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简介：台湾今日新闻网给“贤妻”做了4条规定。第一，不要当解答问题的专家。第二，在别人面前给足丈夫面子。第三，鼓励老公当面示弱。第四，做好家庭避风港湾。

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简介：上海中医药大学何裕民教授说，肿瘤治疗中有u型现象。有钱的病人过度治疗，没钱的病人无法治疗。这两个极端的病人都去世得早。只有接受基本治疗，并且心态平和的病人生存质量最好。

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简介：思纬调查公司对8个国家的8，000人进行了手机使用状况调查。调查显示，三分之二的人24小时开机，三分之一的人表示离开手机无法生活。美国心理学家肯纳斯·乔恩认为，沉溺于手机的人把所有的注意力都集中在这小小的屏幕上，现实对他们来说已变得不再重要。

简介：一年级《做中学探究手册》有一课是《我有多少颗牙齿》，本课的教学目标是观察牙齿，了解牙齿的数量、形状和作用。学生都看过自己的牙齿，但是没有仔细观察和研究过。在课堂教学中，我试图用多种手段引导学生观察牙齿：根据自己的经验试着在牙床图上画出自己的牙齿，注意牙齿的数量和形状；对着镜子数一数自己有多少颗牙齿，将所有牙齿画在牙床图上；在牙床图上用不同颜色的笔标出自己现在缺的牙齿和已经换过的牙齿；品尝鸡翅、花生米、香蕉、馒头，体会各种牙齿的作用。

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简介：“绘卷”是一个日文词汇,专指盛行于日本平安朝至中世纪的一个独特的文学、美术体裁。鉴于日本古典文学、文化中的特有的东西,如“物语”“和歌”、“谣曲”等等在译名上都是借用其字而不加意释,这里亦如法照录。绘卷在绘画艺术、文学发展以及历史、民俗等各个领域的研究中都具有很大的资料价值,亟待研究、探索。本文即对绘卷的形式、内容加以若干粗浅的介绍。

简介：何立伟的新作《大号叫人民》，不知该叫做长篇小说，还是短篇小说集。有些《世说新语》的意思，一个一个的人物和故事。这类文字，本可从中诞生典故或成语的，惜乎中国文明落地太早，而且早熟，后人用的所有语言材料，尽是古人牙慧。这本书里写到的那些富人，穷人，先富后穷的人，先穷后富的人，出过洋的高等人，没进过城的乡里人，富贵而有闲的人，下岗而不得不闲的人，做警察的，唱歌的，画画的，做生意的，打工的，守门的，开饭铺的，谈恋爱的，杀人的，各有各的酸甜苦辣，各有各的口吻声气。个个鲜灵生动，见性见情。仿佛招呼一声，他们便会应答着从书中跳将出来。

简介：诗人有一个秘密在某一个树林里他读诗时那里会升腾起云朵

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简介：《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义，摄尽了释尊二十二年般若谈的精华。既阐明宇宙人生缘起性空的原理，同时显示般若真空妙理的体用与功能。实是般若的核心，佛法的一心要。

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简介：如果想感受光的温暖和美好，一则让太阳射到掌心，映出光的影子：一则是进入摄影师的心。杨光说，镜头就是他的眼睛，但是，却不一定能记录下他眼中所有的美好。大概，美好只存在于心底，指染尘世的繁华，总会留下些阴影，科技可以让这些阴影隐去，而杨光却偏爱一些黑白在胶片的颗粒感中呈现的真实。所以，他的作品中，可以读到快乐中的忧伤，清晰中的迷离，纯净中的妖娆，冷峻中的温暖，睿智中的柔软，理性中的感伤。镜头中的每个人物都有各自的世界，却都能在照片中留下纯静的影像。

简介：提起笔,似乎找到了一把开启心灵的钥匙,紧紧握住,不敢放松,生怕丢掉那本该属于自己却完全不可能属于自己的东西.也许这就是痛,也许这就是苦,是悲,抑或是哀!时间荏苒,白驹过隙,但这种情愫似乎与日俱增,自己根本没有能力去驾驭,也许这才是真正的悲哀,也许这就是年轻人必须承担的伤痛.走在崎岖不平的路上,装有梦和思想的眼眸掩藏不住心底的忧伤,我们近乎天真无邪的背后,隐匿着那种固有的深沉.

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