简介：汉代以来，佛教东渐。到了东晋十六国之“五凉”时期，武威佛教传播至于兴盛，高僧辈出，人才济济，寺院遍布凉州各地，一时成为北中国的佛教盛地。一批批高僧从这里走向四方．一本本佛教经典从这里传到各地，使“五凉”文化中融入了浓浓的佛教色彩。本文就五凉时期凉州佛教的发展状况做以略述。

简介：问:在日常生活中,我们常把纸币称作钞票,这是为什么?钞票一词起源于何时?答:纸币称钞票,起于清代。初进关时,清在一个短时间里用过纸币,后来一直没有再行纸币。到后期,因镇压太平天国革命,军费开支庞大,加上战争影响,税收锐减,导致财政危机。为解决政府的财政困难,筹集军费,清政府不得不于咸丰三年(1855年)推出纸币,先后发行了“户部官票”和“大清宝钞”,人们把这两种纸币统称为“钞票”。“户部官票”以银两为单位,又叫“银票”。面额分一两、三两、五两、十两和五十两五

简介：货币是商品交换的媒介，是商品生产发展的必然产物。人类社会较早使用的实物货币主要有龟、贝、珠、玉、刀、布等多种，而最早出现且使用最广泛、最长久的实物货币就是“贝币”。

简介：关于胆铜生产的起始汪圣铎ＴＨＥＢＥＧＩＮＮＩＮＧＯＦＴＨＥＰＲＯＤＵＣＴＩＯＮＯＦＣＯＰＰＥＲＢＹＣＨＡＬＣＡＮＴＨＩＴＥ￥ＷａｎｇＳｈｅｎｇｄｕｏ（１８）Ｔｈｅｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎｏｆｃｏｐｐｅｒｂｙｃｈａｌｃａｎｔｈｉｔｅｗａｓｃｌｏｓｅｌｙｒｅ...

简介：大面值硬币的防伪要素包括硬币的外形尺寸(直径、厚度等)、重量、颜色、手感、表面光亮程度，以及金属成份还有硬币正、反两面上的图案和文字的形状(字体、字型)、位置、大小和错落起伏的规律，特别是有注明着微小字符(钱币生产厂、地点和设计家的缩写字母)和图样中隐匿的标识等。

简介：本文以遗存数量较多、发掘资料发表比较全面的俄罗斯外贝加尔地区的匈奴遗存为主要分析内容，根据在外贝加尔和蒙古匈奴遗存中发现的也见于中国境内墓葬的器物的流行年代，将该地区的匈奴遗存划分出年代主体在西汉中期和年代主体在东汉前期的两个不同时期的遗存。

简介：西北银行及其发行的纸币吴筹中，吴中英第二次直奉战争自民国十三年（１９２４）９月开始至１１月３日结束，冯玉祥任西北边防督办，冯军部队分驻北京、绥远、察哈尔等地区，冯玉祥为了应付巨大的军饷等费用，在民国十四年（１９２５）创办了西北银行，总行设张家口，该行...

简介：珐琅又称为“景泰蓝”,是我国古代工艺之一种。它主要以铅、硅、硼砂、瓷土、石英等为原料,制作工序包括铸胎、画样、掐丝、填蓝、烘烧、磨光、镀金等。依其加工之不同,珐琅又分为掐丝珐琅、錾胎珐琅、画珐琅、透明珐琅四大类。

简介：本文对所见唐代金、银、铜钗进行类型学研究并对此分期。第一期钗形简单，多为“u”形。第二期“u”形钗开始变为环形或云头形，钗头装饰性加强。第三期各式花钗出现并极为流行。唐钗装饰形式由简而繁，期间受到外来文化影响。

简介：在包头地区的召湾汉墓中出土了大批瓦当,这些瓦当是汉文化遗存之一,对我们研究汉代的文化史实,提供了重要的资料。包头出土的汉代瓦当陶质细腻,坚硬,颜色深灰,采用的是模印制法,瓦当形状为圆形。瓦当面大致分为两类:一类为圆形纹饰

简介：我国56个民族中，有22个民族人口在10万以下，统称为人口较少民族。他们分别是：毛南族、撒拉族、布朗族、塔吉克族、阿昌族、普米族、鄂温克族、怒族、京族、基诺旗、德昂族、保安族、俄罗斯族、裕固族、乌孜别克族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、高山族、珞巴族。总人口63万人，主要分布于内蒙古、黑龙江、福建、广西、贵州、云南、西藏、甘肃、青海、新疆十个省（区）。其中除福建省外，其余九省（区）的人口较少民族相对聚居在西部和边疆地区的86个县（旗、市）、238个乡（镇）、晰行政村。有16个民族在边境沿线与国外同一民族相邻而居。

简介：李金山，号听泉阁主人，1963年生，洛阳市栾川县人。自幼酷爱书画，植根于伊河水灌出的沃土，生长在八百伏牛山那博大的怀抱里。明山秀水赋予了他艺术的灵性，加之他对书画艺术不懈的追求，他的艺术源泉，犹如奔流不息的伊水河水，滋润着他书画艺术的生命之树，使之长青不枯，根深叶茂。

简介：遗址中的“地面”及其清理赵辉（北京大学考古学系）本文讨论的是遗址中的地面。在遗址的堆积中，它是一种现象；在地层学上，它是一个概念；在考古学研究方面，它有其独到作用。因而在实践上，也有针对它的工作方法。但无论从哪个方面来说，它都不是一个全新的东西，只是...

简介：现代学者多将大禹治水视为中国历史上的神话传说。本文先引天文资料证明距今４０００年前后确因九星地心会聚引发了各种自然灾害。在这些灾变中，尤以洪水为大。再引地理、考古资料证明此次洪水在黄河下游地区实为距今４０００年前后的黄河南北改道，而改道又加剧了洪水泛滥。然后勾稽历史文献，从典籍中寻求黄河改道的线索。

简介：伟大的领导金正日同志指出：“历史的遗址和遗物，乃是表明祖先们创造了怎样的文化，从事了怎样的生活，走过了怎样的道路，从而发展下来的实物资料。”我们在发掘了檀君陵之后，又在平壤一带及其周边地区，大量调查发掘了以支石墓、石棺墓及住居址为主的古朝鲜时期的新遗址。在此过程中，仅在平壤一带便调查了14000余座支石墓。

简介：中国是世界上文明发达最早的国家之一，有着光辉灿烂的古代文明。在中国数千年的历史长河中创造发明了许许多多重大的科学成就。造纸术、印刷术、指南针和火药这四大发明，闻名全球，是中华文明的象征。本文仅就汉代画像砖、汉代画像石棺、汉阙、汉代崖墓上的雕刻中所表现的制盐工艺、酿酒工艺、斜织机、圆周率、高层建筑、桥梁、亭院等图象作些讨论，其中不少是独创性的，具有划时代的意义，表现了中国古代科学技术鲜明的特色和高超的技艺。

简介：

简介：2006年，北京市文物研究所对在北京飞碟靶场发现的一座明代宦官墓（M4）进行了异地保护。迁建地点在北京市石景山区的田义墓宦官博物馆。复建后的M4在经过2007年的雨季后没有发生阴漏．证明此次迁建工作是成功的。本文对这一迁移保护过程作了简要记录。

简介：在此文中,作者对古代和中世纪的收藏活动动机和目的进行了分析和阐述,进而提出不论是主观美学观点论者、本能论者、语言学理论者,还是社会需要论者,在论述“博物馆起源”问题时都有其失之偏颇之处。作者认为:人类的收藏行为不是脱离社会的本能,也不完全是主观美感的产物,而是一种社会行为。支配收藏行为的各种动机和价值观念是日趋复杂和多样的社会存在的反映,并受科学技术和生产力发展的制约。文化的发展为收藏活动创造了前提,收藏活动促进了文化的发展,二者互为因果。古代和中世纪各种收藏活动和文物、标本保存机构,为近代博物馆的诞生奠定了基础。

简介：同志们:这次年会原计划去年要开,因为去年国务院发出通知,各种学会、研讨会暂停一年,才推迟到现在召开。同时也考虑到,三年前在南昌会议上,我们提出的本届理事会的三项任务,即:开拓学术研究,开展国际钱币文化交流,筹备钱币博物馆,应该有一个眉目,再开年会,所以,在1988年12月召开的常务理事会上,决定今年召开第三次年会暨成果汇报会。条件成熟的话,在明、后年适当的时候,再召开第三届会员代表大会,改选理事会。现