简介：陕西省戏剧家协会办的《当代戏剧》杂志,以她内容丰富、栏目众多、剧目新颖、文章精彩、脍炙人口的特点,深得广大读者欢迎和好评。不少订户和读者深有体会地说:“杂志富有浓郁的时代气息,溶知识性、趣味性、可读性、实用性于一炉。格调纯正,情趣高雅,为广大秦腔艺术家、秦腔创作家、秦腔演唱者、戏剧工作者、秦腔爱好者奉献优秀的传统文化艺术,是我们业余文化生活的忠实朋友,必不可少的精神食粮。”为了证实这些,下面,我将平时走访采写的几个事例作以介绍,以慰辛勤的编者再接再励办好刊物;以进一步者扩大宣传增加发行,为振兴当代戏剧大造舆论。

简介：美妙的音乐是一种精神享受，而音乐家伉俪之间流淌出来的音乐是否会更有一番韵味呢？让我们与几位爱乐者一道来聆听——

简介：<正>恩格斯在谈到莎士比亚作品时写道:“因为不论他的剧本里的情节发生在那里,——在意大利、法国,还是那伐尔,——实际展开在我们眼前的永远是merryEngland……处处他会看到,剧情只能发生在英国的天空

简介：无论是职业魔术师还是普通魔术爱好者,对已掌握的魔术节目进行定期复习是保持状态的必要环节。随着魔术阅历的增长,表演者积累的魔术节目数量在不断增加,缺乏策略的复习难免事倍功半。本文尝试从记忆类型维度考察魔术的记忆特征,并按照这种特征需求构建更加有效的复习策略。

简介：琼剧与中国其他地方戏曲艺术一样,都具有虚拟性、程式性的表演艺术特点,但其在行当划分上却略有不同。琼剧分五大行：生、旦、净、末、杂（丑）,琼剧彩旦这一行当,既与各地方戏曲剧种中的彩旦的表演有所相似,但又有自己的特色。

简介：剧本评介尤金·奥尼尔曾经计划创作一组包括十一个剧本的戏剧，其目的在于通过一个移居美国的爱尔兰家族的生活故事反映一百五十年的美国历史过程。这一组戏剧的总称叫作《自我剥夺的占有者的故事》，过去我们只读到其中的两个剧本：《诗人的气质》和《更庄严的大厦》，现在由唐纳德·盖洛普于前几年整理出版的另一个剧本《回归海区的平静》又由南京大学外文系张冲同志译成中文，这对于我们研究奥尼尔的这组戏剧和其他作品都很有帮助。在这里，我首先要感谢《戏剧》编辑部让我先于一般读者获得细读这部很好的译本的机会，非常感谢!

简介：张爱玲生前可能从未想到．她在1943年写就的中篇小说《金锁记》会在六十年后的今天被搬上上海的话剧舞台．这篇曾被傅雷誉为“文坛最美的收获”和被夏志清先生认为是“中国从古以来最伟大的中篇小说”，将由当今最负盛名的女作家王安忆、著名女导演黄蜀芹与国家一级演员，中国话剧“金狮奖”得主吴冕用她们自己的身心和智慧进行诠释，再造六十年前的辉煌。

简介：位于豫鲁冀三省交界处的濮阳市人杰地灵,文化积淀深厚,特别是杂技艺术源远流长。杂技起源于春秋,兴盛于汉唐及近现代。《汉书·武帝本纪》记载:"(元封)三年春,作角抵戏,三百里皆观"。

简介：金秋十月,秋风送爽,我们迎来了又一届"金菊奖"全国魔术比赛,作为北师大杂技大专班的学员志愿者,我们有幸参加并观摩了整个大赛演出过程。对于魔术,我可以说是个门外汉,平日也没有机会观赏这类演出,只记得很早看过的是魔术师往台上一站,就开始从桌子里、衣服里一件件往外掏,毫无美感,更无情趣可言,但当这次真正坐下

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简介：<正>一、解脱——人类真实的自由解脱,是人类高级精神活动,这种精神活动通常被人作出消极的解释,被视为人类面对自然和社会所造成的无法抗拒的苦难时在精神上的一种自我补偿和慰藉,亦即一种暂时的忘却和休息。例如桑塔耶那说:审美的欣赏和美在艺术上的体现,是属于我们暇时生活的活动,那时,我们暂时解脱了灾难的愁云和忧恐的奴役,随着我们性之所好,任它引向何方。

简介：春意盎然,新秀吐艳。当我们看到上海话剧舞台上越来越多的青年演员显示出他们的创作热情和艺术才华,真是由衷地高兴。如我们剧院的奚美娟同志,这个来自农村的姑娘,几年来扮演了近十个性格各异的人物,都比较出色。特别是在

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简介：本文探讨了豫剧在唱腔特征、润腔艺术和吐字咬字方面的演唱特征;说明了流传在不同地域的同一戏曲,在音乐风格、调式类型、调性变化等方面都会产生很大的差异。

简介：民歌的产生,象生物的自然生长一样,是从民间文化的土壤里自然出现并在那里生息的。有人称之为“活性存在”。而记录下来的“民歌”,历史书籍里的“民歌”,却是死的,象博物馆里的生物标本一样,有人称之为“音乐化石”。活的民歌具有无比的丰富性和生动性,具有顽强的生命力和几乎是无限的可塑性,而死的“民歌”却只有一副表情,只是一具骨架。大量的民歌研究表明,在民歌的故乡,每一首山歌小曲都有许许

简介：一写戏的人首先要有对世界的总的看法.这与哲学有关,但决不是哲学家眼中的世界,它是艺术家眼中的世界.李白和杜甫的世界是截然不同的;卡夫卡和博尔赫斯的世界有着天壤之别;而迪伦马特和易卜生更是判若水火.在他们的作品中始终贯穿着他们对世界的总的看法.

简介：

简介：戏曲的出路"变则通",戏曲不再思变是不行的了,这已经成为共识,虽然认知的深浅并不一样.戏曲的现状是旧与新两种现象并存.老戏老演不行了,而有些新戏为什么也不行呢,原因可能很多,其中相当一部分是题材新而情节老,思想老,演出老的所谓新戏,这是另一种新面孔的老戏,戏曲不改变这两种老旧现象,前途肯定堪忧.

简介：

简介：在“亚洲传统戏剧国际研讨会”上我曾经说:中国戏曲是一个历千年而不衰并且正在焕发出青春活力的艺术。这句话有两层意思:一是说,中国戏曲无论是剧作内容、演出形式还是剧种风格,都始终追随着时代而前进,始终适应着人民群众的审美理想而发展;二是说,这种前进和发展又始终保持着中国戏曲自身的艺术规律,比如“以歌舞演故事”以及由此产生的高度的综合性、虚拟性、程式性等艺术特征。这是中国戏曲发展的一个基本规律。