简介：自电视媒体诞生以来，它以独有的视频优势后来居上，稳居传统媒体的霸主地位。然而，在网络媒体迅速崛起的时代，电视的生存无疑也受到严峻挑战。于是，电视主动与手机结缘，又与网络联姻，后电视时代雄心勃勃地一路杀来。正是在这样的背景下，后电视传播形态开始全新的网络化生存，互动视频、融合视频和分众视频粉墨登场，演绎出视频传播的三部曲。

简介：广东省委宣传部根据新闻宣传中的情况,总结出20个容易出问题、出事故的“高发区”,并加以整理,作为新闻工作探讨、研究和交流的题目,以引起注意,更好地把握好舆论导向,把新闻宣传工作做得更好。这20个方面是:1、未经审定发表中央领导人物的言论和史料;2、各种所谓新观点、新思潮的介绍;3、奇闻轶事;4、各种所谓内幕消息;5、抢先发表未经核实的批评稿;6、各种非司法部门公布的民间官司;7、耸人听闻的名人趣事;8、草率推出的热点问

简介：

简介：值得学习的社会责心感花有文(主任):镇江日报社为了把报纸办得更加贴近群众,贴近生活,从1993年元旦起每天增加“社会生活”新闻版,并建立社会生活部,贾又敏是副主任,和我共同工作。

简介：《文汇报》经济部的8位青年记者组成青年评报小组,开展评报活动,在部内营造了一种刻苦钻研业务的浓重氛围。

简介：仅仅用“职业经理人”来描述吴宝淳是远远不够的。作为高级职业经理人．吴宝淳已经在IBM这个“百年老店”里经营了十数年。IBM的企业精神，尤其是集成了技术和文化的服务理念．早已成为IT界有口皆碑的传奇。从1978

简介：本文以媒介依赖理论为参照，采用随机抽样电话调查方法，通过对安徽省淮北市民众的定量研究，发现他们的媒介接触和使用行为呈现出如下变化、特征和趋势：受众对媒介的依赖正在从传统媒介转向新兴媒介；除电视外，受众的媒介依赖与媒介信任之间，出现一种过渡阶段的反差现象：对新兴媒介相对依赖而不太信任，对传统媒介相对信任而不太依赖；受众对新闻的需求越大，则越依赖新兴媒介；受众越依赖新兴媒介，则越信任新兴媒介；作为新兴媒介的网络和手机，已取代传统媒介中的报纸、广播、杂志，与电视一道，构成了当代受众接受新闻的三大渠道；受众对手机这一新兴媒介的发展前景普遍看好；新兴媒介的依赖度与年龄、教育程度相关，但与性别、收入无关，即：越是年轻、高学历的受众，越依赖新兴媒介。

简介：目前我国的各类期刊约有9000多家，为了在这个网络媒体异军突起并飞速发展的时代，获得以生存和发展的空间，各类期刊都使出了自己的绝招，但还是有很多期刊在惨淡中经营，在社会效益、经济效益、学术价值方面都没有占得一席之地。《经济经纬》期刊自创刊以来，以精编细审，求是创新，及时反映我国经济建设和经济改革的实践经验和理论研究成果为己任，努力探索社会主义市场经济中的热点和难点问题，

简介：如果说,批评的稿件,是舆论监督的前期工程的话,那么综合各方面的反映,继续报道被监督的人和事,则是舆论监督的“后期工程”。它的核心就是:真正贯彻引导的方针,指出问题的解决办法,显示党和政府克服消极现象的决心和力量,使报刊行使的舆论监督的武器,真正起到针砭时弊、鼓舞和教育人民的作用。这个命题,是根据党报的性质以及我们面临的问题提出来

简介：解海龙（1951年-），著名摄影家。中国摄影家协会党组成员、副秘书长、中国摄影版权著作协会理事长、中国青少年发展基金会理事、中华慈善总会烛光工程常务理事。

简介：本文基于建筑工程绿色施工的管理现状,提出建筑工程绿色施工指标体系评价标准的主要创新,进一步对标准主要技术指标的体系建构与应用对比进行研究,研究表明实现建筑工程绿色施工指标体系评价标准是施工企业的责任所在,能够充分发挥主观能动性,立足“四节一环保”,保障绿色施工工作健康、持续的发展.

简介：一起劫案，引出楼道亮化工程2007年12月12日清晨，长春市大马路批发鞋城楼上，一名歹徒尾随一女子回家，随后用斧头将女子和其女儿打伤后逃跑。次日，《女孩假装报警，吓退入室歹徒》的报道刊发。

简介：常听到一些新闻同行说,好新闻可遇不可求。但笔者回顾《一个种粮大户的“系统工程”》一文的采写经过,总感到,这则获1993年度江苏省好新闻一等奖的新闻,与其说是侥幸遇到的,不如说是笔者苦苦追求来的。久悬的难题触发起思想的火花前年,我作为市人大代表团随团记者参加省人代会,会议期间听了许多代表的发言。代表中有一个叫朱达洲的,是一个知名度颇高的种粮大户,大报小报多次报道过,诸如他勇于开发荒碱地啦,舍得投入啦,乐于帮助其他村民致富啦等等,我这次本不打算报道

简介：三峡大坝是世界上最大的水电站，由于它的特殊性，国内外对它的关注远远超出了一个水利工程应有的范围，甚至与中国的国际形象联系在了一起。对外输出的三峡工程的“他者形象”，明显地带有国家性、政治倾向性、功利性和意识形态色彩。本文以三峡工程纪实影像的文本为研究对象探讨他者形象传播中的问题与对策。

简介：农民观念的提升是一个农民主动参与和＂反被动参与＂的过程,他们以行为＂对抗＂社会组织和媒介对他们的想象,同时又依靠他们作为传统价值观念携带者的＂优势＂,对政府、培训者、基层管理者进行＂反想象＂,这种＂反想象＂带有一种失去土地之后的灵魂漂移的意识,也带有一种＂被动个体化＂之后的无奈心理。在这种现代化过程中,在地方知识、地方时间和地方空间中,如何在农民的媒介消费与生存伦理中找到结合点,以及如何在外来者的信息提供和农民的信息反需求之间更新培训知识体系,是认知中国农民现代化转型的一种重要途径。