简介：但是在1900年以后，东欧犹太移民的条件开始慢慢地得到改善。虽然拥挤、噪声、肮脏等情形依然存在，但新的希望冉冉升起。到20世纪初，纽约下东区的犹太人口大大增加，爱尔兰人和德国人逐渐失去了对当地的控制。代表移民利益的犹太组织日趋活跃，出现了像美国希伯来慈善会这样的德国犹太慈善机构，利莲·沃德和雅各·希夫建立的移民居留地也帮助移民们的住宿、医疗和就业问题。而希伯来移民援助协会则帮助新来的犹太移民适应美国的新生活。1903-1910年数千个同胞会涌现出来。这些旨在帮助来自欧洲同一地方的犹太同胞组织，为东欧犹太移民提供了解决现实问题而非意识形态问题的途径。一般人可以在这里找到除自己小家庭之外的社团大家庭，这里也提供医疗和身亡救济，在这里能够听到欧洲的消息。碰到社会交往的同伴。

简介：宗教财产法律地位的特殊性来源于宗教活动场所登记所确认和设定的宗教性用途,该目的性用途构成宗教财产的本质性特征,直接决定了宗教财产在法律规制上的特性.宗教财产的特性只与设定其宗教性用途的登记程序相关,宗教财产的权属登记并未也并不承担该项功能.有关宗教财产的纠纷,司法机关以区分是否属于宗教团体内部事务管理作为是否介入的判断标准,在该标准的认定中核心要素是审查被告是否具有与宗教团体或者宗教财产管理有紧密关联的身份和资格.

简介：宗教在杭州市共建共享生活品质之城中具有积极的作用。其对于经济生活品质、文化生活品质、政治生活品质、社会生活品质、环境生活品质都起到独特的不可或缺的作用。杭州宗教发展面临着新形势的挑战和存在一些问题，要引导宗教在共建共享生活品质之城中发挥积极作用。

简介：当人们通览宗教和世界观自由的基本权利在过去十几年里的实际运用和法教义学上的发展时,很难忽略其在规范性轮廓上萎缩这一事实。这一现象由构成要件要素的发展上更多地考虑主观标准所承载,并且经由联邦宪法法院在司法判例中对有关限制问题的决断性的、限制性的判决而被强化。因此,相对于依据宗教或者世界观的动机而提起的个人的发展请求,一般的法治国规范的有效领域持续地受到限制。当相关现象的潜在冲突在德国呈现趋势性增长的时候,这样的判断就显得越发的危险。

简介：在我们党的长期执政过程中，始终面临着如何正视和对待宗教的问题。随着我国宗教出现一些新变化，如何处理执政的长期性和宗教存在的长远性的关系、执政的群众基础与宗教的群众性的关系，以及对外开放条件下执政的复杂性与宗教传播的国际性的关系，是我们党亟待解决的问题。正确对待和处理这些问题已经成为当代社会执政党执政能力的重要内容之一。

简介：新中国成立初期，广东省成立宗教管理机构对宗教活动进行指导。广东省在对宗教界进行调研的基础上，着重对教徒进行以“爱国”为主题的思想教育；推动基督教宗教改革，开展“三自”爱国运动；在政治上、经济上对宗教人士实行适当照顾等统战措施。这些措施贯彻了党的宗教信仰自由的政策，清除国、内外反动势力在广东宗教界的影响，团结了宗教界人士为新中国建设服务，起到了良好的统战效果。

简介：社会主义社会要容纳宗教的存在,是因为:在社会主义社会,一方面宗教赖以存在的自然根源、认识根源和社会根源还将长期存在,另一方面,宗教的状况已经发生了根本的变化.宗教能够与社会主义社会的政治制度、经济建设和文化建设相适应.从宗教与社会主义社会相适应的规律、公民的宗教信仰自由是权利和义务的统一体、我国管理宗教事务的方式和保持宗教政策的连续性和稳定性来看,依法治教是实现宗教与社会主义社会良性互动关系的必然要求.

简介：依法治国,是现代社会的重要特征.党的十五大提出,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略.宗教作为一种社会组织和社会活动,国家必须依法对其进行管理,这种管理是国家对社会公共事务进行管理,即国家行政管理的组成部分.我国有1亿多群众信仰宗教,政府对宗教事务的管理也是治国的一个重要方面.随着社会主义民主和法制建设的发展,宗教事务的管理将全面纳入法制轨道.那么,如何依法加强对宗教事务的管理,更引起了学者们的广泛关注,本文仅就此谈几点粗浅的认识.

简介：新疆是一个多民族聚居、多宗教并存的地区。宗教问题历来是新疆稳定的晴雨表，依法加强对新疆宗教事务的管理，事关新疆改革发展稳定的大局，事关民族团结和社会和谐。改革开放30年来，新疆在依法加强宗教事务的管理方面做了大量工作，取得了显著的成绩，但也存在一些不容忽视的问题。依法加强对新疆宗教事务管理必须贯彻《宗教事务条例》；坚持依法管理与政策引导相结合的原则；要加大对爱国宗教团体和宗教教职人员的宗教法制宣传教育；要在全社会大力加强宗教方面的法制宣传教育。

简介：2月7日上午，全区统战民族宗教工作会议在拉萨召开。会议高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，深入学习贯彻落实党的十九大和十九届二中全会精神，贯彻落实全国统战部长、民委主任、宗教局长会议和区党委九届三次全会精神，总结工作，部署任务，努力开创新时代我区统一战线和民族宗教工作新局面。

简介：当今世界有两大难点和热点,这就是民族问题和宗教问题.目前全世界有2000多个民族,分布在200多个国家和地区.从宗教方面看,据统计,在全世界的60亿人口中,大约有48亿人信仰宗教.其中基督教包括天主教有20多亿,伊斯兰教12亿,印度教8亿多,佛教3亿多.还有各种新的宗教不断出现.有30多个国家宣布伊斯兰教为国教.纵观全球一些热点地区发生的冲突和战争,大都与民族、宗教问题有关.

简介：在怒江州，只有坚持民族平等团结，尊重和保护少数民族宗教信仰自由的权利和风俗习惯，加大改革开放的力度，发展经济、文化、教育、卫生、体育等各项事业，加强基础设施建设，才能形成各族各界平等相待、团结和睦、友好互助的良好社会环境。

简介：近年来,宗教在全球的复兴和世界性非世俗化趋势,让宗教从三百多年来威斯特伐利亚体系的边缘逐渐回归到国际关系的中心。尤其是'9·11事件'以后,世界上几乎所有重大的事件或多或少都受到宗教因素的影响,宗教正在成为国际关系发展中影响力不断提升的软力量。在中国外交格局中,宗教的地位也越来越重要,以宗教为载体的公共外交实践成为推动民心相通、提升中国国际形象和国际话语权的重要途径。古丝绸之路上中国与沿线地区的宗教传播与和平交流对于当前的'一带一路'建设有着非常重要的启迪意义。如今的'一带一路'沿线地区涵盖多个文明和多种宗教,很多地区和国家呈现宗教多元异质性与包容性并存的特点,既存在不同宗教间的合作共处,也充斥或者隐含着宗教间的分歧甚至冲突。如何在新的地区与国际形势下推动中国与'一带一路'沿线国家的友好交流,促进不同宗教之间的多元共存与和平包容,规避宗教极端主义的风险和挑战,加强沿线软环境建设,对于实现沿线各国的共同发展与互利共赢意义重大。

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简介：《湘西原始宗教艺术研究》注重于从艺术人类学的视角来审视湘西原始宗教艺术,关注湘西原始宗教艺术产生和发展的文化环境,深入探讨湘西原始宗教艺术的产生过程,基本形态和艺术特征,并对湘西原始宗教艺术的主要功能作了总结归纳。该书将艺术置之于深厚的原始宗教氛围之中来审视,避免了艺术学界长期以来所存在的只见艺术不见人的通病,具有独特的学术个性,为艺术人类学的本土化做出了贡献。

简介：习近平总书记关于宗教发展工作“必须坚持中国化方向”的论述蕴涵着丰富的理论政策内涵。本文对“宗教中国化”的科学内涵进行分析和阐述，其目的是为了真正实现中国化，坚持按宗教规律做好宗教工作，使之与社会主义社会“相适应”。这一内涵既体现了科学社会主义的价值理想，又反映了中国特色社会主义的本质要求，是中国特色社会主义理论“宗教篇”的最新研究成果。

简介：宗教工作是党的统战工作的重要组成部分.要做好新形势下的宗教统战工作,我们必须对国际、国内宗教问题的背景有一个基本的了解.

简介：近几年来，我国农村宗教得到了迅速发展。我们要充分发挥宗教服务社会的功能，为建设新农村服务。要从根源上把握宗教活动中出现的问题，必须抓住当前农民群众在生产生活中遇到的主要问题，站在经济和社会发展全局的高度发现、分析、解决宗教问题，促进宗教与建设社会主义新农村相适应。

简介：近年来，巴中市在创建“和谐寺观教堂”活动中，努力探索“党委领导、政府负责、社会协同、群众参与”的社会化管理新模式，效果良好。一是加强领导、建立制度。全市各乡镇、街道办事处都明确宗教工作分管领导，配备兼职干事，县、乡、村层层签订宗教工作责任书。