简介：为庆祝中日邦交正常化三十周年，《日本现代版画展1950—1990》于2002年11月22日-12月1日，在首都博物馆正式展出。此次展出了日本46位版画家1950年至1990年间的87幅力作，其中包括从画多年的资深画家的作品和近年来在日本崭露头角的青年才俊的作品。

简介：《韵镜》传到日本后被融入了禅宗思想的神秘色彩,并被广泛应用于术数实践等世俗生活之中。本文通过对日本20世纪初《姓名命运观》和《姓名作法、姓名判断》两本著作的介绍,论述了日本人依据《韵镜》而创造出＂命名预测命运法＂基本内涵及其存在的问题。同时,也讨论了《韵镜》与＂纳音五行＂的内在关系,从而阐述了＂命名预测命运法＂的理论基础,旨在对流行于日本江户、明治时期的＂命名预测命运法＂做出合理的解释,揭示《韵镜》在日本民间神秘文化中的地位与作用,展示其作为音韵学著作跨文化的价值与魅力,希望由此而引起中国学术界对这一尚无人涉足领域的关注。

简介：1874年日本侵犯台湾,挑战中国在台湾东南部地区的主权。英国对此密切关注,并积极进行调停,以免事态扩大影响它在东亚地区的商业利益。它一方面承认中国在台湾全岛的主权,一方面又压迫中国满足日本的无理要求,以赔款换取日本从台湾撤军,最终促成中日双方达成《北京专条》。本文分析了英国驻日本公使巴夏礼和驻中国公使威妥玛的态度和立场,并澄清了以往研究中对威妥玛调停中日谈判的一些误解。

简介：二战期间，为了谋求海战优势，日本把其建造的第3艘战列舰改建成了当时世界上最大的航空母舰，这就是“信浓”号。为了使它真正成为“航母之王”，日本人为它安装了特殊的防护装甲。

简介：伯希和在学术上所取得的巨大成就在欧洲东方史研究领域是出类拔萃的，而且他在日本都享有极高的荣誉。然而，大部分日本学者开始得知“伯希和”这三个字，仅仅是在伯希和从中亚凯旋归来之后。正如敦煌学界所普遍熟悉，伯希和先回到河内，

简介：

简介：东亚同文书院是日本东亚同文会1900-1945年间在中国上海开办的一所特殊学校，它从日本各地招收学生。学习中国语言和文化。它和日本政府关系密切，受日本政府支持和管理。它的学生以旅行调查的名义，长期在中国活动，收集中国的政治、经济、军事等情报，上报给日本政府，抗日战争期间，它的学生有的作从军翻译，有的在日伪机关服务，直接参与了侵华战争。

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简介：1979年9、10月间,我作为桂林市友好访问团的成员,赴日本参加桂林市与日本熊本市缔结友好城市的签字仪式,并顺访了日本其他一些城市.虽然时隔25年,但许多往事仍然历历在目,记忆犹新.现据当时的日记及有关资料,选择主要片断,写成此文,奉献给读者.

简介：这是一枚日本的仙台通宝铁母钱．方形方穿，面缘1mm，穿7mm，通长20mm，背缘2．6mm，穿6．5mm，通长27mm，钱侧呈梯形，重2．9g。

简介：与19世纪偏向于起源论不同，20世纪的民俗学是以变迁过程为中心的民俗学。将变迁过程定为目标的正是柳田国男。柳田排除了起源论，但是他将重点放在了过去的变迁上。柳田国男的民俗学是在野的学问，柳田等研究者带着自己的问题意识投身民俗学，方法论尚未确立，潜藏着种种可能性。1958年，民俗学的专业教育开始进入大学，学院派民俗学成立。这是在以大学为中心的公共研究机构中再生产的民俗学，形式上得以完善，对柳田国男的方法也进行了恰当的整理并继承下来。但是，研究者没有将自己的问题意识和使命感融入其中。20世纪的民俗学包括前半期的柳田国男民俗学和后半期的后柳田国男民俗学两个部分。这两者之间，作为在野的学问的民俗学和学院派民俗学虽然互相对应，但是都受到柳田国男的制约。尤其是后柳田国男时代的民俗学，虽然以从柳田独立开来为目标，结果却变成强调柳田国男的民俗学研究的无缪性，以向柳田民俗学回归为目标。21世纪的民俗学应该成为从柳田国男那里解放出来的新的民俗学，也就是超越一国民俗学的民俗学。

简介：《唐写本说文残卷》是目前世界上现存《说文解字》的最早古版本,它于1926年东渡日本,归内藤湖南所有。目前相关研究论著中,对于这稀世珍宝如何归了内藤湖南？以及将此物转手内藤湖南的重要人物——白坚,均付诸阙如或言之不详。本文通过白坚、内藤等的相关记录,考证和揭示白坚其人以及内藤湖南购买《唐写本说文残卷》的真实情况。

简介：

简介：以谷卓为团长、大桥诚一、关道雄为副团长的日本古货币友好旅行第二次访华团,于1989年11月16—19日访问北京,旅行团成员包括秋友晃等日本钱币界知名人士。旅行团在京期间,和中国钱币学会、中国历史博物馆的有关钱币学家举行了学术恳谈会,交流了论文,鉴赏了中国历史博物馆珍藏的钱币实物,切磋了共同关心的钱币学术问题。恳谈会的气氛友好热烈,两国学者相互启迪,侃侃而谈,各有所得(谷卓团长、关道雄副团长的学术

简介：四川大地震惊撼日本，媒体用相当大的篇幅连续报导灾区情况，同时也介绍了日本读者对中国震灾的同情与关注，高度评价了日本救援队的对华贡献。最近，围绕中日两国之间的人道主义援助，日本有识之士在报纸上撰写文章，尤其称赞京剧大师梅兰芳为1923年关东大地震发起义演，把其中募捐到的一万大洋捐献给了日本帝国剧场的重建。

简介：由李颖撰著的《日本歌舞伎艺术》一书，曾举行过中日两国戏剧家数十人参加的首发式及研讨会。与会者一致赞赏这一新的日本古典戏剧研究成果和这一新的中日戏剧交流盛事。为此，中国对外文化交流协会常务副会长、中国日本学研究会会长刘德有发表了热情的讲话。他首先赞扬歌...

简介：食色界的风景，直抵秋天的九月，层林尽染的秋色，装扮一个明媚斑斓的世界。若能再借一壶清酒，就着美食，何处不是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”！我始终认为，能够追逐自然风景的人们，内心都有灵魂独白的诗意，甚至会装有一个舌尖上的世界！而这世界所指，是四通八达的异域，行走在路上遇见林林总总的美食。

简介：明末清初中国文人和黄檗僧为躲避战乱来到日本，他们带来中国先进的文化艺术成果。另一方面江户幕府的“闭关锁国”政策使日本人很难主动接触海外文化。心越禅师东渡日本时携带《关圣帝君觉世真经》和关寿亭侯金印，受到水户藩主德川光囫的极度推崇。此后出现了《关帝灵应篇》和《关夫子经》，这些劝善书的读者不仅包括在日华人，也有为数众多的日本人；《三国演义》第一个日文译本《通俗三国志》带给日本大众一个栩栩如生的关羽，亦把关帝信仰介绍给世人，以其为蓝本的许多三国故事书流行于市井，对关帝信仰在日传播推波助澜；江户时代出现了大量以关羽或关帝为题材的绘画和题画诗；长崎“四大唐寺”以及日本各地其他寺庙设立关帝堂祭祀关帝或举办盛大的关帝祭活动。日本江户时代中后期是关帝信仰在日本传播的全盛期。

简介：本文对日本武田科学振兴财团杏雨书屋新刊布的《敦煌秘笈》李盛铎旧藏敦煌文献中的道教及相关文献进行了初步的考查。具体包括《十戒经》、《道教发愿文》、《发病书》、《百怪图》、（唐）《新修本草》等八份写卷。涉及定名、文书缀合、内容整合、文书断代、内容特征及学术价值等多方面问题，本文对敦煌道教、民间信仰及相关文献的研究具有一定的参考价值。

简介：古代日本的五月五日礼仪，始自7世纪初，形成伊始受到中国夏至理念的影响。至8世纪律令制国家确立后，五月五日节仪成为体现天皇与全体官人政治关系的重要国家礼仪。中国民间五月五日习俗中的菖蒲、续命缕等道具成为律令制五月五日节仪的必要组成要素，避邪除灾的观念也随之被融入五月五日节仪之中。