简介：

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简介：酝酿已久的《促进加工贸易转型升级指导意见》将尽快出台,鼓励加工贸易向产业链高端延伸,延长加工贸易国内增值链,稳步推动向中西部转移,鼓励增量向特殊监管区域集中。

简介：戴望舒的诗集《我的记忆》是一个包孕着深浓的古典文化意象和情调的文本，传统诗歌文化的元素格外丰盈。因此，在传统、西方、现代互动贯通的立体视域里，论析戴望舒早期诗歌的意绪、意象、意境、意蕴逐层展现出来的古典意味，应是一个不容忽视的方向。此外，从古典底蕴及其美学质性切入，更可以探寻古今诗歌间的渊源承衍。

简介：摘要：在我国社会整体发展速度不断加快的过程中，教育需要从学生角度着手，传统文化进校园是目前教育工作中比较重要的一个环节，通过有效的教育引导，能够让学生意识到我国传统文化的优势和特色，也能够为文化的传承起到有力的推动性作用。所以本文也以生命的意味角度着手，分析传统文化进校园的具体方法和策略，希望能够发挥出教育的优势和特色，从而为我国初中阶段学生的发展做出巨大的贡献。

简介：卡夫卡生前一直钟情于寓言艺术，其小说创作呈现出明显的寓言化特征。为了让小说回归其本来所具有的生活诗性，卡夫卡小说创作的寓言化特征也在不断地得到深化，乃至于其后来的小说均蕴含着一个拟寓言结构。卡夫卡小说的拟寓言结构，除了赤裸地袒呈自身外，似乎根本不指向其他任何特定的“意味”，具有一种超寓言的审美功能，故而可以被看做是一种“元”意味的形式。

简介：飞红是晚明剧作家孟称舜所写戏剧妁骄红记》中的人物，飞红是老爷救下的孤女，在王家既是老爷的有名无实的侍妾又是小姐王娇娘的丫鬟。飞红不因身份的低下而沦为背景人物，她有着强烈的平等意识和反抗精神，这在明清戏剧中实属罕见。运用格雷马斯的行动元模式理论分析发现飞红在剧中有着主体、反对者、帮助者等行动元，一个丫鬟角色却有多个行动元，这些行动元背后蕴藏着的正是飞红的女性觉醒意识。

简介：<正>曾几何时,人们已经习惯于把家族这一桂冠送给某一历史阶段,或者许配给这一历史的积淀和遗留。家族,成为人类最古老的文化生存方式,并在每一个历史发展阶段调整着自己的结构,以应对世界的更迭为变嬗。对于盘桓在乡土留恋于习俗自得自乐的文化而言,家族至今是一处迷人的堡垒,一

简介：从目前学科分类的角度来看，地图和山水画隶属于两个完全不同的领域，但是在我国古代，地图与山水画之间却有着千丝万缕的联系。他们同源而异流，都根植于早期先民所绘制的原始图画，并且曾经在很长的一段时间里．兼具地图和山水画性质的以描绘山水画的方式绘制的地图，由于具有形象直观、通俗易懂的特点，所以广为流传。但是，随着时代的发展，古今地图与山水画之间不可避免地存在着很大的差异。

简介：当今厄尔尼诺现象的特点是热带太平洋海表温度偏高,这往往会引发洪涝和旱灾。一项新研究表明：地球历史上一段温暖时期的气候类似于未来的气候,可是当时并没有长期停留在厄尔尼诺现象之中。上新世中期从530万年前至280万年前气候潮湿,

简介：近年来，“东亚共同体”问题已经成了东亚各国学术界不同领域热烈讨论的一个共同话题。不仅如此，东亚各国的商界和政界的精英也参加进来，以不同方式鼓动和推进“东亚共同体”的构建。东亚各国经济上相互依赖的加深固然给“东亚共同体”的构建提供了有利条件，但不可否认，对迅速发展变化的东亚地区前景的担忧，是许多人鼓吹“共同体”意识的另外一种重要推动力量。经过千百年的演进，东亚似乎正处于一个十字路口：是像现在欧洲国家一样，超越民族国家的界限，形成一种新的共同体?还是要重蹈欧洲国家的旧日覆辙，在融成共同体之前也来一番你死我活的较量?无疑，对东亚历史的再认识是我们思考这一问题的起点。目前东亚国家不仅生活在现实里，也徘徊在历史中。东亚国家间关系中时隐时现的矛盾和问题，无不与历史的纠葛纠缠在一起。人们不仅要问：我们构建“东亚共同体”的历史基础有多少?或者说历史能给“东亚共同体”的构建带来什么?正是为了解读这些问题，我们组织了这个专栏。应邀参加本专栏讨论的作者有在国际学术界声明显赫的“学界泰斗”，也有初出茅庐的青年学子。尽管他们的地位和视角不同，观点差异很大，但思考的主线都是“东亚共同体”的历史经验问题，每一篇文章都不乏予读者以启迪的真知灼见。我们相信这组文章会给“东亚共同体”的讨论注入新的活力，同时也欢迎更多的学界朋友加入到这一问题的讨论中来。“东亚共同体”成功与否恐怕不是取决于对现实的把握，而是取决于对历史的超越。而重新认知和梳理东亚的历史，或许正是我们能够实现这一目标的起点。

简介：“社团”对于洋溢着青春活力，张扬着梦想，憧憬着未来的大学生。其诱惑力是不言而喻的。社团究竟是什么，社团对于大学生的成长究竟起着怎样的作用，大学生又该如何去面对社团呢？有人把社团比作大学生成长不可缺少的舞台。那么，你相信吗？——你的心有多大，社团为你提供的舞台就有多大!

简介："文革"结束后,中国油画进入了伤痕美术的创作期,随后的是乡土现实主义油画创作期,这个时期的油画创作大都采用写实的技法。20世纪80年代中期受西方现代艺术思潮的影响,很多画家放弃了写实的手法转向抽象表现主义等西方现代主义创

简介：朱文在小说中将父亲形象和性意识相连，意在揭示父亲形象在中国文化和文学语境中长期被赋予的封建权力，并用问卷调查的形式震动文坛以期改变现状。

简介：<正>显然,陈奂生所获得的殊荣,是当代文学中任何一个农民形象所无法企及的:“陈奂生是一个不多见的典型形象”,“‘陈奂生性格’已经成为历史和国民性格中美德与弱点的一面镜子,同阿Q一样将愈来愈显示出普遍意义”。可以说,作为特定历史时期中国农民精神的典型显现的陈奂生连同他的殊荣已经被写进史册,完成了他生命特定阶段特有的辉煌。几年过去了,改革开放的大潮在中国大地掀起的狂涛巨浪席卷了一切僻野,那些比陈奂生还要保守、坚固的传统农民意识也受到前所未有的毁灭性冲击。在这种情势下,作为现实主义杰出的典型形象的陈奂生,必然会以异于“原型”的崭新的精神风貌出现在人们的阅读视野中。因为,无论陈奂生是否出于

简介：岁末回头看，一年好灿烂。细细数来，随着国务院近日批复的《中国图们江区域合作开发规划纲要》正式发布，今年国家已批准了7个新的区域经济规划，规模数量是过去三四年的总和。这标志着我国区域经济布局科学扩张，明显提速，新的区域经济版图逐渐成型成带且呈现长袖共舞的格局。

简介：平面设计的“现代感”与传统文化意味的融合,旨在从传统文化元素中寻找独特的“现代感”设计思路,彰显平面设计的独特艺术魅力。事实上,我国传统文化源远流长,为平面设计“现代感”的发展提供了不竭灵感,如何实现两者的交相辉映,如何从传统文化中升华多元化格局,保持平面设计的“现代感”。本文将就此展开探析。

简介："到明初,在中国历史上实行了1600多年的丞相制度被废除,专制皇权发展到了新的高度。""新的高度"是什么意思?能否说与皇权相对立的相权从此消失?答案是:否!理由是:相权不只是政府主官——丞相的权,而是泛指辅助皇帝治理国家的权力。相权与皇权是对立统一的矛盾共同体。只要皇权存在一天,相权也就必然存在一天。两者不仅相伴而生也相伴而亡。根本的缘由是皇帝以一人之力管理不了整个国家。客观的事实也是皇帝身边始终活跃着一大批没有丞相之名,却有分"劳"解"忧"之实的人。分"劳"解"忧",说到底,就是分权,虽然不一定很大。

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