简介：文字可分为表意文字、表音文字、表符文字和意音文字四种类型，汉字属于表符文字。

简介：汉语学术界对于的成书时代问题,历来有多种不同的说法,一直未有定论.本文依据我们所掌握的材料,经过研究,提出一个新的观点,认为的初稿当始成于战国末、秦代初,到西汉初期,经全面修改而定稿.

简介：《释名》是在语义聚合中进行训释，和现代语义学中的语义场理论暗合．训释字和被释字所拥有的共同义素，是被释字和它所在语义场中其它义位的区别义素．

简介：论文以术语“互文”、“互文本”为切入点，在语篇视野中探讨了互文理论与汉语语篇分析对话的可行性与发展前景。论文认为：互文语篇研究拓展了语篇研究的新论域。论文将“互文本”界定为有互文函数关系的文本，描写了文本互涉的路径及基本结构特征，以新的视角重拟克里斯蒂娃观念中语篇生成与理解的动态过程，并通过互文语篇理论系统所揭示的文本空间结构意识和互动关联意识，反映人类认知的普遍结构规律。

简介：摘要中华传统文化博大精深，其中，中国画在中国传统艺术形式中占据着举足轻重的地位。从古至今，中国画在艺术领域也取得了许多耀眼的成就。在中国画的创作手法中，“留白”艺术有着举足轻重的作用，中国画的留白手法以虚为实，使整幅画作更加层次分明，有空间感，留白艺术对整幅画作意境的渲染起到了十分重要的作用。

简介：摘要20世纪两次世界大战破坏甚巨，社会不稳定，宗教信仰动摇，西方文化优越感减弱。在此背景下，许多西方学者、作家及诗人开始拓宽视域，从东方寻求灵感。华莱士史蒂文斯便是其中一员，他被中国文化所吸引，不断探索着如何以诗歌艺术形式给混乱的现实生活以秩序。本文旨在探寻解读史蒂文斯的诗学理念与道家美学的契合相通之处，并结合具体的诗歌分析，来帮助读者更好的理解史蒂文斯的诗学理念和其诗歌中深刻的哲学思辨。

简介：摘要音乐美学是研究音乐艺术基本规律的学科，是艺术美学的分支。音乐美学来源于具体的音乐实践，是具体实践的总结与概括，它不能脱离具体的音乐生活而存在，反过来美学理论影响着音乐实践，并起着指导性的作用。所以，音乐美学应当与具体的实践相结合。然而很多人提到音乐美学、声乐美学这些问题就望而生畏，美学也成了神秘的“玄学”。声乐美学的研究还十分薄弱，声乐演唱者重视的是基础理论的研究与学习，缺乏理论的深度和高度。音乐美学研究应该具体到声乐演唱实践中，为演唱实践的创新和发展提供新的思路。

简介：新时期地域作家群在崛起。汉语地域分支——以方言为重要依托的文化圈孕育了作家的文化包括文学，语言意识，而创作中方言的运用又有效地展示出作家所追求的作品的特定文化氧围。

简介：摘要在语文的园林中漫步,随处可以观赏到"美"的鲜花。如果我们能把美学的理论和方法自觉的运用于语文教学,引导学生观察这些"美",欣赏这些"美",不仅能把语文教学从僵硬的模式中解放出来,使之进入审美的自由天地,而且能够促进应试教育向素质教育的转化,培养出具有高尚审美情操和创造力的人才。

简介：禅宗公案有一系列自己独特的符号系统,用以表达不可言说的自性,在言说和不可言说的两难情景中,禅宗以符号自我呈现真实自我,在符号自我消失的瞬间使真实自我得到澄明。禅宗公案既有现象学的意味,又和符号学有着密切的联系,本文试从符号自我的角度论述禅宗公案的美学意味。

简介：摘要图书出版活动是一种审美创造活动，对编辑美学素养有一定的要求，比如，编辑应当具有高尚的道德情操；编辑应当具有高雅的文化品位；编辑应当具有与时俱进的创新意识，只有具备基本的美学素养，编辑才能将自己的审美理想、审美思维与审美情感内嵌到图书生产的每一个环节，进而提升图书作品的质量，多出好书、精品书。

简介：摘要

简介：<正>修辞学与美学之间的关系是十分密切的。当代西方美学中的某些流派,为修辞学的研究开拓了宽广的道路。当代西方美学流派甚多,概括起来不外乎科学美学与分析美学两大类别。二者均与修辞学保持着一定的关系。除此之外,新的文学批评方法中的所谓"原型批评"也与修辞学有关。修辞学家应该而且可能从当代西方美学的某些流派中汲取有益的东西,给修辞学的研究开辟新的领域。

简介：无论在中国抑或西方学界,马克思主义理论都无疑是人文社会科学界的一门显学。众所周知,在经过百年来的演变,马克思主义理论在20世纪初完成了从政治经济学向文化、哲学领域的转向。在这个过程中,马克思主义在分析方法与角度方面经历了一系列蜕变,

简介：本专辑的成果为国家社科基金重大项目“东欧马克思主义美学文献整理与研究”（15ZDB022）的阶段性成果，主要关注东欧马克思主义符号学美学问题。符号学在20世纪成为一门显学，其中一个主要理论源流是东欧。在东欧涌现了一大批符号学家，他们提出了诸多具有原创意义的符号理论与范畴，

简介：<正>谭永祥先生的《汉语修辞美学》(北京语言学院出版社1992年12月),把修辞学的研究纳入美学范畴,从美学的角度审视修辞学,并第一次用“美学”给修辞学命名,这对90年代修辞学研究新境界的开辟有其重要的意义。该书是谭先生继《修辞新格》之后又一部以“新”见长的修辞学理论专著。言其新,主要基于以下几点:一、敢于突破传统观念,大胆创立新的修辞学理论如修辞学的定义问题,作者在总结了现代修辞学史上品种繁多、众说纷纭的六种定义后,独辟蹊径,提出自己的见解:“简而言之:修辞是具有审美价值的言语艺术,是言语和美学相互渗透的产物。详而言之,修辞,是理性、情感和美感等信息量丰富甚至超载的言语现象,也称修辞现象。把理性、情感和美感等信息量最大限度地注入载体,叫修辞活动。”“研究修辞现象和修辞活动的规律的科学叫修辞学,亦可称为言语美学,或曰修辞美

简介：俄罗斯马克思主义美学家卡冈将现代符号学运用于其关学理论之中。出于对现代科学理论方法的理解，卡冈一方面将某种类似于结构主义符号学的方法运用于艺术批评之中；另一方面，在其艺术领域的符号学批评中体现出鲜明的系统论方法特征。因此，卡冈的符号学批评对俄罗斯马克思主义美学的发展具有十分重要的意义。

简介：前言流行音乐的制作依靠一系列录音与机械复制技术，而这些技术的发展始于20世纪早期与中期麦克风、扬声器和录音机的发明，一直延续到20世纪80年代和90年代数字合成器、采样器等设备。除了实际功用，这些技术还融人了与流行音乐制作、市场及消费相关的社会文化进程。本文的目的就在于追踪这些进程，其中涉及了家庭录音。我尤其关注这些技术的混杂与铭刻现象，以及各种机构，与随着以软件为主导的家庭录音技术而出现的各种问题。

简介：摘要春秋战国时期群雄争霸纷争四起，在思想上也形成了“百家争鸣”的局面。先秦时期诸子百家的音乐思想主要分“倡乐”和“非乐”两部分，以儒、墨、道三家最具代表性，各流派在对于音乐的价值性和功能性问题上提出不同观点。本文主要以先秦时期儒家孔子音乐思想为探究对象，深入分析儒家音乐美学思想，以便全面的了解儒家思想在我国音乐文化中的发展。

简介：人们一向通过感知内嵌在空间内的时间流来把握自身的存在，而进入经验主体视域感知范围的，莫过于一个立体化的生存空间。赋予文化场域特定意义方式，从而在混沌的元世界中定位终极价值本源的方向性矢量，正是经验主体在前人不断积累的文化经验及传统不断嬗变的快节奏都市资本意义空间流转之下，摸索对外部“世界”的认知及对“真实”的界定的新型生存样态。