简介：人类进入文明时代后，弓箭成为人类狩猎的首要武器装备。由游牧民族入主中原而创建的北朝，其骑射之风尤盛，相关的敦煌莫高窟北朝壁画、嘉峪关魏晋基壁画以及最新出土的山西忻州九原岗北朝墓葬壁画等是最直接证明。然而在敦煌莫高窟第285窟（西魏）窟顶南披却留有一幅以“近身肉搏”方式狩猎的图像，它既反映了游牧民族的智慧又体现了他们骁勇善战的民族个性。

简介：2017年5月12日，《艺术长存湖山生色——周怀民捐赠无锡博物院书画展》开幕。第十届全国人大常委会副委员长、民革原中央主席何鲁丽，民革中央副主席、秘书长李惠东．我馆副馆长谢小铨，

简介：博物馆藏书结构与博物馆业务研究密切相关。本文分析了河南博物院图书室的性质、作用和藏书结构与业务研究的关系，提出了如何解决现有矛盾的对策。

简介：2008年5月17日，伪满皇宫博物院为纪念“五·一八”国际博物馆日，携手共青团长春市委和长春市教育局，共同举行了伪满皇宫博物院志愿者上岗暨宣讲小分队走进校园活动启动仪式。仪式上，伪满皇宫博物院与长春市教育局签署“伪满皇宫博物院爱国主义宣讲小分队走进校园活动”协议，同时与共青团长春市委共同举行为伪满皇宫博物院志愿者服务队授旗仪式。由此，伪满皇宫爱国主义“宣讲小分队”正式走进校园，伪满皇宫博物院志愿者正式上岗为广大观众服务。

简介：内蒙古将军衙署博物院是以清代绥远城将军的府邸为依托而成立的古建博物馆。馆藏文物也是以清代、民国时期与绥远城及将军衙署相关的文物为主。近年来,随着博物馆事业的发展及展览工作的深入,又陆续征集了一些具有北方民族特色的文物,其中佛教题材文物占有比较重要的地位,这里介绍几件珍贵的清代佛教石雕文物,以飨读

简介：40年前，北京大学历史系考古专业毕业生樊锦诗。应敦煌文物研究所(敦煌研究院前身)所长、著名敦煌学专家常书鸿先生的要求，自愿赴敦煌莫高窟工作。开始了她塞外荒漠中的壮丽生涯。40年前。作为一个生长在上海这样一个大城市的女青年。能够毅然放弃优越的城市生

简介：2009年，山东省博物馆收藏了1000余件鲁绣文物。其中大型发丝绣范增作品《竹林七贤图》，可谓是发丝绣作品中的精品。其长140、宽303厘米，于1987年历时13个月完成，1989年获“全国工艺美术百花奖珍品奖”（金杯奖）。整个图轴针线细密，绣工整齐均匀，丝理疏朗有致，线条流畅优美，将竹林七贤们豪放、洒脱、脱俗的气质表现得淋漓尽致。与原绘画比较，更突出了人物画面立体感。

简介：2007年10月13日至2007年10月28日,巴彦淖尔市文物工作站、博物馆,与林业土地测绘部门、宁夏西北民族大学、上海古籍出版社等专家组成的阴山岩画调查队,对磴口县狼山西段默勒赫图沟岩画进行了调查.历时16天的普查,取得了阶段性成果.

简介：本文通过对吴氏《庚寅除夕祭画记》及嗣孙吴湖帆《书画记》中有关吴大澂绘画作品的分类梳理,结合其专门使用嵌入恽南田、王石谷、戴鹿床名号之印章,勾勒他本人在绘画上取法清初四王、恽、吴,并上溯元四家以至唐宋间的董、巨诸大家,而尤对道咸间前辈戴熙作品喜爱有加的轨迹;进一步讨论他对黄易绘画的偏好,是否源于他对黄氏金石学成就的崇拜而暗含爱屋及乌之意,并就白谦慎先生《吴大澂和他的拓工》所提出相关的观点,重新加以探讨。同时,在逐一考察吴大澂所经眼的各种黄易《访碑图》及其数种临摹本的基础上,从文献资料出发,挖掘同治末年吴氏已为沈树镛独自创作《嵩山访碑图》,补充前人所论不足之处;揭示在他寓目黄易原作之前,早有自作访碑图的实际情况,进而讨论黄氏《访碑图》对吴氏的绘画临摹与创作的影响究竟有多大。

简介：<正>一九七八年十一月上旬,河南省临汝县纸坊公社阎村生产队的社员,在苹果园里翻土,偶尔掘出一批仰韶文化的陶器。笔者今春灯节返故乡,在文化馆陈列的这批仰韶陶器中,发现有一件陶缸上绘有一幅罕见的原始绘画,非常惊奇,于是进行了临摹、拍照,定名为《鹳鱼石斧图》(简称《陶画》,见彩版)。这幅绘画、在缸的外壁上,占去整个面积的二分之一。画面本身高37、宽44厘米,是一幅真实生动、色彩和谐、古朴优美,富有意境的绘画。下面笔者就画的艺术方面作一初步试析。

简介：美国克利夫兰艺术博物馆藏《寒林聚禽图轴》因存名款，而传为南宋画家高焘仅见的一幅传世绢本设色花鸟画。一定程度上，基于美国学者高居翰认为高焘有可能出仕金源，因此该画现今被归为金代绘画作品。而笔者辨析的观点是：作为见诸南宋画史邓椿《画继》而籍贯川陕抗金重镇（今陕南汉中略阳）的画家高焘，从无史料证实曾叛降金源，高居翰对此亦语焉不详；根据略阳所处抗金战略要冲的地理背景和《寒林聚禽图》本身创作意境，南宋高焘该画仿佛更可能蕴涵抗金时代征候并具有一定积极政治倾向。这从《画继》作者邓椿与投笔从戎到汉中的著名爱国诗人陆游的交游，以及《画继》本身著录南渡入蜀画家甚夥的取合上，也可见当年抗金文学、艺术界的一致性。况且高焘名列《画继》特设的“岩穴上士”篇章，足见他是一位带有高士色彩的隐逸画家；想来同时作为众多南宋略阳抗金军民的一份子，高焘是怎么也不可能沦为主动投敌的伪职画家的。玩其画底寓意，“归鸟”、“聚禽”主题似有民族认同归属感存焉。

简介：诸家学者以《广清凉传》卷下载录的湖南楚王于公元947年送供五台山的记载而判定莫高窟第61窟五台山图的创作年代为947年或该年之后的结论是不可靠的。笔者从该五台山图中“永昌之县”的设置时间、莫高窟第61窟的开凿完工时间以及其它相关历史文献的记载，考察莫高窟第61窟五台山图的创作年代应为943年至947年之间的农历四、五月份。

简介：伟大领导金正日同志指出：“任何时候我们都应批判地对待过去的历史资料，并且要在正确判断史料的真伪和价值的基础上方予使用。”所谓高句丽的王系问题，可以说是高句丽有过几代王，他们之间的继承关系怎么样的问题；而所谓高句丽的王号问题，则可说是高句丽有无固有的君主称号，以及高句丽的“王”的称号最初使用于何时，高句丽王是否称过“大王”、“帝”(皇帝)等的问题。

简介：现藏故宫博物院的西晋永嘉二年（308年）石尠、石定墓志在民国八年（1919年）出土于河南洛阳城北郊。因为系盗掘出土,所以早期研究论著对这两方墓志出土时地的记载歧说纷纭,这一情况直接影响到学界对石氏墓志真伪和学术价值的判定。本文在梳理、辨析相关文献后,认为洛阳古董商郭玉堂的《洛阳出土石刻时地记》中通过田野调查所获得的石尠、石定墓志的出土时地信息最为可信。通过出土文献和传世文献互相释证,本文在考察建国前洛阳一带出土石刻的流散情况后,认为河南洛阳古代艺术馆收藏的所谓《石尠墓志》当系重刻本。石尠、石定墓志在出土后不久就被当时北平金石家周进收藏,民国二十六年（1937年）周进去世,这两方墓志连同其它汉晋石刻一并由其家属捐献给故宫博物院,一直收藏至今。

简介：6月18日上午，由河南省委宣传部、河南省文化厅、河南日报报业集团主办，河南博物院、大河报社承办的《众志成城抗击非典》大型图片展在河南博物院隆重开幕。河南省委副书记王全书，河南省委常委、宣传部部长孔玉芳，副省长王菊梅及主办和承办单位的有关负责人出席了开幕式。河南省会各种新闻媒体对此进行了充分的报道。

简介：继续教育是指对在职专业技术人员进行知识技能的补充、更新、拓宽、提高和创造力开发的一种高层次的追加教育，其目的在于提高受教育者的思想道德水平，扩大和加深专业知识，改善其智能结构，从而适应科技、经济和社会发展的需要。随着社会的发展和科技的进步，继续教育已成为现代社会为适应新技术革命而兴起的一种发展最快、最为活跃的教育形式，渗透到了科研、生产和管理的全过程。博物馆要加快提高职工队伍的整体素质，从根本上完成人才结构调整和优化资源配置，就必须全方位发展继续教育。本文以长春伪满皇宫博物院职工的继续教育为例，试图以点代面、窥一斑而见全貌，对我国博物馆职工的继续教育问题进行初步的分析和探讨。

简介：伪满皇宫作为中国现存三大宫廷遗址建筑之一,以其独特的建筑风格和丰富的历史文化意义深受瞩目。近年来,伪满皇宫博物院也一直致力于文物搜集整理工作并取得了成果。笔者以自身参与伪皇宫文物普查工作的经验出发,分析博物院藏品管理的优缺点并提出建议。

简介：明末清初，王时敏、王鉴、王挈、王原祁、吴历、恽寿平被誉为画坛“六大家”。其中“四王”、吴历皆以擅山而水驰名画坛，唯有恽寿平除山水外，亦擅画花卉，并继承发扬了“没骨法”，开创了“常州派”。

简介：山西博物院自创立以来,经收购、征集、捐赠等多种渠道,累积收藏了大批古籍图书,其中不乏古籍善本特藏。本文简要介绍了山西博物院图书馆的历史沿革及部分古籍特藏,并以在古籍、图书的整理、保护和研究工作中的具体工作实践为基础,提出了一些思考。

简介：2017年7月至9月，中蒙联合考古项目“古代北方游牧民族文化研究”在蒙古国后杭爱省境内的高勒毛都2号墓地开展田野工作，清理了M189的12座陪葬基。这些陪葬墓顶部均有圆形积石，自南向北呈弧形分布于主墓葬东侧？大部分人骨都是上肢和头部遭到破坏，因此墓葬可能曾遭到报复性扰动。出土遗物有铜器、陶器、铁器及金银器等，其中3面铜镜为汉文化遗物，其余均为典型匈奴文化遗物。墓葬的布局特征表明这些死者可能是贵族的殉葬者。这是蒙古国境内第二批经过系统发掘的匈奴贵族陪葬墓，与同墓地M1的陪葬墓相比呈现出许多新的特征。