简介：她不是他的结发妻子,却为他养大了前妻留下的六个子女。他们经媒妁之言相识,却谱写了一曲浪漫清新如荷塘清风的爱之恋曲。他的一生,因为有了她才完满。然而天妒良才,那个昏暗错乱的年代早早夺走了他才华横溢的生命,也夺走了那一段幸福美满的姻缘。

简介：诗人退场与诗意消隐王岳川九十年代，在商品大潮的金钱至上和消费主义的冲击下，在后现代主义平面逻辑的思维论和价值论的颠覆下，整个生存观念和艺术观念产生了惊人的倾斜。无论如何，九十年代诗人自杀作为一个＂事件＂，已经使得精英文化的无力与无助达到了极限，而诗人...

简介：他把自己扮成月亮的模样，或者隐蔽成一口草木掩映的水井，我们得猜谜或探险一样摸索着去读他的诗歌。或干脆，他让我们看不见、捉不住，也想不清楚，像瞎子摸象痴子娶亲。他的诗中充满隐喻，行文如堤絮，每一句里都有弯窍和转角。他闪躲，规避，溜边儿，我们赏得分明抓住了他的影子，他却一个猛子扎下，去了深海……他是身子滑腻腻的美人鱼，我们却永远是拙笨的捕手。

简介：三、心中的桃花源陶渊明为晋代柴桑人，即现在的江西的九江县、星子县一带。九江我是去过的，这次为写这篇文章又重去两地寻找感觉。结果这感觉真的让我大吃一惊。在陶渊明纪念馆，我看到了许多历代、各地甚至还有国外对他的研究资料，及出版的各种书刊。像东北鞍山这样远、这样小的地方都有陶学的研究团体，而今年的全国陶学年会是在内蒙古召开的。

简介：“青石长街迢迢,小桥水声涓涓.”苏州的黎里是一座千年古镇,唐末名为梨花村.小桥流水、明清古建、深巷幽弄、名人逸事……这里拥有得天独厚的旅游资源,但相对浮华,黎里人更喜欢平淡安稳的日子.尽管早已被评为“全国历史文化名镇”“中国十佳村镇慢游地”,她却以自己独有的沉静,在物欲横流的旅游开发大潮中保持着一份淡然和清雅.这里的水乡风物,也因此显得格外迷人.

简介：《聂隐娘》是唐传奇中最有名的名篇之一,作品中“行侠仗义”的情怀是中国文化的优良传统。本文通过对《聂隐娘》创作的历史背景、人物性格、女性意识的分析,以此总结唐代女侠客的精神面貌。这对于全面把握唐传奇的创作倾向,深刻揭示了唐传奇的社会价值有十分重要意义。一、侠客之由来在中国古代的文学作品中,“侠”的形象可谓历史悠久,《史记》中就曾有游侠列传专写侠客,但长久以来,侠的性别一直局限于男性,

简介：　　什么是闲话?闲话就是休闲的时候说的那些麻辣鲜香、快意片刻,或者含齿留香、意味深长,或者海阔天空、直抒胸臆,或者酒逢知己、千句不多,或者百无聊赖、信口开河,或者茶楼酒肆、摆龙门阵的话.……

简介：<正>对于庐隐,我们差不多已经有了定论:庐隐写了那个时代一部分“小资产阶级知识女性”的生活和追求,庐隐的悲观主义灰调子浓浓地罩着她和她的作品,显得与民族存亡关头的大背景不相协调地落后.但是,为什么会出现这种情状呢?我想,单是从庐隐已经表现出来的缺点和优点上是很难找到令人满意的答案的.对历史人物的研究,我想,大致有两种有效的方法:完全地沉入于历史之河中,从历史的遗骸中找寻出研究对象的材料,在历史的巨幅图画背景下刻印出

简介：朱衿木门獍在漫天飞f肀泛看控噼时先的斑技，矸岡之间，隐有白鹿轻现。铺上一层画纸，备齐笔墨丹青随看教程分步用心勾画。笔到之处，绘画尽心中写意千般风流.

简介：说起突尼斯,绝大多数中国人可能对其了解甚少,她就像是一块在地中海和沙漠的夹缝里生长出来的绿洲,有撒哈拉荒凉无垠的沙漠,也有纯净浪漫的蔚蓝地中海海景.它是地球上少数几个集中了海滩、沙漠、山林和古文明的国家之一.尤其首都附近的“蓝白小镇”,更是被美国《国家地理》杂志评选为世界上十大浪漫小镇之一,同时她还是全球十大“世外桃源”之一.我喜欢游走在深深的街巷,感受这个地方举手投足间的神秘气质与优雅情调.

简介：<正>这是一场用子孙钱改造当代自然的革命。这是一场与沙尘争夺人类生存空间的人民战争。这是一场国人向国际、今人向后人承诺的伟大事业。我踏上了这块古老的土地,这里是共和国雄鸡形版图的鸡背部分,有着"黄沙蔽日"写照的戈壁、沙漠、荒原。我抚摸了这片神奇的沙海,这里是浑善达克沙地、巴丹吉林沙漠的腹地,有着京津风沙源源头之说的沙山、沙窝、沙丘。我拥抱了这个绿色的世界,这里是京津风沙源的三大风口,有着"茂林葱郁"画卷的人工防风、防沙、防尘林带。

简介：<正>雷达在《论世纪眼光与新状态文学》(《文艺争鸣》1994年5期)一文中指出:一切都非单因单果,每进一步,必会牵动民族历史文化传统、文化心理和整个民族生存的方方面面,于是,一种更深广的反思开始了,它围绕着如何重新认识自己,认识民族和历史的现状,试图开出重铸民族灵魂的道路.这一思考重心的迁移,归根结底,就是思索我们的生存状态一先不忙下结论我们“是什么”,先弄清“我们在哪儿”.正是在研诘生存状态这—点上,我们与西方思潮具有某种“同构性”,但国情的悬殊,又使之具有“异质性”.抓住写生存状态一枢机,不但可以抓住它与以往创作潮流相互区别的特质,而且以此为轴心辐射开来,可以打通它与20世纪人文思潮,与当代中国现实,以及与现实主义、现代主义的诸多关系.新状态文学决不应只是一个空壳,决不应只是满足于写

简介：<正>人有痛苦和悲哀,但更希望欢乐和喜庆。每当大年三十除夕的晚上,千家万户团聚在电视荧屏的前面,无不翘首期望:演员们能够逗引他们笑的神经,让他们欢欢喜喜地度过一个晚上,以消除一年的疲劳和辛酸,换来新的一年的愉悦和希望。这样,以笑为标志的喜剧性,就象以哭为标志的悲剧性一样,成了人类生活中重要的一个审美范畴。人类有悲也有喜,有哭也有笑。哭有多种多样,笑也有多种多样。由于笑的内容和性质不同,因而有不同的喜剧性。有的是因为生活美满,歌颂生活的幸福愉快,这是生活的喜剧;有的则因为生活的虚假做作,加以揭露和鞭笞,这是讽刺性的喜剧;还有的是以轻松的微笑,消除生活中的误会或令人不够愉快的事,这是滑稽和幽默。西方的喜剧,兴起于希腊

简介：在当代中国电视文化中,一种令人瞩目、轰动社会的文化现象,是最显著的一种样式──电视片,它使电视──这个“二十世纪最新的艺术载体”,发挥其快速、直接、及时、逼真、兼容的特性,它是把握中国现代社会在改革开放这一重要历史转型期的重大事件、典型人物、政策传播以及反映社会心理、社会问题的不可缺少的重型武器。电视片从目前创作和播出的情况看,包括了政论片、专题片、纪录片、电视调查报告、电视纪实文学等几大类型。本文拟结合作者长期从事电视片创作的心得体会,以及我国改革开放以来较有影响的电视片成功作品和作者为例,分析和论述,电视片创作理论与实践未来走向的问题,全面阐述电

简介：作家赵清学同志坚持业余文学创作近50年,写出了大量深受广大读者欢迎的作品。他的作品具有民族气派和民族风格,适合于反映本民族不同历史时期丰富的斗争生活,也符合大多数群众的欣赏习惯,这恐怕是作品获得成功的重要原因。在这里,我想谈谈他为少年儿童创作的《郭亮不死》一书。这本书是湖南、湖北、江西、陕西四省少年儿童出版社共同协作出版的《革命先辈的故事》丛书的一种。论字数只有十万字,谈影响却比较深广。这本书1982年8月出版,截止1991年共印刷了五次,总印数19万多册。国家教委和湖南教委先后向全国、湖南省中小学生推荐,列为“红领巾读书读报奖章活动”用书。这本书获《革命先辈故事》丛书优秀创作奖。

简介：如果在20世纪初，一幅画可能只是由传统画材描绘出的具体形象，但到了世纪末随着材料艺术魅力的不断体现，新材料的尝试和新形式的探索已为绘画带来种种可能，也从观念上极大地拓展了绘画艺术的表现平台。造型不再是评价作品优劣的决定因素，艺术立场及其观念性所产生的道德价值才是作品的精神构成。

简介：中国诗坛，好像缺乏的恰恰是诗意。请看热闹非凡的诗坛舌战：作家韩寒鄙视“下半身”（诗歌流派），斥诗人沈浩波为流氓，说他“用他的诗歌来说明了男诗人基本都是流氓这个占今一样的定理”，

简介：新时期电影创作中有个重要的指导思想，就是三性统一论。三性是指思想性、艺术性和观赏性，并要求三性的统一。一部影视片的好坏与质量高低，就靠这三性及其它们完美统一的程度来衡量。在三性统一论之前，文学艺术创作的指导思想和批评标准是两性统一论，这是毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中确定的。他指出：“文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。”政治标准和艺术标准的关系是：“总是以政治标准放在第一位，以艺术标准放在第二位的。”“我们的要求则是政治标准和艺术标准的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。”这是毛泽东同志关于政治标准和艺术标准及其关系的完整论述。三性中的思想性和艺术性，就是毛泽东同志所说的政治标准和艺术标准。三性统一论的影视标准，似乎可以理解为在新时期对毛泽东两性论统一论的文艺思想的新补充和新发展，不过，这应该是理论家们研究的课题，笔者不敢问津，本文只想对其中的观赏性发表点肤浅的看法。三性中的观赏性属于什么标准呢是从属于政治标准，还是从属于艺术标准看来既不像政治标准，也不像艺术标准。因为政治标准与艺术标准，都有它特定的具体的明确的内容，这在毛泽东同志的《讲话》中分析...

简介：陶瓷，在我国古代工艺美术发展史上占据着重要的位置。当今，交融式发展，综合材料的运用，使得陶瓷创作走向新的发展阶段。部分高校纷纷开设陶瓷类课程与专业，让学生在泥、釉、火中感受材料的魅力，向往古代的制瓷、制陶技术。然而，由于各种各样的原因，导致高校学生在陶瓷艺术创作中受到局限，往往更注重工艺，偏离了艺术创作的主题。此文针对该问题提出自己的见解，以及对当代高等院校学生应该如何进行艺术创作提出意见。

简介：文章从民间性、大众性、艺术性和探索性四个方面,论述2017年度湖南闪小说(指600字以内的小说)的发展特征,并阐析存在的问题与突破。湖南闪小说作家自觉实践、抱团发展,呈区域性发展趋势,基本形成规模的创作群落有武陵作家群、新晃侗族作家群和隆回作家群。闪小说创作门槛不高,吸引大批文学爱好者,大众性表现在民间倡导与草根写作。湖南闪小说稳步推进,创作小有成就,作品具有洗练、曲折、谐谑、禅趣、健举等美学特征,并具有巨大的发展空间。然而,部分作品流于浅显、粗糙甚至粗俗,暴露出创作中存在的诸多问题,湖南闪小说面临多重挑战,需要持续探索以瓶颈突破。