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  • 简介:吴贤,字敬之,号壶邱。祖籍汴州浚仪(今河南开封浚仪)人,是中华吴氏开姓始祖吴泰伯、传代始祖吴仲雍的第68世后裔,是吴先奋的长子,配氏一品夫人,育三男(理、玟、现)二女(长女嫁太常正卿震,次女嫁兵部尚书辜机)。

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  • 简介:在石家庄市档案馆里,有一张“子弟兵的母亲”戎冠头像素描的照片,仔细辨认,落款处写有“一九五0年十月五日上午七时子弟兵母亲戎冠悲鸿”字样。这张素描写实、传神,风格很像徐悲鸿的作品。但由于不清楚这张照片的来历,而且多年以来谁也没见过素描的原件,照片上的字迹已被他人描写过,所以真伪难辨,以至这张珍贵照片尘封多年。

  • 标签: 戎冠秀 “子弟兵的母亲” 石家庄市 档案局 徐悲鸿 档案利用
  • 简介:在云南滇剧艺术界,玉珍几乎是一个时代的象征。她是第一个将京剧艺术融进滇剧表演的演员;是云南省第一个梅花奖获得者;也是云南省第一个出邮票的戏曲艺术家,国家一级演员,云南省戏剧家协会副主席。

  • 标签: 表演艺术家 云南省 王玉珍 滇剧 梅花奖获得者 京剧艺术
  • 简介:  陕西"东南门户"的商洛市,素有"文化绿洲"之美誉.几年来,商洛这块风水宝地,养育了各类艺术家,其中以作家最为出名.……

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  • 简介:光迪是文化保守主义的代表性人物,主张文学改良应立足于传统文化资源,吸收外来文化的精髓是必要的,但不可全盘替代本国文化。他与胡适都赞同文学革命,但区别在于,胡适以白话文为突破口,意在掀起思想界的改革,而光迪对思想的全盘革新不能完全认同。光迪的文学改良思路是面向知识精英的,改革的是文学本身,而胡适则以白话文作为革新思想之工具,面向平民阶层,意在超越文学范畴。

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  • 简介:因"从身份到契约"的著名公式为我们解析社会历史运动提供了重要的理论支撑。近年来有学者把因公式用于清水江文书研究,由于对中国文化的特殊性和复杂性认识不足,缺乏深入的文化自觉和反省,导致研究范式出现"水土不服"等问题,不能准确定位清水江文书的实质意义。通过还原因公式的特定语境和相关限定,深入考察清水江文书的文化独特性,可知清水江文书并不存在"身份"和"契约"等质素,因而也不存在"从身份到契约"的运动。质言之,清水江文书不是作为严格的契约文书,而是作为伦理文书和档案文书通行于清水江流域的。

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  • 简介:在20世纪20年代末期与30年代初期,潮籍华侨曾圣提、曾华丁、曾玉羊兄弟三人,是当时南洋文学的拓荒者,他们为新马华文文坛及新闻报业作出了卓著贡献,享受盛誉,当时被称为“南洋文坛三杰”。

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  • 简介:为了弘扬蓝田文化,传承蓝田文明,蓝田县档案局抽调专人,克服困难,想方设法,通过发信函和登门拜访等多种形式征集蓝田籍作家(作者)作品。目前,已征集到陕西省作协会员、陕西文化创作研究会副会长、蓝田县作协主席孙兴盛等23位蓝田籍作家作者的作品131册,书画艺术家蠲应超等10位书画家的书画作品14幅、书法及画册20册,并将所征集的作品陈列在局馆资料室的专柜内展出。

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  • 简介:2008年9月18日,对于一般人来说,也许是平淡无奇的一天,但对于龙游县档案馆工作人员来说,却是一个值得铭记的日子。在当日举行的书稿捐赠仪式上,县档案馆迎来了开馆以来最重要的藏品之一——龙游本土作家唐朝亮的长篇小说《大庄园》的手稿。

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  • 简介:峻灵是道教文化的产物,是海南岛富有海洋文化特色的民间海神。最初是由位于海南岛西部昌江黎族自治县昌化镇昌化岭上的一块石头,因民间传说和三朝皇帝诏封,民间神化并受膜拜,逐渐发展成为一种民间信仰、民俗文化。

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  • 简介:在历代文献和诗歌文本中禹庙“梁”故事不断繁衍,萌芽于东汉,盛于宋元,明清以后渐稀,“梁”典故的传播地域主要在浙江.禹庙“梁化龙”俗信反映了宋代浙江地区的农业生产信仰民俗.政治和经济重心的南移、南方人口的急剧增加以及多发的旱灾使得民众的丰收意愿不得已转向对神灵的崇拜与祭祀,而越地自古以来崇祀的民间文化也渗入到这一信仰之中.在与民间俗信的融合中,大禹完成了从圣到治水英雄再到民间俗神的转变历程.

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  • 简介:明德(原名岳宝琏),1914年1月生于河北省乐亭县木瓜口村的贫苦农家。从小学时即受革命影响,1926年参加了少年共产主义青年团,1935年9月加入中国共产党。1936年3月在古冶担任党的秘密交通员。1940年到1949年,他先后担任过平西、宣琢、怀县县委组织部副部长,龙延、怀县、乐亭县委书记,秦渝工委书记。山海关解放后,他担任了首任市委书记。1949年10月到辽西省总工会工作,先后担任省总工会副主席、主席。1954年

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  • 简介:造时是我国著名的爱国民主人士。他出生于江西安福,15岁考入北京清华学堂,五四时期是清华的学生领袖,1925年赴美留学,获得政治学博士学位,1930年回国后,被上海光华大学聘为政治学教授、政治系主任和文法学院院长。1931年“九一八”事变后,投入救亡运动,是我国抗日救亡运动的先驱者之一。1936年他和沈钧儒、章乃器等人共同发起组织了全国各界救国联合会,积极开展了各项抗日救国活动,成为救国会的领袖之一。同年11月他和沈钧儒、章乃器、邹韬奋、李公朴、.史良、沙千里等7人(被人民称为“七君子”)一同被国民党政府逮捕,关押于苏州监狱。1937年“七七”抗战爆发后,国民党政府在全国人民的强烈要求下.不得不在7月31日将“七君子”无罪释放。造时出狱后,首先在上海组织抗日团体支援“八一三”抗战。上海沦陷后,他去南昌参加创办培训抗日干部的江西省政治讲习院,同时被国民政府聘请担任国民参政员。1938年下半年政治讲习院结束后,造时回家乡吉安创办了“前方文化社”,积极开展抗日文化宣传活动,不久就创办了《前方日报》。

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  • 简介:<正>今年4月8日,在若飞烈士的故居——贵州省安顺市举行纪念若飞同志殉难45周年暨若飞烈士故居重新开放仪式。新开放的若飞故居修茸一新,故居内陈列着老一辈无产阶级革命家聂荣臻、震、薄一波、刘澜涛和韩念龙、周林、雍文涛、杨植霖、乔明甫等同志以及贵州省委书记刘正威的题名、题词。全国政协常委、原甘肃省委书记《若飞在狱中》一书的作者、若飞烈士的战友杨植霖同志参加了开放仪式并讲了话。中共贵州省委副书记龙志毅为聂荣臻元帅亲笔题写的“若飞故居”横匾揭幕,并讲了话。他说:今天,我们纪念若飞同志,就是要学习他坚定的共产主义信念,“一切要为人民打算,全心全意为人民服务的精神;学习他对革命事业忠心耿耿,勇于开拓新局面的胆识;学习他对党的工作深思熟虑、深入实际、深入群众、

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  • 简介:在中国现代文学、翻译、新闻、出版、教育等事业的发展进程中,一位来自贵州山乡,始终爱国、正直、勤勉的知名作家、名教授——谢六逸先生,为之付出过不少心血,作出了一定的贡献。谢六逸,原名谢光棠,字六追,笔名宏徒、鲁愚等等。1898年8月12日,出生在贵阳市一个书香仕宦人家。良好的家庭还胄使得少年谢六遍能写一手好诗文,并受到老师同学的称赞、推许。毕业贵阳模范中学后,又以优秀的成绩考取官费留学日本,人早稻田大学研习文科。他一边刻苦读书,一边关心和参加国内的新文学运动。早在1920年,他任在茅盾主编的《小说月报》上发表《文学上的表象主义是什么》,向国人介绍和引进外间的新思潮.学成归国后,他历任复旦、暨南、

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  • 简介:山西是中国的文化大省,20世纪50年代因“山药蛋派”闻名全国,代表作家是赵树理,主要成员包括西戎、李束为、马烽、胡正、孙谦,人称“西李马胡孙”,代表作品有《小二黑结婚》、《吕梁英雄传》、《三里湾》等,据山西省档案局局长卫克兴介绍,该档案馆主要收集著名作家的生平材料、反映名人成就的材料、反映名人社会交往活动的材料等。目前,该馆已收集了赵树理、马烽等知名作家的生平材料、传记、作品及信件等,且正在不断的充实。

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