简介:邵伟尧──南国“抒情歌手”[编者按]邓伟尧教授1960年毕业于中央美术学院油画系董希文工作室,现为广西艺术学院美术系主任、广西美协主席。长期从事油画教学工作和艺术创作,成绩显著,尤其热衷于风景画的创作。近年又以桂林山水为题材、致力于南国风景、亚热带色...
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简介:泉州刻纸素以精细秀丽、线条流畅、富有闽南风韵而著称于世,它不仅是我国南派刻纸的重要代表,也是我国最具特色的民间艺术之一。而其中,李尧宝刻纸几乎称得上是泉州刻纸的代名词,并于2008年被列入我国非物质文化遗产名录之一,享有极高的艺术地位。本文拟从题材、艺术手法、文化内涵等角度对李尧宝刻纸艺术作一初步论述。
简介:石青和邵一的双人展“低级景观”,与其说是一个饶有趣味的材料实验室,不如说是一个令人焦灼的形象世界。这个世界以“物”为法则,以一种严肃的、廉价的模仿来制造崇高与典范,借由禁忌来凸显体制机器的存在,并强化其威严感。
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简介:一九五九年生于沈阳。一九七九年至一九八三年就读千上海复旦大学中文系,获文学学士学位。一九九五年至一九九七年留学日本国金泽大学.研究日本文学研究生。
简介:一九七一年生,江苏徐州人。二〇〇年毕业于首都师范大学中国书法文化研究院,获书法专业硕士学他,曾受业于欧阳中石、刘守安等先生。现为中国书法家协会会员、中国民主促进会会员、北京文艺评论家协会会员、中央直属机关第四届青联委员、荣宝斋出版社副总编辑。
简介:漫画在现在的中国,其社会认识和批判的天性已经萎缩。上海美术馆于2011年8月举办的黄尧艺术展,则为我们提供了一个20世纪三四十年代具有独立精神、既冷静揭批社会痼疾又热忱鼓动社会救亡的漫画家样本。
简介:"境界"是近代以来影响较大的词学理论范畴。王国维《人间词话》参酌中西文、哲理论,倡论"境界"说,在词学乃至诗学领域产生极大影响,被"词学家奉为圭臬"。不过,近人邵祖平在讲授唐宋词之余,编纂《词心笺评》,力倡"词心"说,认为王国维所说的词境都是词心,以"词心"论词,比"境界"更加"赅当",因而"舍词境而论词心"。邵氏又在传统诗学、词学理论的基础上提出,"诗词制作,皆始于感物,终于感人",以"感物"、"感人"为"词心"说的理论基石和本质特征,使"词心"说成为"境界"说之外又一宗旨明确、体系完密、根基坚实的词学理论。
简介:雪域含毫乐苦辛,苍茫画笔寓情真.多君写实开生面,半颂苍生半美人.
简介:“心迹——邵岩水墨艺术展”于2012年4月21日在北京今日美术馆展出。研讨会就邵岩作品从形式、形态以及精神等层面展开了讨论。邵岩的书法从少字书慢慢走向了抽象以及其他一些新的变化,他是用这些东西来指涉当下社会的形式和社会上发生的事件和问题,他的作品大致可以分为三个阶段:在1985--1995年,这十年间对少字书进行了研究,挑战的是日本现代书法。
简介:祁军伟,新乡学院艺术学院讲师,硕士,从事设计学科教学、研究工作。
简介:<正>一鲁迅是很敬重屈原的。但是,屈原作品中的思想情操,还不是鲁迅所推崇和追求的审美理想。他认为,屈原的《离骚》虽则“放言无惮,为前人所不敢言。然中亦多芳菲凄恻之音,而反抗挑战,则终其篇未能见,感动后世,为力非强。”“芳菲凄恻”是一种美,“反抗挑战”也是一种美。前者属于我国古代所称的“阴柔之美”,后者属于“阳刚之美”。鲁迅作为“精神
简介:在语言杂多的今天,学术界也不免成为拥挤、喧嚣之地。很多学者出现又消失了,很多理论升起又淹息了。在频繁的当代学术过往与理论更迭中,凌继尧是一位受到关注的学者。
简介:一看邵连画,就知道他是江南人。他的画:清润、明郁、秀雅而有爽气,柔和而有真意,这正是江南典型画风。宋米芾《画史》称赞江南画风是平淡天真,以清润为主要特色。所谓江南,指的是南京、常州、苏州、湖州(三吴)松江一带,其地有长荡湖,滆湖、太湖、阳澄湖、淀山湖五大湖。这一地区人因五大湖风水所养,性格和审美趋向一致,故作画风格大抵相同。我在《从阳
邵伟尧──南国“抒情歌手”
邵靖【设计作品】
浅析李尧宝刻纸艺术
石青、邵一:低级景观
人物介绍:邵仄炯
邵晶晶水粉画
邵冬波作品选登
中国画家邵璞
崔伟
远去的独立精神:黄尧的漫画艺术
论邵祖平的“词心”说
根深 蕴厚 情真——敬庭尧画集出版献言
卢伟陶艺
“心迹——邵岩水墨艺术展”研讨会
中国画家邵璞作品展
董伟【设计作品】
祁军伟作品
鲁迅的伟美观
寻踪美学世界的天光云影——凌继尧学术研究评介
落叶满空山,何处寻行迹——谈邵连画