简介：博物馆学的研究要解决方向和队伍问题。一门学科之所以能够成立,归根到底是为了应用。如果说基础理论研究同应用理论的研究有区别的话,那就是间接应用和直接应用的区别。我们的理论研究必须贯彻理论

简介：一、引言红山文化是东北地区新石器时代考古中最早被认识的一种文化,自20世纪80年代以来,红山文化祭坛[1]、女神庙、积石冢[2]的重大考古发现以及大量玉器的相继出土,不仅进一步证实了东北是我国远古文化的重要发祥地之,而且为探讨我国古代文明起源提供了宝贵的资料.尤其是红山文化玉器自20世纪70年代末80年代初被鉴定确认以来,在国内外引起极大关注,不少学者做了一定的研究工作,解决了不少学术课题,其中涉猎较多的就是所谓勾云形类玉器,分歧较大的也是此类玉器.本文拟在总结以往研究的基础上,提出我们的一些不同见解,以期有助于对此问题的探讨.

简介：河南省自1954年发现第一块旧石器时代人工制品以来，境内已发现众多古人类一旧石器遗址或地点，尤其是近十年来在许昌灵井发现了距今约10万年前的古人类头骨化石和数万件人工制品，在新密李家沟发现了新旧石器时代的地层及文化遗物，以及在栾川、登封和淅川等地发现了古人类化石或石叶技术，使之成为研究现代人类起源、新旧石器时代过渡等的热点地区。

简介：<正>中国著名考古学家、北京大学考古系教授邹衡先生在汉考察期间应著名历史学家、华中师范大学历史系教授张舜徽先生之邀,于一九八七年五月二十七日专程到华中师范大学作了题为《中国文明的诞生》的学术报告。邹先生首先对当今世界研究古代文明起源的情况作了概述,指出中国和古巴比伦、埃及、印度并称世界四大文明古国,中国的古

简介：抗日战争时期,八路军回民支队司令员马本斋及其母亲的英雄事迹,在人民中广为传颂,成为进行爱国主义教育和革命传统教育的宝贵精神财富。在举办《河北革命史陈列》过程中,我查阅过有关马本斋母子英雄事迹的许多报道、传记和回忆录等史料,发现在这些史料中,有关马本斋母子的身世、回民义勇队成立时间、马母被捕和牺牲经过等重要问题的记载有出入。为澄清史实,1984年夏秋和1990年春,我多次访问了马本斋三弟夫妇马进波与王英。马进波与马本斋一起创建回民义勇队,曾任回民支队干部训练队副队长等职,是最熟悉马本斋和回民支队的当事人之一;马本斋兄弟离家后马母一直由王英照料,王是马母英雄事迹的主要见证人。当我提出问题反复向他们请教时,他们都认真负责地给予回答。在一次交谈中,我问王英:“这些问题是否有人访问过你们?”王英说:“从来就没人找过。”现根据马进波夫妇提供的情况,对涉及

简介：在20世纪80年代初期进行的贺兰山综合考察中,宁夏文物考古工作者许成先生和牛达生先生曾在距离苏峪沟谷约10公里的石壁上发现4尊石刻佛像,并作了简要的记录,收录在一书中①.为了更好地保护苏峪沟内的考古遗存,2008年10月,贺兰山苏峪口风景区管理处组织专业人员再次对上述摩崖石刻及周围的状况进行了调查.

简介：一、亥母洞寺及米拉日巴塑像的发现亥母洞寺位于武威市凉州区城南15公里的新华乡缠山村西面的祁连山麓中。因窟内供奉金刚亥母像而得名。据史料记载，金刚亥母是藏传佛教密宗本尊之一的胜乐金刚之妃，她于唐武则天万岁二年（697）农历十月二十五日‘诞生于凉州金刚亥母洞附近的一个村子里，为主管生育之神。其面目峥狞，全身半裸，肚微拱，状似孕妇，手持佛器，

简介：本文从多方面论述了三阶教并没有影响到大住圣窟的开凿，大住圣窟刻经反映了华严经卢舍那“十方三世”思想和末法思想，而实际用途是礼佛忏悔灭罪，而不是三阶教的普佛思想。甚至可以说大住圣窟的内容反而有可能对三阶教有所影响。

简介：遗址类博物馆不仅具有一般博物馆的某些共性，而且更具有实物性、直观性、单一性、不可移动性，博物馆建筑的特殊性和建筑与遗址、建设与环境、环境与遗址的有机结合整体性等鲜明的个性特征。因此在讨论遗址类博物馆的传播功能时，对它们的形态类型作一分析是十分必要和有意义的。

简介：<正>七十年代中叶,考古工作者通过对河北磁山和河南新郑裴李岗遗址的发掘,认识了中原地区新石器时代早期偏晚的文化。嗣后,学者们对它进行研究并发表了几篇论文。但对这两处遗址文化定名及其年代早晚问题,存在着截然不同的意见。笔者根据已知的材料,对它们的文化内涵进行初步分析,谈谈一管之见,不妥之处,请同志们指正。

简介：2002年11月，笔者在安徽宿松二郎镇古山村发现一枚南宋淳熙元宝与庆元通宝错配合背满穿铁钱（彩页4）。此钱径31～32mm，厚5．8mm，重17．6g，两面皆真书旋读。由孝宗淳熙（1174～1189年），跨光宗绍熙（1190～1194年），到宁宗庆元（1195～1200年），历经三帝两个年号，竟能合见于一钱，应属首次发现。

简介：从理论上讲，文物所存在的意义不应是一个商榷的问题。而实际上，文物所一直属于上层建筑，是政府的职能序列，在社会主义市场经济这样一个形势下，文物所的作用必然要适应市场经济的发展变化。这里，笔者拟借用广告学定位理论，从一个新的角度剖析文物所定位管理，进一步讨论文物所如何适应条件变化更好地发展存在的问题。

简介：至迟于南宋中期，龙泉青瓷即已进入宫廷，历元而至明代，龙泉青瓷一直未脱离于宫廷视野之外，在宫中的地位也屡有变迁，直到明成化初年，由于种种原因，龙泉青瓷最终断供于宫廷，到了清代，便仅以“古器”之身份进入宫中。

简介：

简介：雅安汉墓出土的“双兽搏斗”石雕及其他双兽搏斗题材的遗存是当时南北民族文化交流的反映。现有证据证明这种题材直接来源于云南滇池地区滇文化的影响，而欧亚草原乃至中亚地区流行的同类题材对其也有直接或间接的影响，这有利于“西南丝绸之路”某些相关问题的深入研究。作为墓中的棺座，墓主希望勇猛的有翼龙虎能辟除鬼魅，承载和保护其成功地升往仙境。

简介：四川盆地的青铜文化主要指三星堆文化、十二桥文化以及晚期巴蜀文化。三星堆文化已经有了高度发达的青铜工艺和青铜技术，而跟进的十二桥文化更是将四川盆地青

简介：《杨氏所藏汝窑古枕质疑》中若干问题的商榷赵青云香港明报月刊１９９３年７月号发表了方龙嚷先生题为《杨氏所藏汝窑主枕质疑》的文章，看后颇多感慨。方氏热心对古枕作学术研讨，并提出质疑，这是值得欢迎的。学术问题往往存在不同的见解，这是正常的，只有通过讨论，阐...

简介：我国是一个历史悠久的文明古国，传统建筑古典园林遍布长城内外，大江南北。这些中华民族的艺术瑰宝，有的已被联合国教科文组织列为世界文化遗产，显示了中国传统文化的博大精深。但是，随着经济建设的飞速发展，如何保护传统建筑和古典园林，并在继承和保护中求发展，已成为各地传统建筑古典园林界面临的重要课题。本文就传统建筑和古典园林的上述问题，作些粗浅的论述，以期达到抛砖引玉的作用。

简介：青少年体校不仅是肩负着向社会、专业队输送德、智、体高质量，高水平全面发展的人才，也是关系到青少年体校能否具有较大的生命力、长盛不衰的根本所在。如何对少年运动员实施科学管理，是我们每位教练员必须掌握和值得探索的。

简介：本文在对莫高窟第138窟主室东壁门上智惠性供养图像全面分析后，表明了第138窟作为阴家大窟，智惠性与洞窟的密切关系，同时表明此智惠性与《阴处士碑》所记阴嘉政妹安国寺法律并非同一人，而是另有所指。学者们认为此洞窟系张承奉为其母亲营建功德窟的可能性并不大。传统研究认为阴季丰、阴海晏与第138窟的关系问题，也有待作更进一步考察的必要。