简介：渤海国由粟末秣辐建立，是与唐朝确立了臣属关系的我国古代地方少数民族政权j当时渤海能从形势复杂的东亚地区取得“海东盛国”之成就，离不开与唐的密切接触。渤海国从建国初便开始向唐派遣学生学习先进的文物典章，积极推行“唐化”政策，从而逐渐摆脱了氏族部落和奴隶制的原有特征，发展至以儒家经典为治国理念的区域强国。因此，对渤海国“唐化”过程中最为重要的渤海学生在唐学习状况，进行较为系统的研究和探讨，就成为深入研究渤海国存亡历程的重要途径之一。

简介：内迁之前,党项定居放牧、社会组织自下而上层层聚合、好复仇。内迁入唐后,他们转为以游牧为生,其社会开始发生分化。面对顽固的复仇习俗与游离在统治之外的党项部落,“和断”的新型管理方法开始出现,而定难军则通过联姻、授予教练使等职,进一步有效地吸纳了游离部落。

简介：唐传奇的内容虽以玄怪神灵为主,但亦出现了不少描写人间现实生活的作品,其中部分内容已涉及到子女的教育问题,并且表现出典型的问题教育。因此,有必要运用现代的教育观念对其中的问题教育予以解读。唐传奇中的教育问题可以从忽视家庭教育的危害,母性教育带来的缺陷以及教育目的的功利性等三方面进行客观的评价与分析,并通过系统地整理,从而为现代社会子女的教育问题提供参考和借鉴。

简介：摘要本文首先概述了新唐风建筑设计的发展历程，然后介绍了建筑设计风格和工程案例，最后指出相关发展建议，以供参考。

简介：

简介：摘要新课程背景下的文本阅读，从而阅读教学出发，更加关注学生文本语言文字运用能力，在品词斟句中获得知识，提升语文阅读能力，使学生获得基本语文素养。要提高小学生的阅读能力，首先需要教师提高自身的素质和水平，转变教学理念，丰富自己的知识和技巧，在教学中满怀热情；同时注重对学生阅读兴趣的培养，做好课的导入，运用多媒体手段以及情境教学法进行教学。

简介：唐湜在20世纪40年代就提出了“新生代”概念，并对其进行了学术总结。他所谓的“新生代”主要是指以九叶派诗人为代表的年轻诗人群。唐湜对他们大多数人的作品进行了评介，提出了自己独特的看法，而且由此产生了“合流”诗的艺术主张。他的研究对于九叶诗派的最终形成起到了不可忽略的重要作用。

简介：唐圭璋先生的词体传习思想包括传习指导思想与传习方法理论两方面的内容。在“上不类诗，下不类曲”的总则之下，他提出习词的读词、作词、改词三步骤及相对应的方法，同时，他以实际传授行为传达出对解词与训练作词的识见，从中可以见出系统而细致的传习理论与知行合一的传习理念。其传习思想上承宋元以来的传习传统，下启新中国成立之后的新传习系统，兼具传统与现代两种色彩，代表了近现代词体传习形态的转型特征。

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简介：我看过很多聪明的孩子，书读了不少，也有一定的思想认识水平，但提起笔，似乎有千钧重。一个简单的意思，抓耳挠腮，翻来覆去，颠三倒四写不清楚。什么原因？练习太少，思维滞顿、生涩之故也。所以，我在日常作文教学中，特别坚持“每天写一点点”。为什么要每天写？因为写作先是技术再是艺术。技术靠的是熟练，不熟练难免笨拙，熟练了才会生出巧来。

简介：中国文化博大精深，影响了东亚地区，“衣冠唐制度，礼乐汉君臣”一诗，便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源，历来众说纷纭，有日人滕木吉说，越南人胡季雄说，明人吴伯宗说，明初日本使者说。笔者今对诸说进行考证，力求找出该诗来源。

简介：传统的纲常伦理是中国封建社会人们生活的一个框架,规范着人们的所作所为。唐朝处于中国封建社会的上升期,而我们在学习和研究唐代历史的过程中不难发现,唐前期许多帝王的做法是严重违背传统纲常伦理的,这值得我们思考。一、唐前期帝王违背传统纲常伦理的事件中国传统社会一直讲求父子、兄弟、夫妻、君臣之间的和谐关系,而唐前期,帝王的许多做法都违反了传统的纲常伦理。

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简介：本文从建筑电气安装施工准备出发，分析了电气设备安装施工技术，以及防雷安装施工技术和电气设备调试技术。

简介：唐君毅的“一念自反”强调自觉的自己支配自己,在心灵的自反自觉中,悟透人生的真实本质,到达人生的完满。这种思想继承了传统儒学的超凡入圣之法,并被唐君毅赋予了新的内涵：一方面它是超越性的,瞬时性的,另一方面它又要求主体自身努力实现自我超越。在西方文化的猛烈侵袭的现实条件之下,唐君毅以自我丰富的人生阅历,提出“一念自反”,为中国传统文化危机找到解决之法。

简介：摘要初中英语素质教育要求教育者面向全体学生，使每一个学生都尽可能地获得全面发展，且在受教育的过程中以主人翁的姿态积极主动地参与教育教学活动，获得生动、活泼、积极主动、持久、稳定的发展。但是学生在学习英语的过程中其智力发展、认知方式和选用的学习策略等方面的差异会直接影响学生学习英语的效率。我们研究、实验英语分层教育，就是要在长期研究所积累的“分层教学”、“异步教学”、“集体教学为主、个别教学辅导为辅”、“听说读写达标验收”的基础上，立足于学生个性差异的教育实验，在现行的以自然年龄编班的状况下，分层教学，区别对待，最终促使每个学生在原有的基础上自我发展。

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简介：明代前后七子'文必秦汉,诗必盛唐'的主张,并没有带来诗歌的繁荣,而公安、竟陵的'性灵'之说,也没能纠七子之谬.清人要建立自己的诗歌格局,就不得不汲取明人的教训而另辟蹊径.虽然他们也有扬唐抑宋和扬宋抑唐之争,但是门户之见不深,而且与明人有本质的不同.以钱谦益为代表的有识之士,主张唐宋兼宗,不必自狭道路.主张宗唐宗宋,应该师其心,师其意,而不应该专事词句外貌的模仿乃至剽窃.清代三百年之诗,远胜明人,清初诗人荜路褴缕之功不可没.

简介：唐代志怪小说中，变形母题异常丰富，它的形成有其远源的历史文化原因。它既继承了以往的变形母题，与神话和六朝志怪中的变形母题一脉相承。又是唐代“始有意为小说”，作家有意加工、创作的结果。另外，在唐代受多元文化的影响，尤其是道、佛宗教对唐志怪影响很大。本文将从道教的视角讨论其对唐志怪变形母题的影响。

简介：姚崇为唐代名相,＂开元盛世＂的开创者。两《唐书·姚崇传》史料在一些时间、名姓,乃至史实上存在一些差讹。据《旧唐书》作本校,据《新唐书》和唐宋政书、类书如《唐大诏令集》《册府元龟》《太平御览》《唐会要》等作他校,以现代学者研究成果作佐证,对读史中所发之疑问予以考辨,以求对中华书局正组织修订的＂二十四史＂其中的两《唐书》有所裨益。