简介：明清之际成书的诸多关涉男女婚恋的小说在清代均遭禁毁,此类小说因其所反映的社会婚恋观念与价值体系存在激烈焦灼的矛盾冲突,而争议颇多。小说作者所持婚恋观大体存在三种形态：一是明末成书的小说大胆肯定情欲宣泄;二是清初成书的小说多强调持正守礼;三是交替之际的作品放纵与收敛纠结并存。这种婚恋观念的转型与突变,充分体现了时代变迁之际人们的思想困惑与文化阵痛。本文试图对这一文化现象的历史成因与社会存在作一粗浅探讨。

简介：在20世纪末中国的女性文学作品中,池莉的婚恋题材的小说分外引人注目.本文将剖析池莉构筑的独特的婚恋世界,以解读这位新写实主义小说家的创作意旨.

简介：城市女性的思想意识、文化素养、个性追求以及婚恋观念对当代和谐家庭关系构建具有重要作用。现代城市女性需要完善自己，树立现代家庭观念，合理承担家务，经常与家人沟通，合理化解家庭内部矛盾，以促进家庭内部的人际和谐，在和谐家庭的构建中，实现自己的婚姻幸福生活。

简介：在20世纪女性作家中,冰心以婚姻美满事业稳定而著称。尽管文学史曾一度漠视冰心的价值,冰心还是以其“大写的女人”形象以及融汇了其婚恋观的“问题”作品留芳于世。现以冰心和吴文藻先生合作书写的给冰心父母的“求婚书”为脚本,探析冰心终其一生信奉的婚恋观及其对其创作之影响。

简介：戏曲对唐宋婚恋传奇的改编是一个从“史余”到“诗余”的载体转变过程。唐宋传奇以人物为中心,常用史传的形式外壳来记叙虚拟的故事内核,在叙事上有着先天优势,注重故事情节的铺展;同类题材的戏曲改编则以脚色为核心,曲白、意境都延续着格律诗歌的诗性品格,结构上长于抒情而短于叙事,更注重情感的表达。

简介：对于一个要经历跨文化方式到一个全新的文化环境之中短期访问或长期居住的人来说，文化休克是一种必然要经历的状态。要想达到最终的文化适应的目的，我们就要了解其产生原因和解决方式。本文对文化休克的产生原因进行了多角度的分析并得出了有利于达到文化适应目的的多种有效途径。

简介：宋朝文化最大的特点就是一改唐朝重佛轻道的习俗，改尊道教。为什么之前备受推崇的佛教会在宋朝受到冷落，而却大兴道教呢？原来宋朝的统治者为了标新立异，和以往的朝代不同，决定从文化和宗教入手。于是有了信奉道教的想法，可是光有想法还不够，总要先给个理由啊!而且这个理由还要足以说服当时所有信奉佛教的人才可以。既不可以造成打压佛教的印象，又要让大家知道道教的重要性。

简介：文化管理是学校管理的必然趋势，也是班级管理的必然趋势。因为学校的一切，从精神层面的办学思想、办学目标到物质层面的办学条件、办学设施，无不带有文化的印证。可以说，除了文化，学校一无所有，由此推论，除了文化，班级必然也一无所有。文化管理班级是高品质的班级管理，也是高境界的班级管理。

简介：话语分析的研究一直受到社会语言学家的广泛关注。本文以Saville-Troike的11个基本交际要素为基本理论框架研究一个跨文化交际实例。通过对一组跨文化交际录音节选的分析,本文得出关于跨文化交际中所反映出的＂大文化＂与＂小文化＂特点。

简介：摘要：伴随着中国经济的蓬勃有力发展，中国传递给世界的声音也越来越洪亮，中华大国其优秀的传统文化让越来越多的外国人感兴趣并为之着迷。在高职教育中，英语教学也是培养学生人文素养和文化价值观的重要课堂。我们的学生不仅要熟练的运用英语和世界对话，更希望能在跨文化交际中，有自信、有底气的传播好中国文化，让世界人民了解中国和中国文化的魅力，而不是盲目崇拜西方文化，缺乏文化自信和民族自豪感。

简介：本文以河源职业技术学院为研究个案，通过问卷调查的方式，观察高职女生的婚恋观，并以此为基础探索更行之有效的婚恋教育方式。

简介：律诗就是依照一定格律写成的近体诗。我国的近体诗,对诗的平仄、对仗和字数等都有严格的规定。这种诗体是从唐代开始盛行的。常见的律诗有五言律诗、七盲律诗和排律(长律)。五律每句五字,共八句。七律每句七字,也是八句。排律指

简介：第一个为祖国获得金牌者:吴传玉。第一个夺得世界冠军者:容国团。第一个女子世界冠军:邱钟惠。第一个田径世界冠军:徐永久。第一个体操世界冠军:马艳红。

简介：“座右铭”的来历“座右铭”是铭文的一种,《昭明文选》将它列入“铭”类,姚鼐的《古文辞类纂》将它列入“箴铭”类。箴铭类一般含有劝勉的意思,而且多用来警戒、劝勉自己,就文字的特点说,铭文一般都用韵文写成,言简意赅。以著名的刘禹锡的《陋室铭》为例,通过对陋室的描绘和赞赏,表现出作者孤芳自赏,不与权贵同流合污的情操,并以此勉励自己;就用韵来说,除最后一句“何陋之有”以外,其余全篇押韵。我国有“座右铭”,始于东汉崔瑗,崔瑗是东汉著名的书法家,据《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注:“瑗

简介：文化品牌建设是文化发展的重要路径，武汉要想在新一轮的经济社会发展中寻找到增长点，当从文化品牌塑造着手。建立文化与经济社会发展良性互动的新发展模式。由于地理和历史的原因，汉味文化是武汉商业文化、革命文化以及小商业与码头文化三者的杂陈与混合。汉味文化的发展，一直面临着如何将多重精神文化源流有机融合的问题。为此，要从文化品牌建设战略的视角出发，以汉味文化品牌的塑造为中心，打造品牌核心价值．创新品牌阐释方式，通过融合历史传承和当下实践．创造武汉新时代的城市风范。

简介：海洋是一切生命之源,海洋是人类的母亲。人类在开发和利用海洋以及与海洋接触的过程中所产生的一切历史印记、物质遗产和观念意识组成了丰富多彩的海洋文化。海洋文化既像大海一样博大精深,也像人类自身一样源远流长。只有研究海洋文化,才能真正认识和了解海洋,并且更好地开发和利用海洋。海南国际旅游岛建设将为世界海洋文化注入新的内容。

简介：胡锦涛总书记在中共十七大报告中指出：“和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。要重视城乡、区域文化协调发展，着力丰富农村、偏远地区、进城务工人员的精神文化生活。”本文重点研究农村文化现状和农村文化管理的缺失，希望以此来引起社会对于基层农村文化的认识，促进基层文化的发展。

简介：如何在认识转型极限时期中国大众文化心理的基础上,理解本土文化资源和两种文化时间的差异,是大众文化理论必须关注的问题.大众文化不是审美的领域,它所具有的娱乐性特征,决定了它的消费功能.在文化生产单一的时代,我们呼唤娱乐文化的出现,希望文艺能够轻松并更具欣赏性.但是,这并不意味着非审美的领域制造的所有文化制品都具有合理性.就现实的大众文化状况来说,它虚拟的两种文化时间所导致的简单化和庸俗化,对大众文化的健康发展是有害无益的.

简介：史志洪，张映成在《江苏广播电视大学学报》2011年第3期撰文，对校园文化和企业文化作了解释：1．共性：①校园文化和企业文化有大致相同的结构，包括物质文化、制度文化、行为文化和精神文化四个方面。②校园文化和企业文化在学校和企业内部所起的功能基本相同都有教育功能、凝聚功能、约束功能和协调功能等。③校园文化和企业文化都是以人为着眼点，体现人文关怀的管理文化和组织文化。两种文化精神均以实现人的素质全面发展为终极价值。校园文化与企业文化的共性是两种文化对接的重要理论依扰。

简介：编辑主体的活动即编辑主体创造人类精神文化的活动,因此具有鲜明的文化属性和文化功能。其文化功能通常体现为传递功能;教育功能;社会服务功能;审美娱乐功能。而这些文化功能要通过受众的道德判断、审美判断、认知判断后具体呈现出来。