简介：在以消费购物为优先的商圈中,遇见浸润人心的高品质文艺演出,在上海早已不是稀罕事。今年4月,＂2017上海艺术商圈＂在静安、黄浦、长宁、虹口、杨浦、闵行、普陀等中心城区近30家商圈全面铺开。通过政府搭建平台,商圈举手参与,多元社会主体提供优质内容,原本只有在剧场和专业展览馆中才能欣赏到的音乐会、木偶剧及美术展览等文化活动.

简介：

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简介：民国时期上海艺术市场的发展,不仅经营和展示艺术品的场所增多,出现了古玩店、展览会、笺扇庄、南纸店、装裱店等艺术消费空间,而且也相应地形成了广泛的消费者群体。由于上海的开放性与国际化特征,消费者不再只是中国人,西方人也成为中国艺术品的消费人群,由此催生了艺术品出口贸易。

简介：结社是民国时期美术运动的重要现象之一,该时期云南有影响力的美术社团应首推'雪社'。该社源于丽江地理位置、汉文化积淀以及抗日战争的背景,旨在用书画服务社会,而非通过展览表明学术立场、艺术观点。'雪社'画家的创作深受岭南画派影响,融合、折中多种文化,形成云南少数民族地区的中国画特色。

简介：Ethnomusicology的最初群体概念“民族”（ethnicgroup）在后现代的研究中已超越了早期对以血缘、地缘关系缔结的原始部族文化的关注，而转向关注现代社会中人与人之间各种新型契约所缔结的关系例如阶级（class）、族群（group）、性别（gender）等。音乐文化的“族群性”，其实就是某一群体区别于他群体而具有的文化属性，以此作为群体身份的识别和认同感，研究音乐在整个社会中起到的作用，具有更新的价值和意义。

简介：屏风是中国古代家具的重要组成部分,而文人则是中国古代社会中具有独特意义的群体之一.文人风格的屏风的色彩呈现出其特殊性,本文通过对屏风色彩变迁、文人色彩认同等方面的研究,总结归纳出屏风色彩的发展脉络,明确了文人群体与屏风色彩互动中的认同关系,并通过对屏风色彩认同的探索,倡导发展中国现代造物文化,呼吁当下社会重视和探索屏风在人居环境中的功能与意义.

简介：本文以儿童的创继潜能（创造和继承能力）为切入点，分别针对培育工作者的“境教智慧”和儿童与生俱来的创造力作了实地的考察与论证，总结出“婺娃娃”在“境教智慧”下得到了很好的艺术传承；在扎实的传承基础下，“婺娃娃”可以充分发挥自身的优势，让“校园儿童婺剧”得到应有的发展，并以此来丰富婺剧的生命内涵。

简介：弱势群体公共服务设施，是指为了保障老人、儿童、残疾人、携带婴儿的妇女及其他行动不便者，在游玩、居住、出行、工作和参加其他社会活动时，能够安全、舒适、方便、自主地通行和使用公共环境中的配套服务设施。旅游度假区是一个公共环境，为方便儿童、老人、残疾人等弱势群体旅游应设置服务于他们的基础设施，建立一食人与环境良好交流的平台。

简介：城市边缘群体的边缘性表现之一就在于其生活的社会空间受到挤压和扭曲。这种空间的挤压又使得该人群被进一步边缘化。借助影像的直观性、易读性、共享性和可操作性等特征，参与式影像实践可以拓展边缘群体的社会空间，建构其自身的主体认同。城市社区中的社会组织可以通过拍摄培训、影像创作和影像分享等一系列影像实践活动，来帮助边缘群体积累文化资本和社会资本，建构自身主体性的精神空间，从而以这种平民化艺术生产方式扩展和再造了边缘群体的社会空间。但是，边缘群体的流动性以及组织自身资源的相对缺乏也使得这一社会空间难以长期维持。