简介：<正>一四川戏曲史链的断裂与衔接四川历史上,曾经历过两次长约半个世纪的浩劫:南宋末至元十九年(1237—1282),蒙军跃马人川践踏,四川已超过唐代的发达经济遭到严重破坏,已有600多万的人口锐减至约60万。明崇祯五年至清康熙十九年(1632—1680),清军挥戈入川征讨,农民起义军、地主武装、明军、清军相互间又接连不断地发生了近半个世纪的混战。阶级矛盾与民族矛盾错综复杂的大规模混战,使历来被视为中国重要粮食生产基地的"天府沃土"尸横遍野、灾害连年、庐舍成墟、田地

简介：拆除戏曲广播与听众之间的围墙鞍山人民广播电台吴德利戏曲艺术是时间性艺术（演出时间的长短），戏曲广播也是时间性的艺术广播。戏曲艺术具有虚拟性、写意性的特点，艺术广播同样是靠听众的参予创造而转化为虚拟的内心视像的艺术形像。新中国建立后，戏曲和广播作为各在...

简介：<正>戏剧是行动的艺术,它必须在有限的演出时间内迅速展开人物的行动,并使之发生尖锐的冲突,以揭示人物的思想、性格、情感。这就要求在有限的时间内,以有限的台词表达尽量多的语义信息。因而,言简意丰的潜台词在中国戏曲和西方话剧中都受到普遍青睐。

简介：一中国戏剧与西方戏剧有着巨大差异,其中最令人发生兴趣的,是作为戏剧基本语言形态的结构模式的差异。人们常常自问,为什么中国戏剧在大高潮之后偏偏要赘上一个类似于小高潮

简介：<正>我研读戏曲,始于20世纪70年代。那时在浙江平阳县鳌江一中教高中语文,涉及关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、李好古《张生煮海》、汤显祖《牡丹亭》、孔尚任《桃花扇》等名剧,于是对中国古代戏曲发生了浓郁兴趣。

简介：张庚先生的戏曲思想形成一个完整的理论体系,他是以发展的眼光、开阔的思维进行理论研究的,他的理论源于实践,又指导实践,具有前瞻性和辩证性。张庚具有丰富的舞台实践经验,多年来注重同基层院团以及戏曲作者、演员保持密切的联系,在对编剧、导演与演员在戏曲创作中的作用及相互关系进行深入地分析后,

简介：萧长华老先生是我们、尤其是我的良师。从一九五○年开始,萧老先生在中国戏曲学校任教,我就开始向他学习办艺术教育。到文化大革命的第二年——一九六七

简介：一、白云山禁止票传文戏碑从来庙堂之设,原所以奉祭祀。而祭祀之逆莫先若献诸戏。演戏奉神,自古为然也。缘二月十二日乃系(长子县白云山八里洼)三嵕神圣诞之期,九村轮转报赛,有献戏两班者,亦有献戏三班者(抄录者注:指庙内演一班乐剧,庙外演两班上党梆子大戏),尽心力而奉神,诚盛事也。然报赛虽竭其诚,而弊害有所不免。每逢赛之

简介：李渔的戏曲美学在中国古典戏曲美学中占有重要地位.他在中首次提出'态'的问题,丰富和深化了古典戏曲的表演美学.本文从态的特点、如何实现场上之态,以及态的美学意义等方面,对李渔态的戏曲美学内涵作了论析.

简介：<正>引言:问题的提出道光二十三年(1843)泉州《普度敬献碑》和咸丰六年(1856)泉州元妙观《郡城诸纸料铺建立正音戏棚碑》[2],展现了闽南地

简介：<正>戏曲产生于民间、根植于民间,繁盛的民间演剧活动,与各地宗族的祭祀活动密切相关。因此,记载宗族谱系与宗族内部活动的族谱,或多或少记录了与戏曲有关的信息。福建宗族社会与民间戏曲存在着一定的关系,它们是戏剧人类学研究必须关注的对象。过去研究族谱,只偏重于姓氏源流及谱系的

简介：高密是山东省潍坊市的一个县级市，在那里流传有被国务院公布为第一批非物质文化遗产之一的高密茂腔。茂腔虽只是一个地方剧种，但它在当地及整个山东半岛却流传广远，深入人心，这样一个深受广大人民群众喜爱的剧种，虽已被列为国家首批非物质文化遗产，但也难逃濒危的厄运。本文从茂腔的发源来探求它的发展状况，以使更多的人来关注民间艺术的发展与保护。

简介：尉县，地处河北省西北部，张家口市西南隅，桑干河盆地南部，四周山水相连，壶流河由西向东北，穿境而过，汇入桑干河。其东隔小五台山与涿鹿县相望，南有巍巍太行与涞水县、涞源县和山西省灵丘县相连，西毗山西省广灵县，北依阳原、宣化二县，县域总面积3220平方公里。

简介：<正>戏曲选本是指戏曲选家根据一定的意图、依据一定的编选原则和编选体例在浩如烟海的古代戏曲作品中选择具有代表性的单剧、单出或单曲汇聚而成的作品集,于外在形态和内在功能上都有其自身的独特性。《西厢记》是

简介：以文化生态学视角，全方位观照了陕西地方戏曲。在三种截然不同的自然环境从而不同的文化生态环境中产生的地方戏曲，具有原生性、交融性、播撒性、传统久远性的特征。文章还分析了关中戏曲声腔音乐形态的稳定性，和陕南、陕北戏曲声腔多地音乐融汇的复合性特征。

简介：一、戏曲理论建设70年研究专题中华人民共和国成立70年来,中国戏曲理论研究获得了历史性成就,研究方法不断更新,研究领域不断拓展,研究力量不断增长,同时,有关戏曲现状与发展的理性思考从未间断,大量纷繁复杂的理念、学说和观点亟待深入而系统的梳理、建构。

简介：明清两代,观赏、评论戏曲已经成为文人精神生活的重要组成部分,这在词的创作中也得到反映。在有的词人那里,不少词因观剧而作,为艺人而作,由此衍生种种情感,生发诸多感慨。在这方面,陈维崧(1625—

简介：<正>城市是商业经济的舞台。剧场是戏曲艺术在城市中生存与发展的平台。戏曲在城市中演出,离不开剧团、剧场、观众这三个构成要素。三者各自代表着不同的侧面,而这三个侧面又不可离弃地合成一个三角形的锥体,这个锥体形状就是城市中的戏曲的模样。从外表上看,它们各自拥有不同的板块,但当我们深入其内部时,却很难将它们分割开来,这说明三角形的锥体本身就是一个完整的整体。我们

简介：精忠庙在北京外城的胡同里。该庙已于上世纪50年代被拆除,存地名＂精忠庙街＂,现称＂精忠街＂,在天坛路北侧,属崇文区。

简介：一面对21世纪,如何更好地把握戏曲音乐的今天,并在更高的层次上展望戏曲音乐的未来与前景呢?我们现在正处在一个新旧交替的巨大变革时代,既有深厚的民族文化为背景,同时又受着许多西方音乐文化的冲击和影响,这就形成了一股催发戏曲音乐加快发展的外部动力。若再从内部促