简介：在我国,博物馆作为社会教育场所虽已为社会所承认,而实施这一职能的群教部门还未形成工作的标准规范,缺乏完备的工作理论,这是因为多年来对群教工作开拓不深的缘由。本文试图从一个侧面,力求探索群教工作的实质、群教工作的发展以及与美育的联系。

简介：本文对中国境内散见夹叶阔叶铜矛进行类型划分,并将其与欧亚草原地区同类器进行类比分析,认为这类器物是甘青地区齐家文化人群在与更北的塞伊玛一图尔宾诺现象人群接触交流的结果,但并非异域器物的直接输入,而是制作技术的传入,即为齐家文化人群＂仿制＂欧亚草原地区同类器的产物。淅川下王岗遗址H181中新近出土者,应系从齐家文化的分布地域甘青地区传入中原地区,并作为一种外来文化因素在二里头文化中得以传承和保存。

简介：从龙山文化城址谈起──试论中国古代文明的起源孙广清，杨育彬Ｂａｓｅｄｏｎａｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉｖｅｒｅｓｅａｒｃｈｏｆａｂｏｕｔｔｅｎｕｒｂａｎｓｉｔｅｓａｎｄｔｈｅｉｎｖｅｎｔｉｏｎｏｆｂｒｏｎｚｅａｎｄｐａｌａｅｏｇｒａｐｈｙ．ｔｈｅａｕｔｈｏ...

简介：革命纪念馆是为纪念1840年鸦片战争以来中国革命史上重大事件或杰出人物而建立的纪念性博物馆,是我国博物馆事业的重要组成部分.它们一般依托特定的革命遗址、纪念建筑(以下统称革命旧址)作为存在的条件,成为独具特色的博物馆类型.革命纪念馆的这一特点决定了革命纪念馆的陈列一般由革命旧址的原状陈列和反映重大事件发生经过、杰出人物生平的辅助陈列两部分组成.

简介：古代羌族与华夏族在族源上有着渊源关系。古代羌族不但直接参与了华夏族多元一体格局的形成过程,而且为华夏早期农业文明的形成和发展作出了重大贡献

简介：我国博物馆学专家苏东海先生提出:在国家现代化建设的进程中,文博事业也应该实现两个转变:一、实现现代化,从旧的管理模式向现代文博事业转变;二、实现社会化,从封闭、半封闭状态向社会充分开放转变.①

简介：春秋战国时期是青铜范铸工艺发展的新阶段,极具特色的繁复透空青铜器成为这一时代的典型代表。透空一词主要强调这类青铜器的空间结构特点。透空青铜器的雏形可追溯到西周中期,经过春秋战国时期的发展,到战国中晚期达到鼎盛,器物型制和附饰与楚文化青铜器相似,是在陶范铸造青铜器的基础上发展起来的。透空青铜器纹饰区都存在分型面,是陶范铸造技术范面修饰的延伸和发展,与失蜡铸件的软模根本不同。透空青铜器纹饰单元的小孔、交织的铜梗等,是范铸工艺的创新性运用。湖北随州文峰塔东周墓铜盘附饰中的铜梗,其表面褶皱并非失蜡铸造的直接证据,而是典型范铸工艺中内腔流铜不畅的表现,是因为泥芯上流铜腔道过长或弯曲过多,与失蜡铸造无关。先秦透空青铜器从简单到复杂,循序渐进地发展,是对范铸工艺的继承和创新。

简介：唐王朝建立后，唐武德四年(公元621年)实行“废五铢、铸新钱”的币制改革，一变自汉以来以记重为主的五铢钱制，首以“宝”货之名铸于钱文中，开创了自唐而始的“宝”货制时期。

简介：迄今中国境内至少发现有13件塞伊玛—图尔宾诺式倒钩铜矛,依据骹与叶结构的不同可分为A、B两型,与典型塞伊玛—图尔宾诺文化同类矛在形制特征上是有着一定的差别的。推测年代上属于齐家文化晚期及龙山文化末期阶段,绝对年代大概在公元前1800年~1600年之间。塞伊玛—图尔宾诺倒钩铜矛经天山北麓三大河流通道约公元前2000年左右进入新疆,向东传播,经河西走廊中转,以齐家文化为中介,逐渐作为文化因素的代表器物继续向东影响,北达晋陕高原包括鄂尔多斯地区,东南经关中以至中原腹地及丹江流域。中国境内发现的此类铜矛显然已不具有武器的功用,很可能属于仪礼用品。中原地区史前文化及社会对于传入的欧亚草原青铜文化并非简单的＂拿来主义＂,而是创造性的发明了铸造＂青铜容器＂的技术,并把这类青铜容器加入了＂礼制＂的内涵,成就了辉煌的夏商周三代青铜礼乐文明。

简介：学科体系混乱是目前困扰文献学及历史文献学进一步发展的主要因素，因而加快这些学科体系的规范化建设便成为文献工作者的当务之急。冯浩菲先生的文章对此进行了有益的探索。本文在此基础上又提出一些不同的意见和认识，认为文献学及历史文献学的体系结构和教材建设应分别由这些学科的性质、任务和研究的对象、范围等来确定，而不能取决于个人的主观因素。

简介：<正>最近拜读周连宽先生著《大唐西域记史地研究丛稿》一书,受益良多。这部书是我国第一部系统研究《大唐西域记》史地专著。作者用大量资料及中外研究成果、后人行记复核玄奘行程,作了详尽的考证,道里清晰可见,对于致力西北史地的同志来说,具有很高的参考价值。但是这部书在论及贞观六年所开大碛路时,有些地方似还可以商榷,故在此提出,谨请致力此学科的专家们批评指正。

简介：广元、巴中两地石窟造像在题材布局、窟龛形制等方面多有相似,但是两地造像在某些方面也存在着明显差异.本文重点讨论了导致这些差异的原因,认为传播路径的不同是导致这些差异的主要原因.这提示我们在考察四川地区的石窟造像时一定要充分注意它们的传播路径.

简介：

简介：社会的多元化发展促进了博物馆面貌的不断翻新，历史进程脚步的加快令博物馆在总量激增的同时呈现多样性、小型化发展的世界趋势。作为社会文化窗口的博物馆，回顾已远不再是它的终极使命，人们去博物馆不只是为了知古，更是要对今天和未来有所把握与准备。适时，小型专题性博物馆以它独有的个性魅力脱颖而出。本文从世界博物馆发展状况和小型专题性博物馆的特色优势入手，通过将之与传统综合性大博物馆做穿插比照分析，论述了在我国大力发展小型专题性博物馆的当前意义，探讨其现实可行性，并对我国博物馆事业未来可能遇到的问题提出了一些前瞻性的建议。

简介：中国是世界文明古国之一。经历了漫长的封建社会，迄至15世纪中国封建社会已出现了兴盛局面，是中华民族文明远播海外时期。这是由于朱棣即位后，审时度势，顺应历史发展的总趋势。针对朱元璋中后期施政的一些弊端，在内政上做了一些调整，

简介：吐蕃统治敦煌时期，为了维系自己的统治，吐蕃统治者在支持佛教发展的同时，还非常注重对寺院经济进行有效的管制，设置了专门管理寺院经济的官员如岸本、寺卿等，且吐蕃世俗长官如节儿、瓜州节度使甚至吐蕃东道节度使往往会同僧官如宫廷僧统、瓜沙都僧统、住持沙门和寺院纲管等一道共同对寺院经济进行核算管理。同时，吐蕃统治者还通过对寺属民户征税课役，从而在一定程度上制约了敦煌寺院经济的快速发展。

简介：通过对张家川马家塬战国墓M3和M16中出土的随葬车辆彩绘髹漆层现场保护的对比，就“及时性”在考古发掘现场文物保护中的重要意义进行了讨论。

简介：本文从山西羊舌一座春秋早期晋侯墓出土的一件组合式玉器入手,集中讨论早期中国存在的装饰神灵形象的组合式玉器,将其分为三大类共计六种,认为这三类组合式玉器应起源于良渚文化,后经大汶口文化晚期的过渡,在龙山—二里头时期的山东和中原地区繁荣开来,后为商代所继承和发展,基本覆盖了早期中国的历史发展进程。这些组合式玉器的寓意,基本是以象形和转喻的思维模式与艺术手法,沿着实物——组合玉器——单件玉器的逻辑,围绕鸟（鹰）崇拜制作出各种大小不同的神物作品,拥有这些神物作品就意味着拥有了通神法力,亦即拥有了统治社会的合法权力。这实际上反映了早期中国社会不断走向复杂化的进程,王室贵族阶层就此产生,也反映了早期中国宗教信仰和文化传统不断熔炼的进程,政治文化上的＂早期中国＂才逐渐形成。

简介：中学历史科教学的思想教育目标是通过让学生掌握一定历史知识的基础上，认知中国古代文明与近现代历史文化的成就以及先辈们为中国社会的进步发展所作的努力与贡献，培养学生的爱国主义思想感情和高尚的理想情操。基层博物馆作为一个集文物

简介：众所周知，喀什铸钱局从咸丰年（确切的铸期不详）开始铸钱至光绪末年，铸造红钱屈指可数，除咸丰年铸钱稀少难见外（其中当十钱稍多），同治朝未铸钱，光绪年所铸红钱较为多见。但比起“库车、阿克苏”二局光绪年间所铸红钱，以及二局为其代铸的钱币来说，喀局钱又显得很稀少。这足以说明，喀什噶尔局在使用浇铸钱方面并不成熟，也就是说，由于受原料以及铸工技术、钱局规模所制约，喀局的铸钱规模并不大。