简介：　　在当今这高度发达的工业文明时代,公共设计艺术教育以其融艺术与科学为一体的特点而成为高师公共艺术教育的重要组成部分,.设计教育中所承载的科技性、经济性、文化艺术性等多重素质教育功能,将成为当代高师艺术素质教育的探讨方向.……

简介：艺术形式对人的美感的生成、发展具有重要作用；艺术形式能延展人的审美过程，艺术形式能增加人的美感强度，艺术形式能深化人的美感意蕴。

简介：由宁波市佛教协会举办的“建党八十周年书画展览会”，6月29日上午，在市佛教协会大厅隆重开幕。应邀前来参展的贵宾有，市人大、市政协、市民宗委和市佛协的领导，还有各大寺庵的监院、以及报社、电视台和书画界的朋友。

简介：江泽民同志在今年的全国宣传部长会议上指出：在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。随后，江总书记在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中，进一步明确提出：“加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。”“要把依法治国同以德治国结合起来，为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础。”从“以德治国”的治国方略的明确提出，到关于社会主义道德与先进文化关系的论述，可见“三个代表”重要思想中的“始终代表中国先进文化的前进方向”与“以德治国”的目的标是一致的，两者相互联系，不可分割。

简介：

简介：宗教是人类社会发展进程中的特殊的文化现象。广义上讲，宗教本身就是一种以信仰为核心的文化，是整个社会文化的组成部分。千百年来，我国丰富多采的宗教文化不仅对教徒的精神生活产生了深刻的影响，而且对整个社会精神文化生活也发挥着重要的作用。

简介：近几年来，随着中国的昆曲和古琴音乐被列入联合国教科文组织公布为世界非物质文化遗产保护名录后，“非物质文化遗产”这一专用语开始进入中国学者以及文化工作者的视野，并且逐渐引起学术界、文化工作者以至政府部门的重视和关注。

简介：试论邓小平文化思想的基本特点汪肖良后发国家的文化现代化的演进，大致上也要经历与经济现代化相仿的历程。从本民族的价值家园出发，整合本土文化精萃和外域文化优质，完成新一轮社会文化的超越，在文化新质的起点上建构适应且有助于引导经济现代化的文化新体系，这是后...

简介：<正>文化哲学是当代研究文化问题的重要课题之一。文化哲学研究的对象是文化的本质、文化与历史、社会的关系,各种文化的冲突、交流、比较,文化与宗教、道德、价值观念、思维模式以及文化与哲学本身的关系等。第十七届世界哲学大会已经由科学哲学转向文化哲学,此届大会“具有一个极为广泛和普遍的议题——哲学和文化。科学技术问题已

简介：从鸠摩罗什开始，佛教在中国的译传开始了一个新的阶段。佛教的传播首先是一种异地文化的接触，适合的文化土壤便成为首要的条件。鸠摩罗什译场的成功，与“长安文化”的支持有直接的关系，也进一步丰富了“长安文化”的内涵。那么，什么是“长安文化”?“长安文化”与佛教的传人以及鸠摩罗什译场的成立有什么样的关系?笔者在这里设定了一个“长安文化”概念的模型，

简介：韩国曹溪宗总务院长法长法师于2004年12月13日颁发任命状给慧照法师，敦聘其担任文化局长一职。曹溪宗总务院在现今院长法长法师任内，首次任用比丘尼当部长及局长。慧照法师1987年依止梵鱼寺慈云法师，1991年10月完成比丘尼戒后，次年毕业于奉宁寺僧伽大学。

简介：通过民族征服，黄帝—夏—周一系为大宗，炎帝一齐许申吕—楚一系湮没无闻，至迟在战国就已形成了黄帝独尊的局面，至迟在西周已形成了夷夏对立观。由民族的胜败分出了文化的尊卑，夏尊夷卑，这是中国文化自恋倾向产生的原因，并由此滋长出“华夏文化中心主义”(后来是汉文化中心主义)，从西周延续到近代。根据这种偏见，华夏族所在的中原地区(“中国”)在地理位置上处于天下之中；只能是中国文化同化周边四夷(戎狄蛮夷)文化而不是相反；四夷只有学习接受中国文化，才可能升格进入“夏”的先进行列。华夏文化圈的国家即使有华夏血统，如果染上夷文化的习俗，等待它的将是被降格到“夷”的后进行列。文化自恋是学习接受外来先进文明的最大障碍。

简介：<正>20世纪90年代以来,随着全球化进程的加快,学术研究领域的东西方关系日益引起人们的广泛关注。其中,"文化霸权"是人们谈论东西方特别是中国与西方文化关系时,使用频率最高的词汇之一,可以毫不夸张地说,这个概念对90年代以来的中国文学研究产生了深刻和多方面的影响。按照福柯的观点,"某种观念的历史并不总是,也不全是这个观念的逐步完善的历史以及它的合理性不断增加、它的抽象化渐进的历史,而是这个观念的多种多样的构成和有效范围的历史,这个观念

简介：中山大学哲学系教授、博士生导师李锦全先生是我国中国哲学史研究领域中的知名学者。为庆贺其十八寿辰，去年本刊第4期曾刊发《思想史的“两重性”探求及意义衍生——李锦全先生对中国思想史本质的诠释》。今年6月中山大学哲学系主办了“中国传统文化的承传和创新暨庆贺李锦全教授从事教学科研五十五周年”学术研讨会。本刊现特发李锦全先生此文，以飨读者。

简介：与近代中国学者崇尚“经世致用”、以求有功于救国济世一样，近代的宗教活动者也带有应和时世之需的特征，这与过去避世、远离政治的面貌有所不同。当时佛教界由杨文会提出了“人间佛教”的口号，得到了信众的广泛响应。道教界也有“生活道教”观念的提出，也是从某种角度参与社会活动，为社会提供多样化世界观的表现。中国近代宗教的上述新贡献，从社会文化角度来看，大致表现为以下几个方面：

简介：

简介：至明代，地处贵州铜仁地区印江江口的梵净山已有兴隆的佛教活动。其时，因得明神宗母亲作佛法外护，山中各处均有起寺造塔的记载。万历神宗皇帝(1573-1620)的母亲姓李。这位李太后虔诚信佛，她的兄长李国舅更是时时“思慕三宝，渴仰出家求道”。于是皇家出钱出力在梵净山为他开山建寺，供其作清修道场。鼎盛时

简介：构建和谐社会的过程，就是一个解决由人造成的问题和矛盾的过程。要想从根本上解决社会发展诸领域的各种矛盾，只有继续并深入开展文化的启蒙运动，唤醒人格的尊严与独立、公正与平等、自由与民主的意识，挖掘人性之中的批判与创造的动能，培育文化的现代核心价值观，才能在追寻适合人类生存的文化模式中，最终实现社会的和谐。

简介：中国优秀传统文化含有丰富的心理学思想。《易经》中卦辞和爻辞所运用的象征或比喻与无意识所表达的原始认知是相通的，《易经》中的心理学思想具有改变思维方式和心灵暗示功能。道家的“无为”和“自然”思想对于矫正人的认知方式可以发挥积极作用。禅宗有关人心本体和现象的认识对于人类心灵的净化的可能性提供了理论和实践根据。中国文化所蕴含的丰富的心理学思想可在现代的心理教育、心理咨询和心理治疗中发挥积极作用。

简介：近代哈尔滨是一个“移民城市”，在所有外来文化中，俄罗斯文化对其影响是最为深刻的，不论是城市风格、生活习俗，还是宗教文化，哈尔滨处处标刻着“东方莫斯科”的味道。从1898年中东铁路修建起，俄侨先后在哈尔滨修建了22座东正教堂；1922年6月2日成立了哈尔滨