简介：叫头鸡，又名焦头鸡，也叫“咬嘴”“较嘴”。按照规范的汉语，应称作“叫鸡”（善斗的公鸡）。叫头鸡话作为一种地方民俗文化（口头流传），是安徽省利辛县很有特色的一种俚语，最早定型于清末、民国初年的老阚疃集。解放前，叫头鸡话在以阚疃镇为中心方圆百里的范围内颇为盛行。受其影响，叫头鸡在利辛县周边的淮南市、风台县、颍上县、阜阳市、蒙城县等地亦广泛流传。
简介：
简介：民国时期，京城二区马市那地方，有个姓张的商人，他的妻子十分漂亮，并且及其守妇道。这妇人整日在家，大门不出，二门不迈，是专职家庭主妇。夫妻二人相敬如宾，感情十分要好。在马市住了很多年，街坊邻居对他们评价甚高。
简介：永乐青花压手杯是明代青花瓷中的杰作，造型沉稳凝重，使用得心应手，后世沿袭，佳品不绝。
简介：标参绑票的暗语。散水歹徒发现情况不妙，赶紧逃走之意，也有的叫“撤档”。
简介：文化具有多样性，手势也一样。在我国某些无害的手势，在国外表达的意思是完全不同的，甚至是具有攻击性的。当你在国外旅行，学习或生活时，一定要搞清这10个手势所代表的意思。
简介：对鄂东南地区＂接太公＂习俗的研究可以探寻民俗活动的时空语境。由于地理特征和早期移民活动而分散居住的宗族房支通过连年举行的＂接太公＂活动形成了日常生活中跨越地域的共同体意识和行动路径。进入1990年代以来,随着市场力量的深入,村庄流动性的增强,地方文化中支撑房头意识的意义系统和行动单位正在被替代,＂接太公＂习俗得以延续的价值依托和组织载体日渐消解。
皖西“叫头鸡”
汕尾街头的厝角头
色医命丧友妻手
压手杯及其仿品
话说广州方言的俚语和意头话
剪刀手，相当于竖中指？
“房头”的凝聚与消散——鄂东南“接太公”习俗的社会基础及其当代变迁
