简介：1966年,上海市宝山县顾村乡发现的朱守城墓出土了一套文房用具。本文利用新发现的跟朱守城身份相关的文字记载,以朱守城墓出土的文房用具为个案,探讨物质与身份之间的复杂关系,并将朱守城置于晚明江南地区社会变迁的脉络之下,探讨其行为实践的意义。朱守城作为一名富农,在墓葬中陪葬文房用具,虽是模仿士人的行为,但经对其出土物的物质性分析,显示其出土物富有晚明特色,在在凸显了经济价值,是奢侈消费的表征,且出土物的象征意义胜于实用意义,从而形成了一种不同于士人的行为实践。

简介：当代书法主要以＂展厅文化＂的形态出现,＂展厅文化＂和过去的＂书斋文化＂有什么关系呢？笔者认为,就书法文化而言,＂展厅文化＂与＂书斋文化＂在精神实质上一脉相承。为什么这么说呢？这要从＂文化＂的概念和文化传统的特性说起。

简介：湖南师范大学美术系教授,湖南省著名油画家,美术教育家钟以勤(1922—1996)先生已离开我们12年了,今年4月12日为钟先生铸造的铜像在湖南师范大学美术学院落成。我们这些直接受钟老师教诲的学生怀着极其崇敬的心情,深切怀念他。

简介：在嘉庆、道光年间,谢兰生作为广州画坛的代表人物,是如何影响广东文化取向的地域性醒觉？谢兰生在地域性醒觉中扮演什么角色,又如何在绘画上达到一种自我觉醒？笔者为求得这些问题的部分答案,以《茶山飞瀑图》为例进行研究。希望通过对该画风格特征的详细解剖,并将其与谢兰生的画学主张联系起来,使读者对谢兰生的画艺及影响有一个更深的认识。

简介：产品蕴含着非常丰富的文化信息,是人类文化的载体,这一点被称为产品的文化属性。产品文化属性的内容不是静止的,而是随时代更新和变化的,每一代产品都继承了前辈的“文化遗产”,同时也在将新的内容注入其中。对于产品文化属性的研究,有助于加深对产品概念的理解,扩展对产品内涵的认识。研究当今产品的文化属性,对设计实践和理论发展都有可贵的帮助。

简介：高校建筑美术试用教材以崭新面貌同读者见面单美高等学校建筑美术试用教材（一套五册，包括《素描》、《速写》、《水彩》、《水粉》、《建筑画》等）是由清华大学、东南大学、同济大学、天津大学等１３所大学参加编写的建筑学学科美术教材。这套教材紧密结合教学大纲的要...

简介：本文以阿兹特克为例，论述了美洲工艺美术研究在中国当代世界艺术史研究中的意义与范式。指出在构建当代中国的世界艺术史研究体系的过程中，破除“耿洲中心”的藩篱和避免“中国至上”的倾向是十分必要的。在今天中外文化交流日益频繁的大趋势下，对世界各国艺术的考察和研究正成为推动中国艺术史研究变革的巨大动力，我们应站在客观的立场上对包括美洲艺术在内的世界各国艺术进行研究，从而构建起中国的世界艺术史研究图景。

简介：中国写意花鸟画自元明以后得到了很大的发展．名家辈出．异彩纷呈．远的有青藤白阳，八大石涛，扬州八怪．近世有吴昌硕、齐白石．潘天寿等．每一时代有每一时代之面貌，每一画家有每一画家之风格。他们留存下来的作品．成为中国绘画艺术宝库中的瑰宝。然近数十年来．水墨大写意花鸟画往往因学习某家某派，有较多的程式束缚而被人感觉难有新意。

简介：远，本是指一种距离，包括时间、空间两个方面，后来也衍生成一种心理感受。《说文解字》中释：“远，辽也。”在宗富邦等主编的《故训汇纂》中收录了“远”的更多含义（商务印书馆2003年版，第2307页）：“远，谓隐遁也。《孟子·万章上》”“远，谓才艺广远。《礼记》”“远身，隐居以避祸也。《楚辞·九章》”“远，极也。《老子》”等。

简介：书法是华夏文明五千年积淀的产物。纵观三千多年的书法史，其由图绘文字到书写，由象形文字发展演变，由庄重祭祀到抒发性情，这一切都是时代变迁进步的结果。所以书法艺术的发展也就有了溯古追源的一种文明延续的象征。

简介：范文澜对颜真卿在书法史上地位的概括很有代表意义．“初唐的欧、虞、褚、薛，只是二王书体的继承人，盛唐的颜真卿才是唐朝新书体的创造者。”表面上谈的是颜真卿在唐代书法史上的地位，实际上有一个信息值得我们重视：颜真卿的书法具有创造意义。就书法史上的影响而言，与书圣王羲之相比．颜真卿毫不逊色。

简介：本文以广东省博物馆所藏之徐悲鸿、高剑父等《文艺因缘》册为例证，引出徐悲鸿与“岭南画派”创始人及其传人的因缘。通过对徐悲鸿与“岭南画派”诸家交游的史料的梳理，揭示出二者的同盟关系。本文在史料的搜集方面，尤其着重画家自己的作品(书画、文章)及其同时代人之相关文章，以期尽可能地反映出真实的美术情境。

简介：黑龙江省书法家协会成立于1979年，与黑龙江省书法活动中心合署办公。现有中国书协会员230人，省书协会员2369人。在黑龙江这片黑土地上，涌现过刘忠、游寿、周齐、杨角、范培鉴、刘快虹、王田等全国知名的书法家，以陈雷为首的老一代书家，至今活跃在书坛上。是他们创造了黑龙江书坛的历史。

简介：~~

简介：湟中木雕唐卡蕴含着与传统唐卡卷轴画全然不同的造型特征,其作为一种民间木雕的新形式,蕴含了比卷轴画更为生动的装饰文化。它是当地木雕工匠们长期实践的产物,具有独特的地域性装饰艺术特征。

简介：“totemism”一词，我国学术界译名不一，有“图腾主义”、“图腾崇拜”等，目前最普遍的译名是“图腾崇拜”。“18世纪末，图腾这个词才出现在民族学专著中。我们第一次看到它是在一本印第安译员J·朗（J·Long）的书中，此书1791年在伦敦出版。”（[法]E·杜尔干《宗教生活的初级形式》，林宗锦、彭守义译，中央民族大学出版社1999年版，第92页）在J．朗之后的将近半个世纪时间中，学者们大多认为图腾崇拜只在美洲存在。

简介：东北雕塑艺术是指从延安鲁艺时期至今，东北地域的具有相近的思想倾向、美学主张、创作方式和艺术风格的雕塑艺术家创作的雕塑艺术的总称。

简介：格局,气象也。欣赏一幅书法作品,观其神采而后品其内在,我们常以观其格局体势为第一环节。格局更多的是表现为观赏者对书法作品第一印象的宏观把握。明清以降书手多以大幅式、多字数的堆积来表现格局,煌煌巨制悬于壁上正对于前给人的视觉效果往往是宏大而震撼的。尺幅形式上的夸大确实会给人带来惊憾之感,但是否经得起推敲还需要深入品鉴,相比之下,更能打动我的则是小尺幅下的大气象。

简介：本文以莫高窟壁画中的白画为研究中心,以对比的手法,抽丝剥茧从众多混淆的概念中逐渐清晰白画之画。又以淡晕染法及笔描式入手进行研探,涉及到的白画概念,大致区别于传统白描概念,亦与简单的线条平面表达有所不同。盛唐时期的莫高窟壁画当为唐文化中之重要组成部分,故尔莫高窟壁画中的白画不仅仅映射壁画中恢宏博大的宗教艺术题材,更进而亦反映着时代之特色文化。

简介：中国画的教学从上世纪20年代开始以院校式的形态出现以来,就从以下一些方面改革不断：系、科设置的分一合与合一分;学制的调整,有三二制、一三制、三一制等;其中也有种种探讨和争论：课程内容的设置上究竟书法是基础还是素描是基础？临摹、写生占多占少？要不要加进古典文学,做诗填词？