简介：2008年是高考进入大规模自主命题后的第5个年头。回顾5年来高考作文命题的发展轨迹，不难发现有两大变化：其一，命题形式上的“多元化”态势基本上取代了1999年以来话题作文的“大一统”局面。其二，关注自我、关注自然等命题思想上的“个性化”、“人性化”，使高考作文命题越来越接近作文的本质。

简介：在印度古代医学体系中，存在着两种主要的胎相观，即“生命吠陀”的主流是“十月成胎”，而佛教医学多坚持“七日一变”，但这两种理论之间又有联系。印度的“十月成胎”说，在中土的遗存主要体现於宋明传本《耆婆五脏论》之中。《耆婆五脏论》译成汉文以後，被附益了中医五脏理论。其妊娠学说内容赖《妇女大全良方》以及明代诸医书保存至今。印度的“七日一变”说，则被《简易方》、《普济方》、《医方类聚》、《证治准绳》等所引述。这些反映出印度的“十月成胎”与“七日一变”对中医着作产生过一定的影响，另外在《洗冤集录》、《本际经》、《三元延寿参赞书》、《父母恩重难报经》以及《新编目连救母劝善戏文》等之中留下了痕迹，这说明中土民间对此也有所接受。但是从本质上讲，印度的这两种胎相观的影响并不深入，也没有从根本上动摇中医的主流胎相理论。此外，“十月成胎”与“七日一变”对藏医学均有影响，特别是在“七日一变”说的基础上，《月王药诊》、《四部医典》和《四部医本》等典籍结合藏医学知识作了一定程度的修正。

简介：动名变读以非去一去为主，其中动一名型变读盖由既事范畴引申而来，故对结果格外关注，进而兼及受事。在“施事一动作一工具一结果／受事”这个认知框架内，人的主观注意力由结果／受事渐次推至工具、施事，故各类语义角色的转喻频率表现为结果／受事〉工具〉施事。这跟认知的凸显原则不一致。而是语法形态、主观注意力、客体凸显度等协同作用的结果。名一动型变读中，动词记录跟名词实体密切相关的特定及物性动作，实体在事件中充当的语义角色有工具〉受事〉施事等，这一排序同样跟认知的凸显原则不一致，需从认知处理的角度阐释。古汉语变读系统中没有结果转喻事件的用例，这跟古汉语的语法范畴密切相父。另外动名变读亦涉及清一浊交替，其浊声母一读倾向于表状态。

简介：本研究对2000年至2016年间发表的幽默加工领域的文献进行了科学计量学综述，研究通过对文献共被引网络的聚类和可视化分析，识别出幽默加工领域的研究主题，并通过对突现文献的分析识别出该领域的新兴发展趋势。研究为了更全面的搜集与幽默加工研究相关的文献，运用了主题词检索和拓展引文检索的方式，共得到816条文献记录和42，687条引文以供本研究分析。研究发现幽默加工领域的文献共被引网络中共有10个聚类。社会认知和功能性核磁共振研究是该知识领域中两大重要的基础性研究。幽默加工的性格研究和右脑在加工过程中的作用研究同样受到了学者们更多的关注。另外六个研究聚类包括幽默加工领域中的两性选择、比喻性语言、偏见、面部表情、睡眠剥夺和婴儿的幽默感知研究。本研究还对该领域的引文进行了突现检测以分析幽默加工领域未来的研究趋势。

简介：中国和英国的古典咏秋诗大多以秋天为背景、或通过描写秋景等手段抒发悲情，但前者的特点是悲而求静，后者的特点则是悲而思变化。本文将上述特点纳入审美范畴进行观照，认为它们是两种不同审美取向的反映，也是中英民族传统文化的折射。文章还深入挖掘了形成该两种不同审美取向最本质的原因。

简介：“语言水平”是语言能力投射在不同语言习得阶段的镜像，但该术语的内涵和外延在语言测试和语言习得研究这两个领域中并不相同，在语言研究中，“语言水平”这一变量的数据不能用标准测试成绩来代替。文献计量统计显示：国内相应领域的研究在测量和界定“语言水平”时存在概念混淆、工具与研究问题脱节、方式单一等不足之处。