简介:张家山汉简中有涉及巴蜀地区县道的资料,就此进行相关研究,可以对整理小组的释文和注释有所修正.而这些资料所透露的区域经济文化信息,也值得研究者重视.
简介:笔者在《巴蜀史志》2002年第三期登载《老一辈男高音歌唱家——蔡绍序》一文后,又于2010年在《成都日报》发表了文章《男高音蔡绍序从成都唱到资中》,再次缅怀这位新中国杰出的老前辈歌唱家,也是笔者敬仰的世伯。2011年5月27日下午,我正在家中看书,突然接到汪毅先生的电话。交谈中。得知蔡绍序的大儿子——蔡渝歌先生从北京出差到四川,特地赶到成都,专程到四川省地方志编纂委员会打听我的住址和联系方式,此时正在汪先生身旁.蔡先生随即接过电话和我约定了见面的时间和地点。
简介:“巴蜀”与“西南夷”之辨“巴蜀”有狭义和广义两种解读,狭义上的巴蜀为政区概念。专指战国末期以后的巴郡和蜀郡两地:广义上的巴蜀则是地理文化概念,指地理位置、经济水平、文化风俗都近于巴郡蜀郡的区域.如“巴蜀四郡”“三蜀”等均属广义上的巴蜀概念。“西南夷”的说法则始自司马迁,他在《史记·西南夷列传》中提出“西南夷”的史学概念,并称夜郎、糜莫、滇等“此皆巴蜀西南外蛮夷也”。
简介:《华阳国志》文本内容显示,以常璩为代表的两晋巴蜀士人深受中原文化影响,其民族观念与国家认同均以中原儒学理念为指导思想,这使得巴蜀士人成为结束地方割据、维护国家统一的一支重要政治力量,也使得成汉政权所面临的认同危机明显不同于两晋时期其他少数民族所建政权。秦汉以来中原文化在巴蜀地区的传播,是形成这种状况的重要基础。
简介:
简介:中国古代城市史的研究,在学术研究领域里是一个难度较大的课题。因为涉及的学科较为宽泛,诸如对历史、文化、地理、经济、人口、文物考古等资料都须有系统透彻的了解和掌握,还须有理论方法上的建树和突破,所以有勇气和实力从事这方面研究的,都是值得敬佩的学者。最近读到毛曦教授新著《先秦巴蜀城市史研究》,
简介:中国杂技艺术有两千多年的悠久历史,而在它成为一种表演艺术之前,作为群众娱乐活动的原始杂技,已在民间流传了万千年。值得庆幸的是,在研究中国杂技的历史时,我们可以从史籍、文学作品、出土文物中得到丰富的材料,以了解历代艺人是如何以艰辛卓绝的精神,创造了这份优秀的民族文化遗产。在此,我之所以要写这篇文章,主要是让人们认识到,当代的中国杂技,正是历史的中国杂技民族传统的继承和发展。
简介:由中国社会科学院考古研究所、四川省文化厅、四川省文物管理委员会、四川省广汉市人民政府等单位共同发起的“纪念三星堆考古发现60周年暨巴蜀文化与历史国际学术讨论会”,于1992年4月2日至4月6日在广汉市隆重举行。来自海内外的150多名专家、学者携带近百篇论文咸集一堂,对三星堆文化以及巴蜀文化与历史进行了一次多学科的、大规模的学术探讨。会议在巴蜀青铜文明以及它与其他文明的关系方面所取得的成果,尤为引人注目。
简介:黑龙江杂技团在激烈的市场竞争中,正在摸索一条适合自己的营销突围之路。
张家山汉简《二年律令·秩律》所见巴蜀县道设置
《巴蜀史志》使我重续世交缘——与蔡绍序之子相逢
从犍为郡的汉化过程看巴蜀在西南夷开发中的作用
从《华阳国志》看两晋巴蜀士人的民族观念与国家认同
中国古代巴蜀式青铜剑上的虎斑纹装饰─—古代锡汞齐的证据
中国早期城市史研究的新篇章————简评毛曦《先秦巴蜀城市史研究》
石龛中的汉代杂技——沁县南涅水石刻佛龛中的“百戏图”鉴赏
纪念三星堆考古发现60周年暨巴蜀文化与历史国际学术讨论会侧记
内练一口气 外练筋骨皮——黑龙江杂技团的金钟罩铁布衫