简介:人 物 表黄文革、卢秋林、尹大力、尹妻、卢婆、李敬、张敏、尹父、杨绍伟、史晓云、小孟。场 景一座老式四合院,院内一棵古松,树下有一长条石桌,一对石凳。舞台上只能看到露出的屋子、门窗,其余部门都隐在幕后。戏在开天里进行。时 间从下午到天明。第一场[舞台渐明。天边的火烧云异常绚丽。一把二胡拉着一支幽怨的曲子,时高时低、时断时续。尹妻与卢婆坐在石凳上。卢婆帮尹妻摘菜。卢 婆 天边的云彩亮得晃眼,着了火似的,要来场急雨了。尹 妻 咱们的屋子都是住了几百年的老屋,糟透了,经不起雨泡了,特别是你们家的屋子,下边还挖过防空洞。卢 婆 要不是那根柱子撑着,早就卧下去了。尹 妻 好在也住到头了!咱这一片,月底就全部拆除了。卢 婆 (叹息)大家伙儿就要各奔东西了,几十年的邻居,如今说散就散,还真舍不得啊。[卢婆不时地向院门口张望,尹妻心事重重地望着张敏的家。尹 妻 唉,是啊,老邻居们处的跟一家人似的,互相都照应着,这一分开啊,照应二字就只能放在心里头了。哎,卢婶儿,我看文革对秋林挺上心,可秋林却不冷不热的,秋林是当局者迷。您老不给撮合撮合,错过了可惜。卢 婆 秋林心...
简介:中国宋代之前发现的戏剧之所以被人们称作“准戏剧”、“亚戏剧”、“前戏剧”、“泛戏剧”等,其主要原因是此类戏剧在叙事上十分幼稚,其幼稚之处在于故事仅仅作为此类戏剧的“依托”,其审美价值主要在于歌舞伎艺,而不在于故事本身,可谓之“托故事而歌舞”的演剧形态。随着故事本身上升为戏剧艺术审美价值的主体,“准”、“亚”、“前”、“泛”之类的歌舞戏就在体制上发生变化,从而为叙述故事服务。这就出现了王国维所言的真戏剧——“以歌舞演故事”的演剧形态。因此,从“托故事而歌舞”到“以歌舞演故事”.是中国戏剧从雏形到成熟的一条主脉。