简介:刘晓明在《中国社会科学报》(2011.9.27)上发表同题文章,文章认为,从戏曲形态上看,地方戏的形成表面上是因方言导致声腔变异.但实际上是缘于“地方”对戏曲的“自觉”意识。1.地方戏表征差异性和多样性。
简介:谈论全球化进程中的文化科技自觉.是因为强化“科技自觉”对于当下的文化建设有十分重要的意义。文化界中人都知道。费孝通先生率先提出“文化自觉”,指出其要义是“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。我觉得,他是强调文化建设一要有自觉的文化坚守.二要有自觉的文化宽容。什么是我们所要谈论的“文化科技自觉”呢?一者这是文化建设的动力作用,二者这是文化创新的前沿课题.三者这是文化转型的时代支撑。
简介:今年4月,中共中央政治局常委李长春同志在全国宣传部长座谈会上,做了题为《以改革创新精神推动社会主义文化大发展大繁荣,努力探索中国特色社会主义文化发展道路》的重要讲话。讲话论述了探索中国特色社会主义文化发展道路要正确认识和处理的十个方面的关系.其中第九个是要正确认识发展文化与运用科技的关系.提出“把运用高新科技作为推动文化建设、提高文化创新能力和传播能力的新引擎”。通过对长春同志重要讲话的学习.我认为在我们当前的文化改革和发展中,要通过文化科技自觉引领高端文化创新。
简介:俄国著名理论家巴赫金的狂欢诗学主张“颠倒看世界”和狂欢式的逻辑即反常态逻辑,视角从上层的官方投向底层的民间,从而“对欧洲文化发展的线索作出了新的理论阐述”。
简介:中国共产党诞生以来,就以高度的文化自觉,将中华民族传统文化注入新的文化元素,创建了民族的、科学的、大众的新民主主义文化。从历史发展、现实环境、未来要求和国际经验看,新民主主义文化自觉具有客观必然性和现实紧迫性;全面认识、准确把握民族的、科学的、大众的新民主主义文化自觉的内涵;新民主主义文化自觉,对提升民族的、科学的、大众的中国特色社会主义文化自觉具有启迪作用和时代意义。
简介:首先要感谢黄老,他一直希望话剧中心能排一些经典戏。更要感谢晓钟老师给上海观众排了一出好戏。也感谢这部戏的译者和文学顾问余匡复教授.感谢上海话剧艺术中心.作为东方的一座崛起的国际化大都市.上海特别需要世界级的佳作来提升其戏剧舞台的品质.丰富其都市文化。
简介:理论自觉与理论更新是针对戏剧表演教学理论滞后,理论模式化,其不适于指导不断变化发展中的戏剧艺术、戏剧审美而提出来的。“自觉”与“更新”应该相辅相成,没有理论自觉就不可能有理论更新。
简介:从1982年四川省委提出振兴川剧口号至今,已经25周年了,这是和我们国家改革开放同步的25年。25年中,在经济高速发展的同时,文化一度出现了缺失,传统的理想、价值观受到冲击,作为乡土文化的川剧也一度受到社会的冷落。四川省委、省政府提出振兴川剧,曾经在全国引起了很大的反响,受到文化部的高度重视。在川剧的带动下,全国许多地方剧种也提出了振兴的口号,形成了全国民族戏曲振兴行动的发端。
简介:在中华曲艺艺术的发展史中,山东曲艺因为名家荟萃、书(曲)目繁多曾经地位显赫,被誉之为“书山曲海”。20世纪90年代初,随着文化艺术的多元发展,人们审美活动亦趋向多样选择。“书山曲海”风光不再,曲艺舞台相对冷落。而原本就缺少理论支持的曲艺人,在没有心理准备和知识储备的背景下陷人迷惘。
简介:
地方戏:戏曲的“地方”自觉
全球化进程中的文化科技自觉
文化科技自觉引领下的高端文化创新
狂欢的自觉文化构形——元剧喜剧性新论
新民主主义文化自觉的时代意蕴
人啊!要自觉地反省,要不停步地前进
从理论自觉到理论更新——对戏剧表演教学的思考
提高文化自觉 守住川剧文脉——在四川省川剧文化研讨会上的讲话
从“迷惘”走近“自觉”——由山东三位优秀曲艺家艺术发展轨迹探当代曲艺之走向
戏曲艺术的生命和灵魂:谈培养高年级学生的舞台空间感和与观众交流的自觉性