简介：针对独卷体拟话本在复杂叙事方面所呈现出的先天不足,金木散人的借鉴长篇章回小说之多回叙事形式对其加以改造,打破了拟话本小说的传统叙事模式,开辟了一条新的可持续发展的创作道路,并试图借此建立一种匀称整齐富有形式美的多回体拟话本小说叙事范型,然而刻意追求整齐划一使作品存在明显的唯美倾向.

简介：

简介：而词体及其功能赖以生成的以歌妓为中介、歌唱主体与创作主体互为驱动的运行系统,唐宋词的文化层次和性质首先是属于低层次的世俗文化,词的社交功能与娱乐功能

简介：摘要陈寅恪先生针对白居易《长恨歌》与陈鸿《长恨歌传》之间的关系提出“歌传一体”的观点。此观点遭到大多数学者的反对，但我认为陈先生的观点有其合理性。现将从以下几点进行论述“歌传一体”机制的提出及学界的争论；学界诸家的争论点；唐传奇诗歌与汉译佛经中偈颂的文学功能比照。

简介：严歌苓小说中有个特殊的人物形象:穗子.作为孩子的代表,她身上体现了人性之善与恶的统一,这是审视人性本质的另一个角度.在虚荣、嫉妒、自私的同时,也洋溢着亲情、友爱、无私.魔鬼与天使神秘地达成共识,合二为一.人性是复杂的,"单纯"的孩子也概莫能外.

简介：

简介：倘若上帝可以像圣灵和圣子一样被认识,基督教中关于上帝的问题,三位一体既是上帝的本质

简介：晚唐小品文作家陆龟蒙的自传体小品《甫里先生传》《江湖散人传》,在生活真实的基础上,坦露个人志趣情怀,描写脱俗逸行,以彰显自我,标榜个性。同时,这两篇小品也促进了自传体小品的发展;大体而言,《江湖散人传》肇开自传体小品中采用虚拟问答之先路,《甫里先生传》则是史实性自传的写实与文学性自传的虚构高度融合的典范之作。尽管仅为二篇,但无疑在自传体小品发展史中占有一席之地。

简介：杨慎与李梦阳的交往较少，而杨慎与何景明于李梦阳等离京后的正德期间过从颇密，学术、诗歌均有交往，可称诗友，且是诤友。在交往中，一方面，杨慎、薛蕙“学古而不拟于古”、博学众体而推崇六朝初唐等思想影响了何景明，致使何氏在主张和创作上发生一定程度的转变，由此引发了著名的何李之争，从而牵动前七子派的分流；另一方面，因此时何景明已是成名人物，而杨慎、薛蕙适为后进，杨、薛遂借与何论诗而欲扬六朝派（杨、薛为此派之主将）之旨，借与何争胜而欲立六朝派之名，这正是六朝派形成与发展的动因。

简介：朝鲜族诗人南永前,花费八年心血去挖掘本民族关于原始图腾的资料,井用诗的触觉去把握它,写出了廿余首和朝鲜族远占图腾有关的诗作,并由汉城出版社用汉文、韩文、英文同时出版,名为《南永前诗选集》,实是一件可喜之事。永前经过考证认为:朝鲜族诞生的原始图腾崇拜是熊和檀树下的天神,是熊女和檀神的结合才养育了这个白衣民族。熊女正是

简介：定价:32.00元出版社:广东旅游出版社聚焦0～6岁儿童的家长最困惑、焦虑的70个问题,'成长设计师'王金战帮你的孩子赢在学龄前.0～6岁的孩子认生、调皮、做事三心二意……有些家长会觉得,这些问题很小很平常,也很容易解决。在优秀中学教师王金战的眼里,这些问题可不是小问题。他在30多年的教师生涯中发现,中学生的很多问题,比如马

简介：我是在《收获》上发现他是个很有写作天赋、有潜力的年轻作家的。说实在的,在这之前,对他还仅是个隔山看风景的心态。于是,那天和程永新聊天,话题无非对晓威的创作有个全新的认识。又因为在短短的几年时间,他就有四个中篇和一个短篇刊发在《收获》上,这多少令我感到吃惊。我想在作家的心目中,自己的作品能在《收获》露脸,那就是一种自豪、一种荣誉,有多少为此目标奋斗一辈子的作家,终究还是带走了一丝遗憾。

简介：本文着重探讨香港的早期散文。此时期的香港散文，对于编写香港文学史是不可或缺的资料。从内容看，香港作家关心时政，揭露社会贫富不均，写人性的美丑等；艺术上，整体水平虽不及大陆，但也取得了相当的成就，有的艺术造诣很高；文中还探讨了香港作家与大陆文坛的关系。

简介：乌台诗案后，苏轼被贬黄州，担任挂名的团练副使。经过了这次几乎遭遇死神的危机，苏轼的精神处于极大的苦闷中，对于宇宙人生，对于生命也有了新的思索。作于宋神宗元丰五年（1082）的《前赤壁赋》就是这样一篇充满了浓郁人生哲思，又兼具诗情画意的美文。文章用主客对答的方式，展现了苏轼思想中对于宇宙人生和生命长短两种认识的斗争。文章的结尾，客人在主人的一番解说之下，思想豁然开朗，精神振作起来，显示了苏轼思想中积极乐观的一面战胜了消极悲观的一面。这几乎已成了人们对这篇文章的共识。

简介：

简介：陆衡咏苏诗文书法展即将在他的家乡,苏州高新区开幕了。作为他的发小和挚友,自然十分期待,也非常高兴。文瑜兄嘱我为这个书展写几行文字,于是找出数年前的一篇小文,略加修饰,聊以交差。书法是所有艺术形式中最为悠远、深奥、妙不可言的一门艺术。

简介：“但思忍过事堪喜，回首冤亲一惘然”，这是周作人写于1939年1月14日的小诗中的一句。1月1日周作人被刺。1月12日，周作人正式接受了伪北京大学图书馆馆长的聘书，并在当天的日记中表示“不得不当”。如果说这句诗是周附逆前处境与心态的真实写照，那么奉行“隐忍”哲学的他，何以“不得不”出任伪职呢？薄暮之年仍然坚持“不辩解主义”的周作人，在回忆录里有这样的表示：

简介：中所收三篇"七"体,主题上表现出从"问疾"到"招隐"的演化;而每篇各小节也不断有新的题材因子融入,从而使文人价值标准的变化、文学观念的演进、政治思想的变迁对作品的影响和制约,作品对现实的艺术化反映等都能在这三篇"七"体中得到很好的展示.

简介：零件001收到诗集两种:《恋爱中的诗经》《和好人恋爱》。——叙述有时候就应该是轻的,就应该像一袭漫过草坪与垂柳间的白雾,没有声音,也没有碰撞。但是,掠过之处,却布满了湿气。今后做诗集(封面),至少应葆有这样的品质:简洁,不失典雅;单纯,不失丰富。此前出版的《上色的草图》,或许是因为纸张之故,整本书看上去略显'干燥'。一本书应该有'湿气',有了'湿气'就有了散发感。

简介：奥古斯丁的《忏悔录》是对《圣经》文学的出色继承,维持了一种正统的基督教神学观念也决定了忏悔体文学的发展方向.主体性第一人称叙述与独白式倾诉构成其话语语式.其真诚的理想影响到了不信教的文学创作,使忏悔体文学溢出宗教语域,产生了卢梭式的恢复了生命的真实与心灵的真实的新的忏悔体文学.