简介：近些年来借助网络的日益普及和新媒体技术的快速发展,以污蔑否定毛泽东为核心的“非毛化”错误思潮在网络空间蔓延开来,呈现出传播主体“去中心化”、传播内容碎片化、传播形态隐蔽化、传播方式恶俗化等新特点。在政治、经济、心理、技术等诸多因素的共同作用和影响下,这股错误思潮在网络上不断发酵、扩散。如任由其发展泛滥,势必产生消解民族意识、削弱政治认同、扭曲价值立场的巨大危害。因此,必须找准症结,在掌握科学评价毛泽东的原则和方法、增强网络空间的思想引领、建立抵制“非毛化”错误思潮的网络综合治理体系等方面精准发力,抵制它对人们的思想腐蚀。

简介：研究马克思主义中国化逻辑范式，是研究中国化马克思主义理论体系的着力点和突破口。遵循“逻辑起点一逻辑中介一逻辑终点”这样的理路，从马克思主义中国化逻辑范式的理论、方法和价值这三个维度来分析和研究马克思主义中国化的逻辑进程，可以清晰地看到马克思主义中国化历史与逻辑的统一性。这三个维度的内在有机统一，构成了马克思主义中国化的逻辑范式结构，为中国化马克思主义的独特性和科学性提供了理论保证。

简介：发展马克思主义的重要前提是＂回到马克思＂。如何回到马克思？广松涉从马克思主义的经典文本研究着手,对马克思恩格斯的物象化论进行发生学式的勾勒,通过宣扬马克思物化论的构图以提出自身物象化论的构图。广松涉对马克思恩格斯从异化到物化的转变尤其是关系主义的把握有其深刻之处。但广松涉为了突显关系主义而把关系置于本体论的地位,在对近代西方哲学进行批判性继承的基础上陷入了现象学和存在论的泥潭,把物化片面地阐释为关系本体的外在化物相。当然,广松涉运用后期马克思的关系主义理念去把握马克思主义,借助物象化论及批判性继承的西方近代哲学去推进马克思主义在现实中的关系图景,无疑为我们研究马克思主义提供了一把钥匙。

简介：在西方，各种后现代理论正在攻击现代化，而研究怀特海哲学的学者认为，怀特海也提供了一种后现代主义，但是他和著名的法国学派不同，前者更能够欣赏现代化所取得的成就。在本文的第一部分，作者首先指出了西方的现代性有什么基本特征，简要说明它们已经带来了什么问题，怀特海哲学对此如何回应。在第二部分，作者探讨了中国现代化面临的几个具体问题。在第三部分，作者根据怀特海哲学提出了对中国现代化的几条建议。

简介：习近平人与自然和谐共生的现代化论述以社会主义现代化为目标方位，通过更好发展来促进生态保护；以人与自然和谐共生为评判战略、制度和政策的基础性标准，力争在生态美好前提下实现发展目标；以技术、经济、制度、社会和文化的协调发展生成人与自然和谐共生的有效路径，全方位开展生态环境建设；以满足优美生态环境需要为构建人与自然和谐共生的现代化的价值目标，不断增强群众生态获得感。习近平人与自然和谐共生的现代化论述具有总体布局的长远性、思想内涵的科学性、思想方法的辩证性和发展战略的创新性等基本特征。

简介："马克思主义中国化"是一个单称肯定判断或单称肯定陈述。马克思主义中国化(包括马克思主义文艺理论中国化)必须同时具备两个要件:一是符合原典,二是符合国情(文情),具有鲜明的现实针对性、深刻的历史反思性、强烈的理论批判性,以及对于实践的科学指导性、纠错性。如果把"中国化"当作筐,一切都往里装,便不但消解了"中国化"的严肃性、科学性、正当性,而且可能将"中国化"变成一个无所不包的飘浮的"能指",甚至变成一个藏污纳垢的伪命题。毛泽东之所以提"马克思主义中国化"而非"马列主义中国化",并非"反苏"、"反列宁主义",而是一种"去苏化"、"去国际化"理论策略。不过,清除了旧的教条主义,却又产生了新的教条主义,其中的教训是深刻的。

简介：陈至立同志在本市理论界学习十四届六中全会精神座谈会上的讲话今天和大家一起来学习党的十四届六中全会精神。听了同志们的发言，感到理论界的同志确实谈得深一些，站得高一些，比较系统一些。刚才金炳华同志已经就理论工作者怎么更好地增强责任感和使命感作了很好的发言...

简介：习近平高度重视中华传统美德的扬弃继承和创新发展。继承和发展中华传统美德，是现实的需要，是道德文化发展和价值观培育践行的必然要求。习近平强调的“民族精神”、“民族特色”、“时代价值”，对继承和发展传统美德具有重要指导意义。习近平继承和发展了我们党对待中华传统美德的思想主张，富有创造性地提出要实现传统美德的创造性转化和创新性发展，这是对我们党一贯强调的“去粗取精、去伪存真、古为今用、推陈出新”思想的进一步发展和深化。

简介：党的十八大以来,习近平发表了一系列重要讲话,其中关于社会主义发展史的论述极其重要。习近平在新进中央委员会委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上的讲话中,从世界社会主义思想的源头和中国特色社会主义的历史发展出发,阐明了我们党在推进革命、建设、改革的进程中,怎样经过反复比较和总结,历史地选择了马克思主义,选择了社会主义道路;怎样把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来,独立自主走自己的路;怎样历经千辛万苦,付出各种代价,开创和发展了中国特色社会主义。习近平关于社会主义发展史基本思路的论述和史论分析,实际上是一本中国版的科学社会主义史论,必将在社会主义发展史上留下浓墨重彩的一笔。

简介：开展党章学习教育既是中国共产党的优良传统,也是加强党的思想理论建设的一项基础性工作。1946年初,为贯彻七大会议精神,中共以陕甘宁边区为中心开展了对七大党章的系统学习,不但在提高党性觉悟、转变工作作风、严肃政治生活及净化党内政治生态等方面取得了显著成效,而且在选择学习内容、确立指导原则、创新学习方法及推进学习进程等领域积累了宝贵历史经验。系统梳理这段历史,总结其经验,为继续推进当前'两学一做'学习教育和落实全面从严治党提供了有益借鉴与思考。

简介：党的十五大确立了邓小平理论为我党的根本指导思想。十五大报告特别强调，要增强和提高解放思想、实事求是的坚定性和自觉性，一切以“三个有利于”为“根本判断标准”。可以讲，“三个有利于”标准是邓小平理论中一个具有根本性的观点，它集中代表着马克思主义的基本精神。

简介：回眸整个二十世纪，苏联可以称得上是对中国影响最广泛、最深刻的国家，与此同时，苏共可以称得上是对中国共产党影响最大的政党。马克思主义中国化的过程就是马克思主义在中国传播、应用、发展、创新的过程。在苏共发生发展的历史过程中，从十月革命到共产国际，从苏共二十大到中苏论战，从斯大林模式到苏联解体，每个阶段都对中国的革命、建设、改革，对中国共产党的成长、发展、成熟产生重大影响。而这个影响的过程可以说就是马克思主义中国化的历史进程。

简介：众所周知，现代大众传媒已经深入到人们生活的方方面面，深刻地影响着我们的思想和行为，利用大众传媒搞好思想政治教育，已成为思想政治教育现代化的必然趋势。为此，笔者从以下四个方面对大众传媒在我军思想政治教育中的地位谈谈自己粗浅的认识。

简介：《共产党宣言》是国际共产主义运动的纲领性文献。它建立在唯物史观的理论基础上，重视阶级斗争理论，提出“两个必然”的思想指出无产阶级取得斗争胜利的必然性等科学原理，为共产党人理想信念教育提供了坚实的理论基础；《共产党宣言》中，马克思、恩格斯在分析资产阶级的历史地位与未来命运时充分运用了辩证法，对俄国公社是否可以直接过渡到共产主义的论述运用了矛盾分析法，客观评估自己的理论，多次表示《共产党宣言》中的某些具体论断随着历史条件的变化已过时等都体现了辩证法思想，为共产党人理想信念教育提供了科学的思想方法；《共产党宣言》阐述了共产党人与其余无产阶级政党之间在社会理想上的联系，强调了共产党人与其余无产阶级政党与群众之间的重要区别，申明了为实现共产主义崇高理想而与传统实行决裂的前提条件，提出了在共产主义社会建立“自由人联合体”的目标，为共产党人理想信念教育提供了崇高的社会理想。

简介：马克思主义理论教育是指理论工作者依据马克思主义理论影响、教育、武装广大人民群众的社会实践活动。改革开放40年来，马克思主义理论教育的演进实质上就是环境、内容、对象、目标和实践形式等多要素协同变迁的历史。教育环境的变迁集中体现为社会结构、技术政策、思想观念的变化；教育内容始终坚持马克思主义基本原理，并随着时代的变迁而逐渐丰富和发展；教育对象随着社会阶层的分化而逐渐丰富，学生、农民工成为重点对象；教育目标经历了“又红又专的青年”到“社会主义新人”到“社会主义事业建设者和接班人”再到“中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人”的过程，目标愈加具体，有针对性；教育实践形式随着时代条件的变化而日趋丰富。可见，马克思主义理论教育的变迁是变与不变的统一，既坚持马克思主义基本原理，又适应了时代的要求。

简介：医学生作为我国未来医疗事业发展的主力军、救死扶伤的医护工作者，肩负着振兴医疗卫生事业和维护全民健康的重任，其生命观将直接影响着我国医学事业的发展、全民的生命健康以及医患关系的和谐。因此，培养医学生正确的生命观是医学院校思想道德建设的当务之急，是高校思想政治教育的应然之义。马克思主义人学是关于人的哲学，它研究人的存在、人性、人的本质、人的活动和发展等普遍规律以及人生价值、目的、归宿等基本原理。“人”是医学生生命观教育和人学的关联点，如果对人的内涵和外延缺乏根本的把握和科学的认识，就难以准确地把握人对生命认知问题的根源，也不可能有效地开展医学生生命观教育。因此，本文基于马克思主义人学理论的视角，从哲学的高度阐明“人”，为医学生生命观教育提供价值性的理论基础。

简介：面对科技革命迅猛发展、各种文化相互激荡、人才竞争日趋激烈的当代世界，高等学校必须紧跟时代脉搏，深化教育改革，努力培养创新人才，才能适应时代需要。而弘扬批判性思维、培育创新意识则是改革教育理念的重要内容，也是立足于时代高度办好高等教育的基本要求。

简介：儒家教化以德教和礼乐教化为核心,它产生于西周,发展成熟于春秋战国,汉武帝时期更加丰富完善,确立了其独尊地位。儒家教化在中国传统社会作为统治阶级的主导意识形态,它符合社会发展实际和广大民众的思想实际,得到民众普遍认同并积极践行,具有较强的实效性。思想政治教育应遵循古为今用原则,在继承和发扬优良传统的基础上,努力在内容、形式、手段、机制等方面进行创新和改进,为解决当前思想政治教育相关问题提供借鉴,这是研究儒家教化的价值和意义所在。

简介：当下中国高校在践行大学生党员理想信念教育上,存在对大学生党员进行共产主义远大理想教育重视不够等隐忧。追根溯源,主要在于一些高校领导干部示范作用不够、市场经济负面因素影响、国际意识形态斗争激烈以及社会上人们对理想信念认识存在误解等。解决这些隐忧,必须在澄清对理想信念的错误认识中切实加强大学生党员的共产主义理想教育;发挥高校领导干部表率作用;完善理想信念教育设计内容;优化理想信念教育的师资队伍建设;实施理想信念教育资源共享。

简介：2017年7月1日，由教育部人文社科重点研究基地清华大学高校德育研究中心、北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心（清华大学）、清华大学马克思主义学院与燕山大学马克思主义学院联合主办的“第七届全国思想政治教育高端论坛——十八大以来思想政治教育理论创新与经验总结研讨会”在秦皇岛市举行。