简介：甲可以问您个问题吗？乙您说。甲你有病吧？乙嗯？甲不是，说错了。

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简介：近些年，学界运用人类学的理论与方法对传统仪式及音乐的研究日渐兴盛，但这些研究更多指向于宗教、丧葬以及少数民族地区的婚嫁仪式及音乐，鲜有把目光投向汉族地区的婚嫁仪式音乐。而事实上，相对于前者，汉族传统婚嫁仪式受社会发展变迁的影响更大，消失速度更快，因此更需要研究者关注。由此笔者拟对汉族聚集地中传统婚嫁仪式最为著名的湘南嘉禾伴嫁哭嫁仪式进行研究，通过史料记载、音像素材、本人亲身经历与调查采访，从仪式的溯源、仪式的过程、仪式的角色、仪式的道具、仪式的艺术特色等方面切入，试图展现嘉禾婚嫁仪式并阐释其蕴含的人类学意义。

简介：湖南南部嘉禾县的伴嫁哭嫁歌是我国风俗音乐中极具代表性的婚嫁类歌曲,其丰富的唱腔早已闻名于世.本文主要从历史渊源、演唱内容和方式、表演程序、音乐特点及现状等方面对嘉禾伴嫁哭嫁歌进行简单的阐述.

简介：曾经在音乐会上听过无数遍《风流寡妇》的＂爱情圆舞曲＂和＂金银圆舞曲＂,也看过富豪遗孀汉娜和旧时恋人达尼洛眉目传情意味深长。第一次现场完整感知这部轻歌剧,已是2010年春天。因为无意间错过中国爱乐乐团的北京首演,所以欣然应约＂飞的＂赶往羊城。这回只不过乐队换成了广州交响乐团,还是余隆挥棒,＂卡司＂与歌队、舞队依然原班人马。导演李卫,要将＂本土化＂进行到底,别出心裁修改对白,意在用粤语方言引发观众共鸣,赢取现场效应。

简介：儿子从小就有主见,凡事喜欢自己做主。自上学以来,更像只骄傲的大公鸡,自信满满,把自己当作"有学问,有见识"的大人了。可这个自以为是的小男生,却有着多数男人的共性——做事大大咧咧。

简介：《哭姐妹》、《哭父母》、《坐窝哭》、《打伞歌》、《辞轿歌》、《头巾歌》等六首东莞哭嫁歌属于“小调”中的“吟唱调”，属于“婚嫁歌”，为“仪式音乐”，表现了出嫁女性伤感复杂的心理；属于A宫系统的#f羽五声调式，曲式结构为单二部曲式或者单乐段，从整体上形成了组歌结构；六首哭嫁歌的句法结构比较自由，主要使用了变奏的旋律发展手法；六首哭嫁歌很可能产生于近代，并体现出了“悲伤之美”。

简介：旧时土家族女子出嫁之前有哭嫁风俗,主要源于对未来婚姻的恐惧。哭嫁时间长,哭声悲切,引人愁思。内容丰富,与父母、兄嫂一一道别,并伴随"开脸"、"梳头"等民俗,在文化遗产上有独特研究价值。

简介：<正>一、古老而美丽的诗歌民族“毕兹卡”(或“贝锦卡”)是土家族的自称。他们世世代代集聚在湘、鄂、川、黔边境一带,生息繁衍。在湖北多分布在恩施地区及宜昌地区的五峰、长阳两县。信多种神教,敬奉族神(祖先神,土王)。土家族语言继承古代巴语,属汉藏语系,藏缅语族,接近彝语支。明末清初顾炎武《天下群国利病书》载:“施州地,夹杂夷落,故乡者即夷蛮,巴汉语

简介：在湖南南部有一个被誉为“民歌之乡”的地方，其地处于郴州市西南部，东界桂阳县，南邻临武县，西抵永州市蓝山县、宁远县、北接永州市新田县，这个地方叫嘉禾。嘉禾盛产民歌，流传至今的有2000多首，其中有1300多首是以反映妇女婚嫁习俗为主要内容，以方言土语演唱为主，音乐旋律婉约、柔美，结构灵活多变、节拍交替自由、调式变化巧妙、广泛应用衬词衬腔和频繁的阴性终止的伴嫁歌。

简介：被列入湖南省第一批非物质文化遗产名录的嘉禾伴嫁歌是中华民族中极有价值的文学艺术瑰宝。伴嫁歌的种类、历史、演唱形式、音调旋法、演唱内容、曲式及调式等都独具特色，在人类学、民族学、民俗学、美学等方面具有独特的历史文化价值。本文仅对嘉禾伴嫁歌的结构及调式特征进行简要的分析与介绍。

简介：有耍歌、长歌、射歌、哭歌、骂媒歌、歌舞,　　伴嫁歌作为一种民俗音乐文化,并借用耍歌的节奏和射歌的曲调来唱

简介：何谓戏剧,王国维说:'以歌舞演故事'。所以,除了载歌载舞的艺术特征之外,精心构建引人入胜的故事更是戏剧的基本要求。《小乔初嫁》是安徽黄梅戏剧院在第十一届中国艺术节上演出的一个奇妙的似是而非的三国故事。它运用戏曲艺术的魅力嫁接诠释了三国时期赤壁之战背景下周乔之间的爱情。全剧在贯穿周乔之恋的同时,描述了一位娇美柔弱的女性为了

简介：这些年来，发现一个有意．思的现象：话剧舞台中大量使用舞蹈或者肢体语言仿佛成为了一种时尚，尤其是时下流行的一些“新派”话剧更是特别注重这一点。这是一个很有意思的现象，我戏称为“当舞蹈‘嫁’给话剧”。话剧舞台中对肢体语言的探索，对于舞蹈的舞台呈现，对于全新的舞蹈语汇的开发都有相当的启发作用。

简介：近日，嫁依工坊和溢彩造型在温州国际会展中心举行了名为“风格即人”的品牌秀。两位创始人ELAINE和琦琦都是圈内风格鲜明的时尚教主,ELAINE钟爱任何不同材质的碰撞带来的别出风采；而琦琦的每每亮相都是一次对古着与时尚的颠覆演绎。