简介：《春香传》和西厢记》分别是朝鲜（韩国）和中国的古典名著。《春香传》和西厢记》在叙事结构，人物形象，主体意识，社会以及历史意义等各方面都具有相似性。有学者认为西厢记》影响了《春香传》的形成，比较这两部作品的异同可以窥见朝鲜（韩国）和中国当时的社会历史习俗和文学发展脉络。

简介：高校家庭经济困难学生是大学生群体中特殊的一部分,感恩意识的缺乏是在校大学生特别是贫困生中的常见问题。培养高校贫困生的感恩意识对其性格和未来发展都至关重要。将物质层面与精神层面结合在一起,是对贫困生的感恩意识进行培养的有效途径。

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简介：镜头一：放学铃声一响，班中四十多位学生蜂拥而出教室。一瘦小女生被拥挤的人群一挤，失去重心，侧身倒地，几个男生跨过女生而去……

简介：情境性启动法是对权力感进行内隐社会认知研究的重要方法。本研究首先对权力情境性启动的两种启动方法（概念启动和定势启动）进行介绍,接着通过两个实验对两种启动方法在中文背景下的适用性和有效性进行了验证,认为中文材料的概念启动和定势启动是适用和有效的,可以作为国内权力社会认知研究中启动权力的方法。最后对权力概念启动和定势启动的研究范式、方法差异和内在机制进行了讨论。

简介：海洋意识是中国海洋事业建设重要环节。面对目前国内海洋意识薄弱的现状，提升海洋意识研究就成为增强国内海洋意识的重要内容。应当在认识海洋意识重要地位的基础上，继续加强对其全方位认识的讨论，并使之理论化、系统化；挖掘和整理沿海居民特有的海洋民俗文化，增强民族自豪感，积极推动对海洋的利用和保护。

简介：摘要数学作为一门基础而又非常重要的学科，在这篇文章中我就学生如何消化基础知识、掌握解题技巧和思想方法、达到教学目的这些问题谈了谈自己的见解。

简介：六月安全生产月,各行各业都打出自己的安全文化主题,开展形式多样的活动,今年中国南方电网安全文化主题是“强化红线意识,促进安全发展”,在会泽供电有限公司所有的生产场所、办公区域到处可见醒目的宣传标语,难道非要管理者天天提、时时管,我们才能安全生产,我们自己的安全意识去哪儿了。习惯性违章,忽视安全,许多操作单一,经常随手就可以做的工作,往往是最容易忽视安全的。凭经验开展工作,就凭“我以前就这样工作的”、“我像这样工作几十年了”、“这样工作很安全,我没有发现有什么不安全的”开展工作,忽视安全隐患的存在,

简介：村庄是社会的基本单元，村干部是群众的领路人，一言一行都会起到风向标的作用，村干部要结合党的群众路线教育实践活动要求，以积极主动的作为取信干群众．带动好群众。作为农村干部，首先，要有服务意识．时刻把群众放在心里，带着对群众的感情干事，赢得群众的真心拥护。

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简介：摘要随着人类经济文明的不断发展，同时也开始逐渐意识到人类行为对于自然环境所产生的一系列影响。并且有一部分群体自发形成了一种环保意识，积极宣传环境保护的重要性。全民环保意识的提升将成为大势所趋，这对于全球环境的进一步改善将大有裨益。

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简介：摘要意识障碍多发于神经外科，近年来，随着医疗水平的不断提高，意识障碍患者能够得到较好的治疗以及较快的恢复。而意识障碍患者在护理方面对其家属以及医务人员都造成一定的困难，本文通过对患者的生命体征的监测观察并在一般护理的基础上辅以相关特殊护理，对意识障碍患者实施全面护理进行讨论分析，意为临床上对意识障碍患者的护理提供重要的理论资料。

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简介：阿尔都塞理论体系中影响最深远的是他的意识形态理论。他借用拉康的镜像理论和伪个人主体的观念，改造了传统的马克思主义意识形态理论，提出意识形态国家机器的概念。他指出意识形态将个人传唤为主体和个人对意识形态的自动臣服，作为对人本主义哲学自欺行径的一种反驳。面对意识形态对含入的辖制，尤其是它通过文学艺术对人产生的一种隐性的控制，马尔库塞提出的新感性可以对摆脱意识形态桎梏产生一定的启示作用。意识形态无处不在，但是我们可以通过美学革命将其导向对人的正确引导。

简介：摘要数学是属于应用广泛的基础性学科，数学的知识、方法、思想的应用越来越被社会所重视。学生能够运用所学知识解决实际问题，是数学教育转到提高公民素质教育轨道的一个重要要求。现在的大部分学生动手实践能力、应用意识弱，因此培养学生的数学应用意识、提高应用数学知识解决问题的能力成为摆在数学教育工作者面前的一项重要的任务。

简介：在国外,学校十分注重学生的公民教育,中小学里有专门的《公民课》,尤其是对涉及公共空间的活动都有细致的规定。凡是违反公共空间规定的,都有相应的处罚细则。审视我们的学生,集会的静齐快、就餐的有序礼让、不乱扔乱丢垃圾、课间不喧哗追逐吵闹、对公共资源的节约和珍惜等,用一个标准来衡量,他们都还有差距。校园之外,差距就会更加明显。

简介：《窦娥冤》是元杂剧中一部经典悲剧，大多数研究者认为此剧表现了关汉卿对封建社会黑暗吏治的批判及对女性节烈孝顺、善良美好及反抗精神的赞美。实际上，《窦娥冤》通过窦娥的悲剧遭遇表现了关汉卿对一味追求功名不顾亲情的儒家功名观的批判，对盲目行孝的儒家孝道观的批判以及对违背人性的儒家贞节观的否定，这种思想意识与元代社会阶层变化导致文人社会地位下降以及关汉卿长期与下层劳动人民的接触有关。《窦娥冤》表现关汉卿强烈的反儒学意识。

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