管理体系是这一模式优势最大化的重要保障,是我国会展产业发展的最佳途径。

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  • 简介:南朝梁代陶宏景面对秀丽山河尝慨然叹道:'山川之美,古来共谈。'(《与谢中书书》)其实,山川之美并非古来共谈。因为就主体方面说,山川之美是以人对自然所能感知的程度为限的,对于尚未以自然为审美对象的人来说,便无所谓山川之美。如同'对于不辨音律的耳朵,最美的音乐也毫无意义'(马克思《1844年经济学——哲学手稿》)一样。而且,人们对山川之美感知的程度不同,因而谈论的标准也不相同。魏晋以前,人们对自然界并不是从审美的角度去感知的,因而没有在文学中把山川作为自然审美对象去表现。在

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