简介：建构法治中国的新时代,个人法治精神的有无、状态如何,将深刻影响社会的制度设计、活动方式和运行状态。民众良好的法治精神成就了秩序的法治环境,法治环境进而作用于发展着的人类社会,两者相辅相成、相互促进。在法治社会建设关键期、社会转型的关节点,法治进程存在各种问题和阻碍,找寻民众法治精神的风貌,探索构建民众法治精神的培养路径和建构方式,对于实现＂依法治国＂的方略、建设法治中国的梦想,具有重要的现实意义。

简介：当代农村题材文学中的乡村精神书写,重建了人与乡村、人与自然、人与土地、人与人等之间的诗情画意关系,它既是乡村现代性发展的产物,也是乡村现代性困境的表征。当代农村题材文学通过对乡村权力秩序、宗族结构、乡风民俗、道德伦理、文化精神、个性心理等层面的图绘,建构起坚实而厚重、丰富而立体的＂乡村精神＂镜像,并最终生成强烈对抗现实的强大功能,上升为一种心灵皈依的乡村宗教和审美追求。

简介：《九色鹿》这个文本是一则民间故事，我们不能把它当作记叙文来解读。同样，这个文本的“民间性”也决定了我们不能以佛教的原文本的解读方式来替代当下文本的解读，更不能强调作者的解释权。那么，作为一线的语文教师，我们又该如何正确解读《九色鹿》呢？也许，我们能从特级教师薛法根执教《九色鹿》的片段中，得到一些启示。

简介：汪曾祺的小说着眼于平凡人的平凡生活，在乡愁情愫的郁结下饱蘸归思的浓墨。他的小说在展现乡土的物质性的同时，将其背后蕴含的乡情乡风的精神特质七也和盘托出，本文主要探寻汪曾祺小说里蕴藏的诗情文化和在文化晕梁下人物精神的建构与重塑，走进人物丰富多彩的精神境地，去体会汪曾祺笔下广袤多姿的人文景观。

简介：在小学数学教学中,探究能力的培养是教学的核心,探究的过程有利于提升小学生的发现问题、解决问题的能力,在经历数学探究的过程中,学生构建了较为完整的数学知识体系,进而促进思维的发展。作者结合教学经验从四个方面来阐述如何亲历探究过程,帮助小学生构建数学知识。

简介：

简介：大学精神是什么？陈寅恪定义的大学精神第一要义：独立之精神，自由之思想。蔡元培先生提出“抱定宗旨”、“砥砺德行”、“敬爱师友”，奠定了北京大学“兼容并包、思想自由”的精神，他在1919年6月15日的怀肯再任北大校长的宣劫里，提出了中国现代大学的三项基本原则：第一，大学应当是独立的和自主的；第二，大学应当具有思想自由和学术自由；第三，大学学术与思想自由需要相应的自由的社会政治环境。

简介：人的精神世界的发展程度，是检验高等教育的质量标准和作为一个“受过教育的人”的内在特征，提升人的精神品质是高等教育的永恒追求；现代高等教育的价值迷失和精神发展的当代危机，呼唤精神教育；人的精神大厦的构建包括心理、道德和审美三个层面，因此精神教育的内容也是由心理教育、道德教育和审美教育构成的一个大“道德教育”体系，三者是由浅入深、依次递进的动态结构关系。

简介：在存在论的意义上，精神生活是人在精神层面上创造、表征、确证并享受自身存在本质与价值的生命活动。精神家园乃是人的精神生活的栖息之地和人的存在的精神容器。物化，成为现时代人类精神生活所遭遇的现代性处境。当代中国精神家园的建构，需要以马克思主义的中国化为思想内核，实现对西方资本主义现代性及其物化困境的扬弃，超越传统有神论与现代虚无主义之间的二元对立，推动中华文化传统的现代性转化，凝练与提升马克思主义与中华文化相融共通的核心价值理念。

简介：城市自建立之初就是通过街道空间来彰显其品性。伟大的街道创造伟大的城市。传统中国城市街道空间以自然主义、等级主义和人本主义的伦理精神造就了许多伟大的城市。当代都市生活日益普遍化、精致化和审美化,街道空间却相反,其文化精神、场所精神与空间正义的缺失,使它失去了滋养与培育人们精神的功能。美丽城市与美丽中国的建设,应该从美丽街道建设着手,构筑立足传统、引领时代精神的文化街道空间,立足绿色、共享理念的“后人本主义”街道空间,立足协调发展理念的公平公正街道空间,是街道空间最内在也最根本的伦理建构和价值目标。

简介：作为现代化的生成目标、本质根据和理论表达,现代性以科技化推动下的工业化为动力驱动,以理性意识、科学精神和人本思维构筑的主体性为内在支柱,以市场经济、民主政治、公民社会和自由文化等互相关联的基本架构为表现症候。在＂物的世界的增值同人的世界的贬值成正比＂的残酷现实面前,现代性理论多幅面孔的绚丽光彩,难以掩盖其＂单向度＂实践的黯淡。作为中国现代性建构题中之义的＂精神重建＂,依赖于＂平衡有余、动力不足＂的传统文化、＂批判有余、建设不足＂的西方文化和＂引领有余、整合不足＂的马克思主义文化等三大＂文化生态＂的不断优化。

简介：“建构当代中国的大学精神”作为一项重要的学术议题受到了普遍关注。目前的讨论主要围绕着大学精神的内涵、外延和实现途径而展开,达成了一定共识。但需要认真审视方法论层面的问题。包括：如何处理借鉴与自我生成二者之间的张力？怎样有效地消解各种方法尤其是“外部反思”的有限性？依循这些问题尝试进行深入的考察和反思。

简介：本文简要分析了当今中国精神建构和出版阅读的现状后，探讨了图书馆为实现其守望国民精神家园的重要职责所实施的四项对策。参考文献4。

简介：随着世界经济和科技的不断发展，人们的思维方式也发生相应变化，文章认为，在当下人们的思维方式建构方面，应主要培养两种新意识，即面向未来的超越意识和面向世界的全球意识，并通过深入分析上述意识的内在结构和内容，给出了建构的具体内容和建议。

简介：中国经济和社会的发展已经进入一个新的阶段,一方面是物质财富和物质生活所取得的巨大发展,另一方面是发展方式面临新旧更替。在这一历史时期,提炼并建构中国精神,不仅是对已有的文化软实力形成全面认识,而且也是提振未来发展的内在动力和自信的需要。民族精神、国家精神、传统文化、现代化、马克思主义中国化,这些都将是我们寻找和建构中国精神的要素之源。

简介：<正>我们正处在新旧世纪的转折点.中国要以经济和技术的现代化奔向新的世纪.作为新的世纪的现代人应具备什么样的精神素质?中国人将以什么样的精神面貌迎接新的世纪的挑战?在经济发展的同时,应进行什么样的精神建设?这是我们必须思考的问题.

简介：文学伦理学批评之于入文精神建构的价值和作用是显见的，它从道德伦理之域对文学存在所作的价值判断与阐释，以及由此生成的思想理论成果，不仅丰富和拓展了入文精神的内涵，而且促进了入文精神的历史变迁。在入与社会关系上，以求真为切入点，历史具体地传承整体社会的道德伦理状况；在入与自然关系上，以求美为切入点，张扬了自然和谐的入伦理想；在入与他人关系上，以求善为切入点，真实地呈现善恶之间入际关系的复杂样态与伦理意义；在入与自我关系上，以求圣为切入点，内在地传达着终有一死的入由凡入圣的道德伦理欲求。从而使文学伦理学批评成为入文精神建构的重要途径之一。

简介：要探讨人文精神的建构，首先我们必须回溯一下人文精神的历史渊源。

简介：体育文化与大学精神存在密切联系，研究体育文化的深层次影响及其在大学精神建构中的作用，对于未来的文化发展意义重大。体育文化中追求自由、卓越、团结、创新等要素是大学精神应有之义，体育文化的价值矛盾也在大学精神中形成映射。从长远看，体育文化的发展应当充分融入大学精神内涵及其呈现过程，对精英文化等传统文化理念应该有新的定位和传播，并推进终身体育等科学发展理念的树立、践行与稳定延续。

简介：摘 要： 《 3-6 岁儿童学习与发展》等文件明确指出幼儿游戏具有独特价值，符合幼儿的学习方式，能够支撑并满足幼儿身心和谐发展的需要。鉴于此，在厘清游戏与幼儿园课程两者关系的基础下，从目标建构、内容组织、实施途径及评价方式四个方面构建凸显游戏精神的幼儿园课程体系，能较为科学有效地建构起凸显游戏精神的幼儿园课程，尝试为“游戏课程化”的深化探索研究提供可行思路，为每一位幼儿构筑快乐童年。