简介：青少年之间风行的手机短信是依托于移动通信网络和互联网的信息传播。作为一种言语表达方式，手机短信具有非常明显的私密性，作为一种具体的言说内容，手机短信又属于私密话语，存在着表达的自由性和内容的安全真实性的矛盾，即私密话语自由与信息安全的矛盾，这种矛盾暴露了后现代性的部分困难。本文认为，青少年这种后现代性的自由言说方式不能代替现代性的制度性安全，并据此认为，底线的道德良知仍然是现代性和后现代性互通的桥梁。

简介：经济基础、社会发展决定和推动着新闻传播事业的发展；新闻传播事业对社会发展又具有巨大的反作用。西部新闻事业由于种种原因，未能很好地发挥其特有的功效。信息时代，社会发展、竞争出现新的特点，要发挥西部地区新闻事业应有的作用，更好地促进当地的政治、经济和文化建设，出路在于跨区域建集团。

简介：我国刑法第291条之一对编造、传播虚假恐怖信息罪的规定较为笼统，入罪标准、加重量刑的标准均模糊，导致司法实务中对认定该罪的诸多问题产生分歧。本文对此加以具体分析和探讨，以供实践参考。

简介：在基层公安机关决策过程中，预防风险传播过程中风险认知的错位是保证决策科学性和适当性的关键。公安机关、专家、媒体与大众在风险传播过程中所察觉、感知、建构问题与预期的差异性，导致权力主体决策面临不确定的风险，进而形成社会秩序、政策效益和官民关系的稳定风险。如何有效弥合风险认知差异、最大程度达成利益共识并建构警民关系间的最大公约数，是基层公安机关强化自身能力的迫切课题，也是当前公安改革过程中亟须加强的体制性机制性难题。

简介：2007年8月12日，北京市第二中级人民公开开庭审理了“纸箱馅包子”虚假新闻炮制者訾北佳涉嫌损害商品声誉案。訾北佳因犯损害商品声誉罪，被一审判处有期徒刑1年，并处罚金1000元。至此，这一在国内外引起广泛关注的新闻造假事件走完了近一个月的司法处理程序，但是，由这起案件所引发的关于新闻造假与刑事责任关系的讨论却远未结束。

简介：电视作为最有影响力的大众媒介之一，在对父权制的建构和解构中都发挥了不可小觑的作用。电视对父权制的建构包括：电视传播的家庭特色把女性置于社交和公共事务之外；电视节目的娱乐性把女性置于琐碎性、非理性和无能的地位；电视文化中的“女性被看”现象把女性置于男性主导的审美标准中；电视节目中宣扬女性的“贤妻良母”品质是男权社会控制和驯服女性的温柔把戏。电视传播对女权的建构同时就是对父权制的解构：电视传播使女性开阔了视野，更新了观念；电视颠覆了传统的家庭等级制度、影响了性别关系的变化；电视传播使女权思想在全球文化中快速扩散。

简介：在狂飙突进的媒体大融合时代,许多传播理念传播规则正在不断地被刷新或改变。作为媒体人,今天该怎样做好信息发布和新闻报道?对这个问题的探讨比以往任何时候都显得更有实际意义。从战术层面而言,我们尤其要通过传播思维的创新来校准发力的方向,从而使我们的信息传递和新闻报道更加精准有效,也更有传播价值。本文阐述的是新媒体语境下信息传播所发生的五个变化以及带来的新的传播效应,与业界朋友交流探讨。

简介：2014年上半年,经国防部新闻事务局协调沟通,英国BBC一个摄制组跟随两名英国军校学员拍摄解放军理工大学“国际学员周”活动,首次深入中国军事院校拍摄.借助境外媒体讲好中国故事,利用外媒影响力传播中国好声音,这种“借船出海”的成功尝试为我军开展对外宣传提供了值得借鉴的模式.

简介：近年来,随着我国经济持续快速的增长,国家信息化发展战略的推动,互联网技术的发展突飞猛进,微博、微信等微媒体的出现标志着微时代的到来。微传播时代的去中心化急剧改变着传播生态和舆论新格局,形成了多元化的话语结构,加剧了网络舆情分析的难度,网络舆论的引导显得更为复杂面临着新的挑战。因此,顺应微传播时代特点,有效的引导网络舆论,确保网络安全,形成良好的社会舆论氛围显得尤为重要和迫切。

简介：延安时期，中国共产党坚持一切从实际出发的原则，将自身建设成为一个“为人民服务”的政党。但在国民党当局严苛的信息封锁和舆论歪曲下，共产党的形象传播受到很大的限制。针对不同传播对象，共产党智慧地采取多种策略，通过本党、国内和国际相关媒体力量，运用报刊、图书等各种媒介形式，把共产党的良好形象有效地传播给全国人民和国际社会，在舆论上获得了多方支持。

简介：抗战期间,国民党组织人员赴海外开展一系列公共外交活动,向世人揭露南京大屠杀真相,有力地粉碎了日本侵略者掩盖大屠杀真相的欺骗性宣传,成为中国近代公共外交史上的一个成功案例.国民党在抗战时期的对外传播活动体现了“不露痕迹”“利用外国人推进宣传”的特点,具有一定的历史启示意义.

简介：<正>马克思主义哲学在中国的传播经历了一个不断深入,不断与中国革命具体实际相结合的过程。在这个过程中,李大钊是具有特殊重要性的人物。他首先投身于在中国传播马克思主义的伟大实践,从理论上对广大人民群众进行马克思主义的启蒙;他首先全面系统地阐述唯物史观,开启了中国无产阶级传播马克思主义的新阶段;他首先提出马克思主义与中国革命实际问题相结合的原则,努力运用马克思主义的宇宙观来指导中国实践。所有这些,都足以说明李大钊是传播唯物史观的先驱。一、李大钊是传播马克思主义的伟大实践的第一人80年前,他开始在中国政治舞台上展开积极活动。当时,一方面帝国主义、封建主义的压迫,给中国各族人民带来深重的灾难,仁人志士为挽救祖国危亡进行的斗争,包括资产阶级改良派领导的戊戌维新运动和资产阶级革命派领导的辛亥革命,先后遭到失败,资本主义的建国方案已经在实践中宣告破

简介：在移动互联网浪潮下,用户触媒习惯和阅读行为正在快速变化,这一变化推动着传媒行业的融合发展。经历了市场洗礼的晚报、都市报,与新媒体的深度融合正快速推进。从2017年到2018年,直播+短视频的传播方式,成了越来越多的晚报、都市报的发展选择。晚报、都市报'直播+短视频'的快速成长,是基于互联网下半场传播技术和方式的变化,即更全面的信源接入、更强大的网络聚合能力、更灵活的连线方式、更广泛的发布渠道,这些变化让晚报、都市报的直播和短视频有了明确的可行性和巨大的发展空间。

简介：科技新闻是关于科学技术领域新近发生的事情的报道。它包括科学技术的研究成果及其推广应用的情况,科学技术界的活动,科学技术工作者的学术思想、科学道德、治学作风以及科学技术有关的方针政策的报道。科技新闻的任务是传播科学技术方面的新思想、新概念、新成就,以推动社会主义物质文明建设和精神文明建设。艾丰在《新闻写作方法论》中写道:“新闻的生命在于真实,但新闻的作用在于传播,再真实的新闻作品,它没有传播出去,那它的生命又有什么意义呢?从这种意义上说,传播是新闻的活力,是新闻的生命力的实现,是新闻的作用形式。”新闻传播范围的大小决定着新闻作品作用的大小。因此,我

简介：在巴赫金丰富多彩的理论宝库之中，狂欢理论己成为近年来学界研究的热点。作为20世纪人类生活奇迹的网络。不仅仅是一种技术现象，更是一种凝聚着人类的狂欢精神和对生活独特的狂欢化世界感受的文化现象。网络传播与狂欢理论无疑具有紧密的关联：狂欢节的全民性与网络传播的自由开放件和交互主体性、狂欢节的仪式性与网络传播的虚拟性以及狂欢的平等、对话精神体现了网络传播的内在要求。从巴赫金的狂欢理论看网络传播，一方面可以深刻地体认到网络构成了人们的第二种生活，是人们暂时进入全民共享、自由、平等的乌托邦承诺；另一方面也会警醒地体察到在现实世界中，全球网络传播背后错综复杂的权力、支配和霸权的不平等关系与狂欢的平等、对话精神的矛盾。狂欢理论的乌托邦诉求和现实品格的辨证统一正映射着理想而又现实的网络传播。

简介：构建和传播社会主义核心价值体系,是我国现阶段意识形态领域工作的重中之重。互联网作为新兴媒介,为社会主义意识形态的政治社会化过程带来了新的机遇和挑战。当前应充分重视互联网的政治社会化功能,加快建设传播社会主义核心价值体系的网络阵地,以观念转变为先导,以网络建设为平台,以制度创新为抓手,以人才培养为重点,使互联网成为社会主义核心价值体系传播的新载体、新工具、新力量。

简介：在我平生所听过的演讲中，从来没有受到如此强烈的感染和震撼。是他，一个增城市土生土长的企业家、一个广州十大慈善人士、一个中国红十字传播基金的传播者谢东祥先生，在他的演讲中，用一连串的“感动”使我久久地为他而感动……

简介：网络服务提供者对来源于未经授权的第三方的影视资源疏于履行监管责任,存在编辑、推荐等行为,构成帮助侵权。帮助侵权的基础是存在直接侵权行为,适用服务器标准判定直接侵权行为存在,是对由此产生的间接侵权及帮助侵权行为认定的前提。对影视作品而言,信息网络传播权权利人证明他人传播了其享有权利的＂影视作品＂是证实侵权事实存在的第一步。本案权利人虽保全了被诉侵权网站截屏、文件下载进度等信息,但没有保存作品片段,造成人民法院在认定是否存在传播涉案作品事实方面出现困难,本案审判通过结合相关证据对涉案每部影视作品的传播行为进行精细分析,区别作出不同判定。

简介：中共广州市委党校在学习、研究、传播马克思主义中国化最新理论成果中发挥了教学和科研的积极作用。在教学培训方面，积极推动马克思主义中国化最新成果进课堂、进教材、进头脑；在科学研究方面，促进马克思主义中国化最新成果的学习、研究、宣传和应用。在干部教育培训和推进理论研究方面作出了有益的探索，取得了较大的成绩。

简介：＂小影吧＂容纳的人数虽然有限,但已超出了家庭和相互之间存在正常社会交往的圈子,构成＂公众＂。＂小影吧＂经营者提供由电视机和机顶盒组成的装置,供公众获取他人通过互联网传播的电影,也属于对作品的公开传播,对其应适用放映权而非表演权。即使电影权利人已授权机顶盒服务提供者传播电影,＂小影吧＂仍然应当就其传播电影的行为获得许可。