简介：国有企业在国民经济建设和发展过程中,发挥着至关重要的作用,而企业文化作为一种重要的核心凝聚力,其对于企业市场竞争力的提升,同样具有着较为直接和关键的影响。目前,很多国有企业均将企业文化建设作为首要、核心的工作和任务。而党建工作是巩固企业群众基础的重要法宝,同时也为国有企业的发展提供了正确的方向和指导,故其重要性毋庸置疑,本文主要对国有企业党建与企业文化创新的共生效应进行了分析。

简介：本文从制度和文化的交互作用出发,探讨中国宪政在民主、法治、人权和分权四个维度上的百年进化历程。百年宪政之路表明,中国宪政要取得进步,必须首先克服"国情论"和"本土论"的误区,虚心吸取和借鉴其他国家的先进制度经验。中国只是世界文明大家庭中的一员,和其他民族与人种有着同样的人性需要和追求。这就决定了中国宪政也必然具有世界各国宪政的某些共同特点,并为了共同的人性目的而遵循某些共同的价值理念和统治规律。改革开放近三十年的历程尤其表明,中国宪政并不是世界宪政的例外,而是日益融为世界宪政大家庭中的重要组成部分。只有人民自觉拥护宪政理念并主动产生制度建设的诉求,中国宪政才能真正走向世界并为世界宪政文明贡献独特的"中国经验"。

简介：御史箴为广义的法官箴言,属于检察、监察文化范畴.傅咸《御史中丞箴》秉承其父祖家学,表达了其忠于职守的信念、情操.作为有正气、胆识且有忧患意识和责任感的士大夫,傅咸的儒者情怀与当时玄学清谈的“不事事”格格不入.傅咸任御史中丞及兼职司隶校尉时的行事,秉承其家风,“劲直忠果,劾按惊人”,其治迹被后人充分肯定,王夫之对傅咸的訾评,应仔细辨析.傅咸为御史中丞作箴,其中所宣扬的儒家式的理念、情操,即使在玄学盛行的两晋,也被当时多数御史中丞所恪守,并在他们的行事中得到展现.

简介：古代的证明文书种类繁多,用途也各不相同.有一种通过关津时必须要用的凭证叫"过所",也叫"文引"、"路引".今天我们就来谈谈这类证明文书."过所"一词,从字面上讲是"度过(经过)之处所",这是广义上对"过所"的解释,狭义的"过所"专指行人度过关津时的凭证,它是从汉朝开始使用的.

简介：讲到中国古代的契券问题，有必要说一说中国古代税契制度中的“白契”与“红契”问题。

简介：2014年12月15日下午，重庆市合川区政协主席周立友带领区政协主席团全体成员到区检察院视察工作。主席团一行实地察看了合川区院案件管理中心、机关书屋、健身中心、检察文化长廊、院史陈列馆等场所，并听取院党组书记、检察长李家全作检察工作情况汇报。之后，全体参会人员共同观看了合川院根据近几年所办理的真实案例改编的全市首部预防青少年犯罪“莎姐”微电影《迷失在花季》。

简介：<正>本文旨在阐明儒教文化和基督新教文化在人性哲学上的根本区别及其对宪政的不同影响,并试图由此进一步论证自戊戌变法以来百年宪政移植颇多挫折的一个重要原因:本土情结与文化抵抗。这种特殊的情境由于政权的频繁更迭及其意识形态的变迁而使问题趋于复杂:意识形态往往同时打着民族主义和现代化的旗号,而不管我们承认与否,这个"现代"又的确是以欧洲历史上发生的一些事件及其所带来的后果为标志的。这样,百年中国在寻求一种怎样的合法性基础来引进西方宪政这个问题上陷入了二律背反的困境:宪政移植与文化抵抗。前者为西化和现代化;后

简介：始于2001年的山寨风，从最初的山寨手机、明星，到山寨版电视剧、歌曲、搜索引擎乃至山寨春晚，时至今日，山寨已成为网络、报纸、杂志上最流行的语言，成为我们生活中不可回避的话题。诸多带有模仿性质的“山寨现象”层出不穷，形成了独有的“山寨文化”。2008年，甚至被网友称为“山寨年”。

简介：中国古代,民事纠纷解决机制作为解决民事纠纷的各种方式及其制度,缘起于和谐的理念。为了社会的和谐稳定,调解成为解决民事纠纷最核心、最广泛的适用方式。与此同时,契约在民事活动中被大量使用,为纠纷预防,也为纠纷快速、和谐地解决提供了依据,由此带来民事纠纷解决机制的契约化特色。作为法文化的产物,古代民事纠纷解决的理念、制度及经验给近现代中国民事纠纷的解决提供了重要参考和借鉴。

简介：作为古代吐蕃王朝时期法律体系中重要的组成部分,吐蕃社会的民事法律有着自身独特的内容。作为维护本民族经济基础和民事权利,为维护一定的所有权制度和可能产生的商品关系、婚姻关系、财产继承关系等领域的法律规定,能够体现出以调整其所有制关系和其所反映的人身关系和财产关系的重要内容。主要是由吐蕃王朝社会高层通过赞普诏书和各机关或各级官吏针对吐蕃全局的经济、人身、婚姻、财产领域的民事纠纷案件的处理规则,以及通过藏族古代社会特有的议事会议制度中盟誓后宣布的决定或法规演变而来,另外由地方各级官吏针对各自的统辖区处理大小事务时,征求吐蕃中央君臣意见后制定的各种民事领域的习惯法,还包括诸法合体的各种法典和契约表现出来的内容等,构成了吐蕃王朝时期法律体系中具有藏族本土法文化特色的民事法律制度。

简介：语言是文化的载体,是一个民族的符号象征.来自不同文化背景的人们具有不同的交流方式和认知方法.文化差异是产生跨文化干扰的主要原因.本文在探讨第二语言学习过程中跨文化现象产生的原因的基础上,提出克服跨文化干扰的一些办法.

简介：<正>学术上的问题有真问题与假问题即伪问题之分,故在分析和解答问题之前,问题本身需要先予确证。当刑法真善美问题事关刑法哲学高度或刑法哲学境界,并且勾连着刑法文化,则刑法真善美问题本身的确证便是第一步。一、刑法真善美问题的依据法的真善美或法律真善美问题已见洋洋洒洒数十万字的著述~①,但刑法真善美问题还未见别人提出。笔者虽然已经发表了直接以刑法真善美为题的论文~②,但留下了很多问题没有论述或没有深入论述,而其中刑法真善美的问题依据便是被疏漏的问题之一。(一)刑法真善美问题的理论依据作为一个问题,刑法真善美首先有着哲学上的形成依据。刑法真善美的哲学形成依据可作两个方面的展开:一是缘自事物的普遍性与特殊性的辩证关系。这一关系将从外

简介：面对秋菊的困惑,有没有更好的解决方式?当代司法并没有给秋菊一个她所认为的"说法儿"。市场经济的不断发展,冲击了费孝通先生笔下的"乡土中国",旧的文化渐行渐远,新的文化还没有形成,于是出现了众多的"秋菊"们——诸如上访者、诉累缠身者等。具体到刑事诉讼过程中,或许只有刑事和解才是当代司法对秋菊困惑的"同情式理解"。

简介：<正>第一条为了促进社会主义精神文明建设的发展,继续对宣传文化单位实行财税优惠政策,制定本规定。第二条原根据财政部《关于进一步支持宣传文化企业发展的通知》和《国家税务局关于进一步支持宣传文化事业的通知》,享受税收优惠政策的宣传文化单位,应按新税制的有关规

简介：傣族的传统文化作为整合行为的规范，给村民制定了行为规范，影响了人们的思维和行为，从而形成了一整套行之有效的传统生态文化。随着现代化进程的出现，传统文化出现了生存危机，为此我们需要整合我们的文化、法律、政治等各类资源，形成一种具有普遍性的共识，制定具有普遍合法性的法律，形成新的有效的控制人与自然的系统，实现人与自然的和谐相处。

简介：12月8日，玉林市检察机关2014年“检察文化周”启动仪式在市检察院篮球场隆重举行，市院全体检察人员、各基层院方块队伍参加了启动仪式。启动仪式结束后．市院领导班子和基层院干警参观了本次检察文化周的书法、绘画、摄影作品和廉政文化长廊并举行了球类比赛，此次活动是玉林市检察机关举办的第四届“检察文化周”活动。

简介：当前，我国正处在改革发展的关键时期和社会转型的特殊历史阶段．各种利益关系不断分化调整．各种思想观念相互冲撞、各种社会矛盾纷繁复杂、各类案件高发，不稳定、不和谐的因素逐步增多．越来越多的矛盾纠纷以诉讼案件的方式进入人民法院。人民群众日益增加的司法需求与现行诉讼模式不相适应的矛盾日益突出，这些都对人民法院的诉讼模式改革提出了新的更高的要求。最高人民法院肖扬院长在2007年1月召开的第七次全国民事审判工作会议上首次提出了“和谐诉讼模式”这一全新概念。和谐主义诉讼模式的基本特征和要求是：以人为本，和谐诉讼；诉审协调，和而不同；诚信尽责，协同推进；援弱济困，实质平等；繁简得当，方便有效；调判相宜，胜败皆明；公正权威，案结事了；纵横规范，多元衔接；社会正义．回归和谐。笔者认为，在诉讼模式改革中，释明制度的全面实施是推动诉讼模式改革的源动力，在构建和谐主义诉讼模式中有着重要作用。

简介：著作权集体管理，是指著作权人和与著作权有关的权利人把自己享有而又难以行使和主张的著作权和与著作权有关的权利授权给依法成立的组织，以该组织的名义行使这些权利的著作权制度。

简介：在以保障公民基本权利为主旨的法治国家的实现中，比例原则以其具体性、规范性和目的性在限制刑事权力上有着重要担当：能够弥补刑法的基本原则无法防止立法泛滥及刑法的谦抑性所不具有的硬约束力之缺陷。也因此，刑法学有必要引入比例原则分析范式，并以其三项子原则——妥当性原则、必要性原则和禁止过度原则的建构为突破口，追寻一种理性的罪刑规范，并形成如下学术路向：把比例原则作为罪刑关系配置的基本原则，刑事立法应该考虑刑法上的可罚的违法性，在刑法解释中强化合目的之法律解释方法。

简介：去年以来，梁平县院进一步加强与县交通局纪委的联系，确立了采取“三三”模式加强交通建设工程项目监管，构筑工程建设廉政防火墙。