简介：<正>开篇"棒棒":山城一道特殊而亮丽的风景我第一次听到’棒棒"这个称谓,还是近几年的事。一个文友在讲到家乡的奇人奇事时向我说道:"我们富顺被称为才子之乡,确有其道理,’富顺才子内江官’,书上早就是这么写着的。我们富顺这阵子又出了个人物,’棒棒秀才’刘晓箫,听说过了吧?是个纯农民,跑到重庆当了’棒棒’,一边扛棒棒一边写文章,扛着棒棒写出了头,人家中央电视台的都到我们富顺来了,来给他拍专题片呢!这题目也定死火了,叫《棒棒秀才刘晓箫》,喳哪!扛根棒棒在重庆一边挣伙食一边写东西,一下子整来惊动了中央电视台!出大名了!"

简介：2018年重庆霸屏“抖音”等，成为新一代网红城市。本课紧扣热点，选择家乡重庆作为区域研究的对象。学生对本节知识既熟悉又新鲜，求知欲强，好奇心大，学习积极性高，有利于学生更快融入区域学习，降低区域学习难度。通过介绍重庆的气候、地形和河流等主要自然概况，解读重庆部分城市名片，寻找重庆发达的旅游业与自然要素之间的关系，落实课标“举例说明自然条件对家乡的社会、经济、环境、生态、文化、生活诸方面的影响”，体现区域地理“地域性和综合性”两个显著特点。

简介：本文从石涛的"笔墨当随时代"、"搜尽奇峰打草稿"等艺术主张入手,重新解读石涛绘画艺术的特色和创新性:在大自然中扑捉艺术创作的灵感,表达真实的生命体验;反对因循守旧,提倡锐意创新;用笔势墨韵来抒发自己的最真实的生命体验。

简介：如果深问“什么是文人？”包括问到很多自称文人的头上，我看大多时候是滥答者多，精答者少，包括我。这不奇怪，因为文人是个既特殊又难以正名的族群。我对英语只达到略高于“文盲”的水平，即只能马马虎虎粗读一下的水平。至于对此外许多国家的语种则一无所知，于是只好雇用一些人去翻译。在许多外语词典中，对“文人”一词的注释真是五花八门，而且弹性极大。故而至多可供参考，可信可不信。看来，最可信的只能是中国的《现代汉语规范词典》。上面对“文人”一词所下的定义是：一，文化程度较高的人；二，从事文化工作的人。

简介：《连锁》作为《聊斋志异》中书写人鬼恋的著名篇章之一,讲述了连锁与杨于畏从相识到相恋的故事。在《连锁》中,连锁对杨生并非一见钟情,而是建立在对其才学肯定基础上的红颜知己,但经历了杨生的英雄救美后,二者的关系开始有了明显的变化,有了对杨生才学和人品的充分认知,连锁经由杨生精血的帮助死而复生,二者的爱情有了完满的结局。在人物关系设定中,二者关系的变化,明显体现出了蒲氏男权中心的叙事视角。

简介：1931年＂九一八＂事变,至1945年9月日本投降,中国人民经历了长达14年反法西斯的抗战。在这场关系民族生死存亡的抗战烽火中,重庆美术界为抗战做出了巨大贡献,抗战的烽火也催化了重庆美术的嬗变。

简介：《解读周作人》阅后杨扬这些年，差不多所有编选的散文集都不能不录周作人散文。像周作人这样对中国现代文学有过重大贡献的人，不管他身上有过何种污点，就其对中国文化的贡献而言，的确有值得我们重视的理由。然而，许多研究者仍然喜欢以一种批判的眼光，或者说一种不尽...

简介：20世纪六七十年代后期，文学理论研究发生一次重大转向：由文本中心研究转向读者中心研究。这一转向的实绩是接受美学成为西方重要理论流派和批评思潮。接受美学（Recep—tionalAesthetic）是对西方现象学和阐释学的进一步发展，愈来愈重视读者角色在文学审美接受过程中的创造性作用，

简介：1谈论重庆的画家，黄桷坪是一个永远绕不开的地方。就像“北漂”一样，对于艺术的追求者，这里早就存在着一群人被称为“黄漂”的人。蛰伏在黄桷坪的艺术家难以计数，他们的身影也在这个像万花筒一样的世界隐现变幻。

简介：文学语言不同于其他语言,其间接性、情感性以及形象性的特点,使得文学语言的解读和分析有别于其他语言。运用认知语言学的方法对文学语言进行分析,是文学批评的一种全新尝试。认知语言学对文学语言有着不容忽视的影响和指导,认知语言学影响下的文学理论的认知批评模式,更是近几年来文学理论界广泛关注的焦点。认知批评通过认知科学来探索作者、读者以及文本的关系,从而为新时期文艺理论的繁荣创造了全新的发展方向。

简介：摘要本文从心理美学角度入手对舍伍德·安德森的《小镇畸人》中形形色色的“畸人”形象背后的文化现象进行解读，对隐藏在表象下的真实景况进行挖掘，对小说作者在当时历史条件下对人的生存状态的深层思考进行揭示。

简介：《天路历程》是一部集文学艺术与宗教艺术于一体的经典作品,通过运用大量的宗教隐喻和象征,集中体现了西方基督教的精神与文化。本文从该作品的整体框架着手,分别探析了个体元素和情节架构中的宗教渊源,从而展现整部作品蕴含的丰富的宗教元素及其彰显的浓厚的宗教色彩。

简介：1955年，周立波回家乡湖南定居，三年后，他创作出了长篇小说《山乡巨变》。这部作品是周立波“还乡”的产物，阔别已久重返故乡，往昔与此在、疏离与亲近、外来者抑或本地人的角色定位在在显得徘徊游移；乡土情结与意识形态桎梏的交糅错位也使叙事变得暧昧驳杂。只是置身于“十七年”的大背景，异质情感终被压抑进狭小的风箱，在字里行间的裂缝中生成暗流汹涌，及至徒然化作一缕缕飘忽不定、稍纵即逝的“乡土气息”。

简介：残雪作品中的人物一个明显的特征，就是他们都具有强悍的生命力、永无休止的探索精神，人物只对自身灵魂感兴趣，视角始终是向内审视，且不知疲倦地进行自我深度剖析。悬念、矛盾、纠葛均来自每个个体本身。精神的形而上特征与肉体的形而下特征构成一对矛盾，矛盾双方常常互相利用又彼此仇恨，最惨烈的结局是灵魂与肉体被血淋淋地剥离。作品中的人物在面对精神危机、内部困扰时，都积极地寻求一种解决办法，越艰难越有激睛。

简介：古徽州人创造了灿烂的建筑文化,尤其是水在徽派建筑中的应用更是达到了无与伦比的境界。徽派建筑无论是村镇选址还是宅院建设,无不与水结下密切的关系;理水,已经是徽派建筑重要的组成部分,同时也形成了徽派建筑独特的景观艺术。本文以不同形态的水口、水圳、水园和宅院理水为例,解读分析了理水在徽派建筑中所起的重要作用、对现代社会的意义,以及理水艺术在徽派建筑中的形态特征、景观特色和功能结构等。

简介：平冈敏夫作为研究北村透谷的权威,关于《内部生命论》的阐述实际上就是"超越性的限定"。而北村透谷的这一"超越性限定",从文学史的立场上来看,可以说一直是研究的瓶颈。本文考察北村透谷的文学观及艺术观,叙述北村透谷的创造性自我意识,论述透谷是如何把握诗人的"灵感",尝试对《内部生命论》进行分析,论述作为时代先驱诗人,透谷是如何形成创造性的自我意识的,并从与透谷的生命认知的关系来阐述其艺术观的特质。

简介：1990年代以来，中国社会在现代化转型过程中社会阶层分化的日趋明显，使底层的概念再次走进人们的视域。

简介：文化生态不仅是指人类文化和行为与其所处的自然环境之间相互作用的关系，同时还理所当然地指向生命之圈中各种不同文化之间相互作用的关系，即“以一种类似自然生态的概念，把人类不同的文化因子或文化种群看成一个相互作用的整体，从而使得人类文化历久不衰，保持着不同文化之间的多样性统一与平衡。因此，从生态学原理和方法上来理解和把握文化多样性的辩证统一，

简介：<正>陈至立:集美大学的合并是成功的,是全国高校改革的一面旗帜……2006年7月16日,曾任教育部部长的国务委员陈至立同志,在福建省和厦门市领导的陪同下,视察了集美大学。她热情洋溢地评价:"集美大学的合并是成功的,是全国高校改革的一面旗帜。"话音刚落,便激起一片热烈的掌声。中国是教育大国,在强手如

简介：《围城》生动形象地描写了多个极具个性的女人,并深刻揭示了当时社会人类最深处的劣性。在这部文学作品中,讽刺的手法被运用得淋漓尽致:语言表达、人物描写和比喻手法中多处运用了讽刺艺术,用词恰到好处,用独特的幽默将社会现实表现出来。有人说,《围城》的精华不在于它的情节,而是它精妙的语言,需要细细地体味其中的语言,才是它真正的意义所在。本文将以《围城》为例,对钱钟书的讽刺艺术进行研究,从语言表达、人物描写和比喻手法、文章的内涵等四个方面进行详细说明,希望能够深入地了解钱钟书的讽刺语言。