简介：有些研究历史的人说我国的传统政治是"中国式的民主",他们的论据是:我国的传统,政府中的官吏完全来自民间,既经过公开的考试,又把额数分配到全国各地,并且按一定年月,使新分子陆续参加进来,由此可见我国政府早已全部由民众组成了。

简介：

简介：知识分子译介是个突出的翻译现象。本文首先分析了译介产生的背景源于一个断裂时代的知识需求，其次梳理了译介的主要文本，接着重点从五个层面——知识分子的镜像、知识分子的组成、精英型知识分子的危害、知识分子的背叛和知识分子传统的衰落——探讨了可能产生的启示，最后以萨伊德的知识分子立场为例点出一个参照系。

简介：知识分子的言说困境张卫东人文精神讨论从文学、作家及文学批评开始，并始终吸引着大批文学界人士参与，但文学早已被悬置一边；它涉及到几乎所有的文化热点，但最终并没有产生什么，新思想”，与此相关的讨论都可还原为旧有的讨论，甚至还原为“道德”、“理想”、“精神...

简介：<正>樊星在《再谈告别20世纪》,(载《文论报》1995.12.15)一文中指出:二十世纪中国文化界最触目惊心的悲剧是党同伐异。因此,在世纪末反思中,知识分子的命运一直是牵动人心的重要主题。在文化挣脱政治的争鸣,知识分子独立人格的讨论,宽容、宽松的呼声中,都可感受到这主题的存在。如何在深入民间与保持独立人格之间,在干预生活、关心政治与超越党同伐异之间,在肩负文化使命与调整文化心态之间,在吸收新潮与承继遗产之间保持平衡,是一个血泪凝成的世纪性课题。一般说说容易,真正做到,很难。浮躁情绪和“唯我独尊”的偏狭不知坑害了多少有才华的人。经历了一个多世纪的浮躁不安,当代人已来到一个转折点上,以经济竞争取代政治斗争;以百家争鸣取代“一言堂”;以兼容并蓄取代党同伐异;以豁达

简介：20世纪90年代以来，知识分子话语失去了它原有的影响力，处于一种时刻被解构甚至是被讥讽的境地——很多人开始过度阐释它的精英意识，嘲笑它的理想与激情，批判它的现代性追求，而这些说法大有市场，颇受欢迎。在这种知识分子话语的失利背后，是关于人性、人道主义、启蒙、重申五四精神等1980年代价值理想的退潮或是中止，是20世纪提前结束的一个结果。随后而来的新写实、后现代、新左派、新国学成为提前进入21世纪的急先锋，成全了文学与文化在意识形态或政治干预下的妥协和随波逐流。

简介：实话说，写下这个题目时，我再三犹疑并且羞愧。因为身为“知识分子”中的一员（纯粹从“知识”角度而言），我和黄灯一样都清晰地感受到，在当下，“知识分子”已经成了一个不再与真实生活和生命体验发生联系的空洞概念。不要说它已然不具备反叛压制、为民请命的正义性和正当性，就连其最底线的功能——反哺自己来处的知识谱系与精神体系——也成了难以企及的标准。毫无疑问，“知识分子”这个词已经被“污名化”了。这里面固然有某些社会和历史原因，但很多时候，我们自己也充任了“污名化”的主体：从角色认同的自我疏离与断裂，到人文道义的隔膜与回避，到价值失范的默认与漠视……这一切都导致“知识分子”的内涵不断被抽空和异化。

简介："五四"时期蓬勃兴起了以北京大学征集民间歌谣为标志的民间文艺运动.研究二十世纪文学史的论者习惯于对这场运动中出现的知识分子与民众的关系作出启蒙与被启蒙的判定,这种看法貌似有理,实际上是缺乏对五四新文学运动作深入全面的考察,忽略了知识分子与民众、精英文化与民间文化的交融互动.

简介：

简介：赵树勤龙其林（以下简称问）：继《沧浪之水》之后，你最近出版了长篇小说《因为女人》，这又是一部反响热烈、争论颇多的小说。一些评论者认为小说深刻地揭示了女性在物质主义的年代里必然的悲惨命运，是对生活的敏锐观察；另一些人则对你在小说中所揭示的女性的屈辱地位表示愤慨，认为这是男权主义对女性的一种轻蔑。那么，你是怎样想到要写这样一部女性题材的小说的？

简介：主体性的黄昏──现代知识分子启蒙价值形态的不确定性刘宏伟美国学者薇拉·施瓦支分析了本世纪初三代知识分子笔名的象征性，以欣喜的心情看待这种变化，学者型的“饮冰者”（梁启超）、感情炽烈的“疑古者”（钱玄同）、行动主义者“毅”（罗家伦）。这分别意味着现代知...

简介：由从势者到求道者的位移——２０世纪中国知识分子的精神历程○摩罗２０世纪的中国，企图摆脱几千年来的历史惯性，走向一种新的文化前途。对此抱有最多向往并作出最多努力的，当是知识分子群体。然而，站在世纪末端稍作回首就会发现，曾经呼啸奔突、呐喊猛进的知识分子是...

简介：美国电影《肖申克的救赎》讲述了一个年轻有为的银行家安迪被误控谋杀妻子及妻子的情人而被判无期徒刑,身陷囹圄却一直对自由怀着希望,最终凭借丰厚的知识获得自由的故事。本文通过对这部电影的赏析,从希望、知识、救赎三个方面探讨了该片在今天带给我们的深刻启示。

简介：对日本人来说，上海是一座具有深刻意义的城市。从西方列强强迫日本开国的江户末期到明治维新推行日本式现代化（日语里被称为近代化）的时代，为数众多的日本知识分子来到上海，亲眼目睹了在上海这座城市里正在展开的“现代化空间”及其引起的社会连锁反应。日本知识分子对这些连锁反应的看法，既显示了从外国人的角度去看待上海“现代化空间”这一活动的特质，也反映了日本和上海各自具有的现代性的本质，以及这两者之间的差异和文化冲突。本文通过分析刘建辉《魔都上海——日本知识分子的“近代”体验》，论述上海“现代化空间”给日本知识分子带来的影响。

简介：<正>一九五九年,一位年轻的波兰戏剧导演耶什·格鲁托夫斯基创办了一所“波兰实验剧院”,他在这所剧院里进行了一系列的有趣的试验。他把戏剧中的每一个因素都拿来试验,结果发现,没有化妆,没有戏装,没有道具,没有布景,没有舞台,没有灯光和音响效果等等,戏剧能够存在。但是,没有

简介：进入21世纪以后，中国电影市场上陆续出现了徐克的《蜀山传》、周星驰的《少林足球》、张艺谋的《英雄》等融合数字化特效技术制作的影片，显示了中国电影导演力争在电影技术和视觉效果上跟进国际电影创作潮流的趋势，也初步展示了奇观电影在视觉效果上的神奇魅力。

简介：这一专栏中的三篇译文,都属于分析哲学影响下的电影哲学研究.一般认为,电影理论研究分为“经典电影理论”和“当代电影理论”,而西方的“当代电影理论”开始于20世纪70年代前后.但国内学界鲜少注意到,西方电影理论是在两个不同的学术传统之下展开：“欧陆传统”与“英美传统”.

简介：每四年一届的世界杯足球赛是全世界球迷的节日，而每年五月在法国戛纳举行的国际电影节则可以被看作是电影的“世界杯”，是全世界影迷们的节日。戛纳电影节规模之大，参加人数之众，参赛、参展影片之多，受关注程度之高均堪称世界第一。它既是世界电影的晴雨表，又是世界电影的大市场和电影旅游胜地。戛纳这个原先不起眼的法国小渔村由于电影节的缘故而为影迷所向往，电影节期间，大批的影迷蜂拥而至，把戛纳的小镇塞得满满当当，包括沙滩。ＭＡＬＥＳＴＩＣ大饭店是电影大腕下榻的地方，电影节期间，饭店是不让闲人进出的，大批的追星族不辞辛劳，日夜守候在饭店门口，以期一睹著名影星的风采。影迷们的狂热不时如洪水暴发，当局为此不得不动用大

简介：2005年是世界电影诞生110周年，中国电影问世100周年。在这样一个值得广大电影工作者和电影爱好者合掌欢庆的时刻．国内有学者提出了一个振聋发聩的“恐怖”命题：电影艺术“即将走向终结”。他们认为在全球化背景下，高科技的迅猛发展为电影艺术带来新的美学效果的同时，也悄然给传统的电影艺术以致命的一击，传统电影逐渐丧失了其作为电影的本质，在以数

简介：鄙人实在孤陋寡闻，到九九年初才听到“电视电影”这个名称。那时有人请我推荐“电视电影剧本”给电影频道拍摄“电视电影”。我当时丈二和尚摸不着头脑。别看干了几十年的影视工作，略知电影和电视为何物，也了解电影和电视的一些基本常识，但何为“电视电影剧本”，何为“电视电影”，却闻所未闻，一无所知。“什么叫‘电视电影剧本’和‘电视电影’？”我不耻下问。对方还真被我问住了，一时说不出明确的答案来。他倒挺诚实地说：“这个问题我也回答不上来，我是鹦鹉学舌，人云亦云。不过据我所知，好像就是把电影剧本拍成电视片在电影频道上播出，就叫‘电视电影’了。”打那时起，我就留心起“电视电影”来。东听一句西听一句凑合在一