简介：一为政治儒学传统（即制度儒学传统）,（27）因为中国的文化传统因与西方有别,那就是九十年代对中国文化传统态度的转变导致了若干理论模式的出现

简介：这两种研究路径在反思批判现代国家政治权力对中国社会的渗透过程方面,《从民族国家拯救历史——民族主义话语与中国现代史研究》,但"后现代"叙事也往往容易忽略对基层"文化"传统进行过有力塑造的现代化过程作为支配性因素所造成的影响的分析（包括政治与社会的诸多复杂因素的作用）

简介：　　一、中国"后现代"思潮的现代性表述形态 ,中国"后现代"表述面临的最严峻问题是如何把复杂多样的"历史记忆"与"民族主义"的表述方式区别开来,而中国"后现代"思潮的表述恰恰相反

简介：李泳禧,1929年出生于韩国平安北道云山郡（现朝鲜境内）,2010年在首尔去世。他是韩国现代史上里程碑式的人物,也是一名颇具争议的人物。他一生著述颇丰,其中最具影响力的是《转换时代的逻辑》（1974）、《与八亿人的对话：从现地看到的中国大陆》（编译,1977）、《偶像和理性》（1977）。书中内容涉及新中国的外交、文化大革命、各项社会制度和人民的生活,以及越南战争和韩日关系正常化,韩日、美日安保体系等。

简介：欲望叙事在解构启蒙或解放的宏大叙事之后又运演膨胀为新的,将其混淆在欲望叙事中,的魔影显现 　　从启蒙辩证法到欲望辩证法

简介：随着《中国诗歌通史》①各卷本的出版，少数民族文学史书写又一次在诗歌领域完成了自身的实践。尽管，结合笔者参与的《中国诗歌通史·当代卷》“80、90年代”部分的写作情况来看，这并不是一次完整意义上的少数民族文学史写作，但其仍然可以作为一个“典型个案”，来具体探究少数民族文学的当代史写作过程中存在的若干问题，进而为少数民族文学史写作提供某些经验乃至建设性的意见。

简介："九叶诗派"的女诗人陈敬容与郑敏都善于将西方现代主义诗歌艺术经验与中国诗歌传统、中国的社会现实和自己独特的人生体验混合熔铸,但两人诗作风格迥异,陈诗是情感丰富的流动的音乐,郑诗则更像富蕴哲理的凝定的雕像。

简介：长期以来，对草明在1930--1940年代中短篇小说的研究，不仅相当不够，而且也较多地放在了单一的“左翼”文学视角。当“左翼”思潮相对冷却之后，就感觉到了研究的困难。也就是说，我们还没有找到一个新的恰切的研究角度。其实，如果从城市现代性的角度来认识草明，可以认为，草明的作品，包括其他“左翼”作家作品，也是一种城市叙述，尤其是对于城市产业工人生活、人格、意识形态的揭示，是自晚清以来首次大规模的表现。

简介：英国当代作家A．S．拜厄特的小说《巴别塔》，从“语言”的角度描写了20世纪60年代中期英国社会纷繁复杂的历史风貌。它以丰富的文学想象历史性地“再现”了当时语言与现实之间关系的变迁，以及由此带给社会和个人生活的影响。本文围绕小说的中心意象，即古老的圣经典故“巴别塔”，解读它如何通过当时盛行的语言危机，重构60年代英国从社会思想观念到个人生存状态的混乱无序。

简介：20世纪90年代先锋诗人的文学史意识空前高涨，有不少诗人都自备了详细的“创作活动年表”；有的诗人明确提出要为文学史写作；更多的诗人由于不满学院派批评家的规范尺度和审美准则，在创作之余更是直接介入到理论批评的写作以及诗选集、诗论集的编纂、出版工作之中。90年代的当代先锋诗坛，诗人们上演了一场“自己的诗歌自己做主”的戏。诗人们这种直接参与到理论研究以及文学史写作中的热忱，大大影响，甚至在某种程度土改写了当代先锋诗歌的研究格局。

简介：<正>凯瑟琳·苏珊娜·普理查德是一位享有国际声誉的澳大利亚女作家;同时,她又是一位忠诚的共产主义者,是澳大利亚共产党创始人之一;此外,她还是一位和平主义者。这种多重的身份即丰富了普理查德的作品内容,又增加了她作品的广度和深度。二战结束后,普理查德完成了她的金矿三部曲:《沸腾的九十年代》《黄金的里程》和《有翼的种子》。三部曲主要描写了西部澳大利亚金矿区的发展情况,并讲述了各种各色淘金者的生活与斗争。它是

简介：<正>在数十年的农垦采访生涯中,我的心常常在一种感动和冲动交织的激流中亢奋。我既惊叹北移橡胶壮丽成的胶园林海,又自豪于一种情怀的博大和精神的厚重;既慑服那些声名远播的大型橡胶农场,

简介：高利克先生在本文中回顾了自己50年比较文学研究的历程：从1964年第15届波尔多青年汉学家会议,到2013年在四川大学所做的比较文学理论问题演讲。文章重点回顾了他与同行们一起经历的事件,其中不乏著名学者,但其中不少人在某种程度上已被中国比较文学史所忽视或遗忘。高利克先生生于1933年且生活在国外,有幸参与了9届国际比较文学学会年会、4届中国比较文学学会年会。他在斯洛伐克也组织召开过一些会议,并出席过在台湾地区、德国、新加坡举办的一些比较文学会议。本文也透过个人视角,回顾了一些对世界比较文学和中西比较文学均做出重要贡献的知名学者,包括韦勒克、艾田伯、雷马克、佛克玛、欧文·艾德礼、韦斯坦因、厄尔·迈纳、芳贺徹、李达三、杨周翰、乐黛云、曹顺庆、袁鹤翔等。

简介：

简介：20世纪80年代中国马克思主义文艺理论研究的核心论题是马克思主义文艺理论的体系构成。当时最具代表性的观点有二：一是马克思主义文艺理论是一些断简残篇，没有形成完整的理论体系；二是马克思主义文艺理论具有内在联系，已经形成了完整的理论体系。双方都从马克思主义文艺理论内容的横向构成和历史的纵向发展进行了研究探讨。80年代关于马克思主义文艺理论体系构成的论争，推动了马克思主义文艺理论研究重点的转移，促进了研究者主体意识的觉醒，变换了思考问题的角度，但其最明显的局限是没有说清“体系”的基本概念、构成要素和评价标准。

简介：中国读者了解日本的汽车、电器、茶道、相扑却不了解日本的现代思想运动,无异于观光客的雾里看花。贯穿于冷战结束前后的日本青年左翼风潮,是我们深入观察日本的一个切面。由革命而至恐怖,不能不让人们警觉;由理想转向沙文,亦是耐人深思的世态。与任何社会一样,日本仍将难免自我革新的压力,一次道术俱乱的失败运动也许并非无谓的空白———假如它能为未来提供冷峻的知识借镜,能为人生提供触目的经验标尺。

简介：本文提出了关于丁玲早期作品两个重要的新观点：作者的《梦珂》《莎菲女士的日记》并非目前学界通常所认为的是表达＂五四＂时期争取个性解放的努力和挫折的＂新女性＂的＂启蒙＂式话语,而是一种已经有条件满足＂性解放＂需求的＂后五四＂的市民对于其＂市民阶级＂身份无法有效建立的苦闷;而此后作者力图打破这一困境而创作的＂革命加恋爱＂小说系列,也仍然是作者在市民阶层立场和角度上,出于空虚而观察其时流行的＂革命＂潮流的浅层涉猎之作。

简介：<正>伊村来了一个算命的瞎子。瞎子姓王,是县城人。关于这个瞎子,县城下面的各个乡里把他传说得像神仙一样。他朝伊村的打麦场上席地一坐,不大工夫,伊村的老老小小全跑去了,把他围得密不通风。他不应该屈尊下乡来的呀!据村里消息灵通人士说,这王瞎子,他家里连着三个儿子结婚,大操大办,把

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简介：<正>公房1983。1983其实就是一扇门。多年之后,我一直这么对人讲。但当时我什么也没说,正咂吧咂吧地用力吸吮一颗黑乎乎的硬水果糖,舌头轻轻搅动,那颗糖在牙齿上流畅地撞击着,叮当作响,这声音,只有我听得见。妈正用手里那把来之不易的钥匙打开面前那扇根本不具备防盗功能的木门。门上歪斜地嵌着四块肮脏的玻