简介: 2.培养大学生正确的荣辱观是融洽校园关系的重要举措, 二、构建大学生正确的荣辱观在思想政治建设中的重要地位和作用 1.培养大学生正确的荣辱观是提升大学生道德情操的必经之路, 3.培养大学生正确的荣辱观必须强化严明的纪律制约
简介:重点讨论材料在雕塑中的语言变化、由材料作为形式因素使用逐渐转变为材料作为观念使用的过程,观念艺术的出现将极少主义的雕塑转变到一个完全非材料的程度,雕塑 材料观 观念 一、材料发展的概说
简介:中国传统社会是一个身份社会,个人的价值观念也形成于个人的价值活动中,个人的价值观念大都来源于他所生活的社会
简介:建筑与城市, 三、城市建筑,传统建筑
简介:墨子积极反对儒家主张礼治,墨子是主张建立法治社会的,因为墨子强烈反对儒家主张的礼治
简介:在学校管理中坚持以人为本的教育思想,学校管理首先就要以教师为本,在学校管理中树立和落实科学发展观
简介:一、问题的导入
简介: 所谓传承先进文化是指课程研制主体依据判断先进文化的三个标准在现实社会文化中选择、组织先进文化的活动, 所谓创造先进文化是指课程研制主体在传承先进文化的过程中,动态上的课程是课程研制主体传承、创造先进文化的过程
简介:二、CI设计课程教学与CI设计的发展相脱节 ,CI设计课程教学与设计发展相脱节,在CI设计课程教学中
简介:农村中小学教师的社会地位出现了,现象 在区域农村教育与农村社会相,而89%的教师则认为课改培训是
简介: 四社会爱情、婚姻、家庭关系中的道德要求 马克思和恩格斯认为, 马克思、恩格斯、列宁在爱情婚姻家庭道德问题上的阐述, 五、婚姻的离异及其道德要求 马克思、恩格斯和列宁在论述婚姻自由问题时一致认为
简介:从‘认识到’到‘承认’——中美《上海公报》和《建交公报》中的不同表述,英文的recognize(承认)和acknowledge(认识到,《建交公报》英文原文见TheDepartmentofState
简介: 四、功能、职能与我国政策性银行的改革发展和定位 对政策性银行的定位,政策性银行与商业银行的职能定位协调问题,体现了政策性银行作为一种金融企业的基本要求
简介:这是孟子的一个重要主张,孟子在阐述他的主张时说,但这不仅仅是一个经济生活的主张
简介:即注重保险经营效益的阶段,即注重保险服务质量的阶段, 通过对我国保险业发展三个阶段的分析
简介:规范人与自然的交往行为思想政治教育要达到协调人与自然关系的目的,把生态道德教育纳入思想政治教育的内容体系,思想政治教育要从人与自然的关系着眼
简介:王韬舆论意识的一个重要表现是重视外交舆论, 三、王韬的舆论意识与中国近代社会的转型 王韬从一名流亡士人转变为出色的舆论宣传家和思想家, 二、王韬观念中的舆论与外交 由于近代中国是被西方推人一个全新的世界
简介:中国传统政治就是实质性的法家政权和教化工具性儒学的联结,实质法家政权与教化工具性儒学联结的传统政治文化,法家政权与教化工具性儒学的联结
简介:出现婚姻矛盾的独生子女家庭,通常有父母和子女双方的原因,在法院调解独生子女离婚案件的过程中
简介:一、孔子与路德的秩序观 ,孔子与路德都会为著一个秩序,路德的秩序基础来自上帝
大学生荣辱观现状分析及构建策略
试论当代雕塑发展中材料观的转变(1)
略论我国社会转型时期的价值观
理性与超越——文化交融时代的设计观与批评
论墨家进步的社会政治观及其哲学基础2
加强学校管理,全面落实科学发展观
徐复观对庄子美学的发明及其误读1
课程概念的文化阐释
CI设计课程探议
农村课程改革之现状
正确认识爱情婚姻家庭道德的重要理论资源
美国对台湾地位问题的立场——也谈“认识到”和“承认”
论基于市场原则的政策性金融功能观(2)
从孟子的“仁民爱物说”看儒家的生态观2
转变保险价值观促保险业平衡发展2
论思想政治教育的生态道德观
论王韬舆论意识的形成及其外交舆论观
窥观中国传统政治文化世界政治论文
法官解读80后独生子女的婚恋观
路德及孔子的政治观与香港政教的反思1