简介：卫立煌记述滇西抗战史实的长诗《颂凯旋.悼国殇》,为腾冲抗日将领家人撰书的悼词,为《滇西抗战实录》提写的落款书名,为腾冲国殇墓园撰写追悼烈士的挽联,是他遗存至今为数不多的抗日书法艺术作品。卫立煌主持、指挥修建了司令长官部建筑群,支持修建了腾冲、龙陵国殇墓园等纪念英烈建筑群,还在远征军隆阳驻地光尊寺建筑群开办了远征中学。这些建筑群,成为了滇西抗战和爱国主义文化遗产。

简介：江泽民同志在党的十六大报告中全面阐述了党在文化建设和文化体制改革问题上的指导思想和基本主张。他开宗明义地指出:“全面建设小康社会,必须大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明。”把握先进文化的前进方向,弘扬和培育民族精神,是贯穿新世纪文化建设的一条红线,也是全面建设小康社会在文化上的要求和体现。

简介：生老病死人类所固有,而丧葬习俗模式的选择则因民族、宗教、地域等诸多因素的不同而异彩纷呈,由此形成的丧葬文化风格迥异,表现出独特的人文色彩.本文就回族的丧葬文化及其人文特色作一粗浅的探讨.

简介：幼儿园“班级主义”教师文化具有不同于中小学教师文化的特点。“班级主义”是幼儿园教师文化的特殊形式，主要表现为“两教一保”的教师配备和教师共同制订班级规范、共享班级发展愿景。这种文化有利于教师同事间建立信任关系，有利于促进“师徒制”式的教师专业发展，但也可能导致园内班级间教师相互隔离或缺乏实质性合作的问题。为此，研究者认为，一方面．教师要在自我发展的基础上增强合作意识，另一方面，可以以组织为依托．建立开放的教研制度，以改造幼儿园“班级主义”教师文化。

简介：

简介：　1文化与社会主义意识形态的整合功能,文化在社会主义意识形态的功能中发挥了什么样的作用呢,社会的主要文化都与意识形态相关

简介：通过对马克思相关文本的理论解读，文章认为，“历史叙述”方法的转换是马克思文化哲学现变化的重要理论依据。在“文化史”历史叙述逻辑中，马克思提出了典型的唯心主义文化哲学现。在确立“现实的历史叙述”方法论之后，马克思原有的文化哲学现转化为现实的文化话题．并在政治经济学研究中发展为人类文化解放的现实维度。为了建构与发展马克思主义文化哲学现，我们有必要进一步理解分析马克思原生态文化哲学观点。以求拓宽其视角，丰富其内涵。

简介：党的十七大报告提出：“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会主义文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。”“中华民族伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣昌盛。要充分发挥人民在文化建设中的主体地位，调动广大文化工作者的积极性，更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣．在中国特色社会主义的伟大实践中进行文化创造．让人民共享文化发展成果。”党的十七大报告在时代发展的高起点上，把社会主义文化建设提高到新的战略高度。

简介：爱国主义教育是大学生思想政治教育的重点内容之一,红色美术文化蕴含着丰富的爱国主义教育内容。红色美术文化不仅反映了中国共产党领导人民英勇斗争和艰苦创业的光辉业绩,而且折射出浓厚的革命精神。红色美术文化反映的中国人民为了争取民族独立和国家富强而不畏牺牲、艰苦奋斗的历史,以及红色美术家的爱国事迹,是对当代大学生进行爱国主义教育的生动教材。

简介：当前，加强社会主义文化建设已经被国家提高到战略发展的高度，党的十七大报告明确提出要提升国家文化软实力。因为中国文化建设在文化全球化和文化市场化过程中面临着双重压力，所以当以提升国家文化软实力为目标，促进社会主义文化建设的发展战略，充分发挥软实力在我国社会主义文化建设对中华民族未来发展的重要作用。

简介：当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。全面建设小康社会，必须大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明。

简介：兵家文化源远流长,在网络时代仍然影响深远,是中华民族高尚品质和传统美德的集中体现,同时也因其理论短缺造成不少消极影响,因此需要进行扬弃,以适应社会主义核心价值体系建设的需要。

简介：社会主义文化管理人才是复合型人才,必须具备政治素质、道德素质、文化素质、市场素质、教育素质、心理素质和创新素质等,并能将这些素质有机结合起来形成实际管理能力。其中,社会主义文化高级管理人才还应具备正确处理文化价值观的一元性与多元性、文化表现形式的高雅性与通俗性、文化产品的社会效益与经济效益等矛盾关系的高水平素质。

简介：中国特色社会主义实践内在具有三大结构性张力，即“民族的与世界的”“传统的与现代的”“资本主义的与社会主义的”。社会主义核心价值观正是在这一充满张力的实践中孕育和发展起来的，其有效整合了马克思主义、中华优秀传统文化和人类文明优秀成果三种文化资源，内在的结构形如一颗“智慧之树”：中国特色社会主义实践是孕育这颗智慧树的“土壤”，中华优秀传统文化是滋养这颗智慧树的“根脉”，马克思主义构成这颗智慧树的“主干”。人类文明优秀成果则是这颗智慧树的“枝叶”。如上四大基本要素相互依赖，有机统一，并发挥各自的功能和作用．共同促进智慧树茁壮成长。

简介：三俗之风在社会中普遍存在,不仅毒害了人们的心灵,扰乱了人们的世界观、人生观、价值观,而且阻碍了社会主义先进文化建设的有效实施。抵制低俗文化,倡导积极的社会文化,不仅是政府的职责,更是我们自身自觉的行为。本文意在探讨如何抵制三俗之风,积极构建社会主义先进文化。

简介：政治体系的权力和权威必须基于人们对政治体系的心理支持和认可,这种支持和认可应通过特定的政治仪式实现。从文化主义的视角看,政治仪式在塑造和传播政治文化、实现政治权力合法化、整合政治力量和政治社会化方面都发挥着重要作用。作为一种由官方主导实施的政治仪式,宪法宣誓也发挥着自身所特有的政治功能。政治功能得以实现的关键在于政治制度的建构,宪法宣誓的功能实现需要建立一套完整的仪式安排。

简介：江泽民同志在党的十五大报告中明确指出:“建设有中国特色社会主义,必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持,培育适应社会主义现代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。这是我国文化建设长期而艰巨的任务。”这是我们党根据社会主义初级阶段的实际,着眼于社会主义现代化的全局,对文化建设任务的科学定位。对文化建设任务

简介：社会核心价值观是一定社会的文化的精髓。社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的精髓。建设社会主义核心价值体系,必须立足于大力发展和繁荣社会主义先进文化。推动社会主义先进文化大发展大繁荣,用社会主义核心价值体系引领社会思潮,在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。

简介：党的十七大报告专门开辟一章“推动社会主义文化大发展大繁荣”，号召坚持社会主义先进文化的前进方向．兴起社会主义文化建设新高潮，推动社会主义文化大发展大繁荣，提高国家文化软实力，让人民共享文化发展成果。

简介：文化自信是个人和集体对于自主创造的文化的信任。只有当人的实践活动创造出那些文化自信所必需的条件时,文化自信才有可能。文化由于其公共性、生产功能和消费功能而具有精神建构功能。人类在文化生产、文化交往和文化消费过程中,再生产自身的精神结构,满足自身的精神生活需要。文化自信的形成过程,就是国家和民族在自主创造文化的过程中不断解决矛盾,从而形成公众对于本土文化的深沉信赖的过程。文化自信形成过程中面临的外部矛盾和内部矛盾,是新时代中国社会主要矛盾的表现形式,建设有中国特色的社会主义先进文化,是解决文化自信的外部矛盾和内部矛盾,从而为文化自信提供外部条件和内部条件的根本途径。