简介：北京外交学院学生蒋晓菁,刚刚20岁。近年来,得老一辈京剧教师陈文谦、陈文琦二位教导,成为“梅派名票”。已经与专业名演员陈志清、李宏图、李梦雄等合演过《四郎探母》、《玉堂春》、《二进宫》、《拾玉镯》等很多大小戏。由于扮相大方、嗓音甜亮,板槽准确,又善于表演,有内心戏,内外行观众一致称道,都说她“不像外行”！

简介：每天天不亮,就能听到蒋老头那洪亮的喊声和他手中竹棍拍打铁围栏的响声——蒋老头正带领他的一群杂技小学员在战士杂技团大院里跑步练身体素质呢!"蒋老头"是团里年龄相仿的同事们对蒋少棠的昵称。他是团里的元老,一向很受人尊重。蒋老头个头不高,但精神矍烁,声似洪钟,满头白发梳得清清爽爽,衣服熨得有棱有角,皮鞋擦得锃亮锃亮。我认识蒋少棠多年,印象最深

简介：在当今世界上,并没有多少马戏团在每年夏天都可以给他们以及他们的艺术家2个月的带薪假期。实际上,这个所谓的“带薪假期”并不是一个真正意义上的假期,因为艺术家们每天都要演出。不过,在紧邻匈牙利著名的旅游胜地巴拉顿湖旁的一个固定的场地上连续呆2个月,是件非常惬意的事情,这并不是一般的马戏团所能够提供的。里弛特家族每年都要这样做,他们经营的匈牙利国家马戏团是欧洲最好的马戏团之一。每年,他们都要在匈牙利全国进行巡回演出。而一到夏天,马戏团就停止巡演,来到美丽的巴拉顿湖旁,驻扎在这个私人拥有的湖边场地上为前来度假的游客进行表演。

简介：摆手舞是我国土家族悠久的传统舞蹈．在酉水及沅水流域一代广泛流传。位于此流域的重庆彭水县，全县土家族人口八万两千余人．约占全县总人口的12．60％。彭水境内的土家先民辗转流徙，在抵御自然灾害和抗击外敌的过程中，形成了乐观、豁达、勇猛的坚毅性格。

简介：土家族织锦是土家族人民日常生活中必不可少的一种生活工艺品，其具有多元化的表现形式和美学特征，被广泛应用于土家民族服饰、民族祭祀等方面。本文将对土家族织锦的图案特征、色彩运用特征、构图特征进行深入剖析，以期进一步挖掘土家族织锦所包含的深层次寓意。

简介：加强京剧改革的力度,是振兴京剧艺术、弘扬民旅文化的必由之路。扩大京剧欣赏者的范围,改进观众的文化层次和年龄层次,多听听包括大学生、研究生在内的新一代观众的意见,看来颇为重要。《京居〈风氏彝兰〉观后》一文的作者是位博士生。他对云南京剧院以少数民族生活为题材的新

简介：黔东指贵州省东部所辖的9个县、市及万山特区，它位于武陵山脉南端，与湘、渝边境接壤。黔东土家族人在以上9个县、市及万山特区均有分布，但主要分布在沿河、思南、德江、印江、石阡5个县。这里地处武陵山脉南端的山区中，山高路险，交通不便，由于独特的地理环境使他们与外界交流相对较少，因而在民俗、民风、文学艺术上保持了土家人较完整的原生态特征。

简介：黔东南革家族蜡染是我国珍贵的少数民族非物质文化遗产之一,因其所处的独特地理环境和人文风貌,不论动物纹样、植物纹样还是几何纹样,蜡染图案的造型、构图及色彩运用都呈现出鲜明的艺术特征。本文结合黔东南革家族蜡染的具体图案对其艺术特征展开探讨,旨在加深大众对革家族蜡染图案美学价值和艺术价值的认知。

简介：在香港很少有机会看到中国歌剧的演出。此次，中国国家大剧院崭新制作的《赵氏孤儿》（邹静之词，雷蕾曲，许知俊、白浩钰配器）首次来港上演．

简介：<正>一、“伊丽莎白戏剧”和三位最知名的演员英国文艺复兴时期的戏剧,发展到最繁荣的阶段,是在伊丽莎白女王统治的中、后期(即自16世纪的70年代末至17世纪初)及继位的两个国王詹姆士一世时期(1603～1625)和查理一世时期(1625～1642);查理一世时开始有些衰微,但戏剧史家们还是把这三个时期的英国戏剧统称为“伊丽莎白戏剧”。在这之前,或者说早期的英国文艺复兴戏剧活动,主要表现为在剑桥、牛津等知名大学的人文主义学者们举行的学术研究性的,即把发掘出来的希腊,罗马古典剧作予以英国化的改编,由大学生担任演员的业余演出,以及为王室的礼庆、娱乐在宫廷举行的类似剧作由朝臣、侍从等作演员的业余演出,而流浪各地走江湖的民间职业剧团的演出当然也会受到大学和宫廷演出的影响。

简介：丁酉初秋,＂情系乌蒙——蒋若滨国画作品展＂在六盘水市美术馆开幕。简短的开幕与致辞,少许的观者与学生参与。在当下美术展览如火如荼的时代,似乎展览的频次与规模也成为衡量艺术作品的一个硬指标。相对于其他一些大型展览,这种地方性的小型展览也就不足为奇,甚至其影响力也可以忽略不计。但就是这样一种地方性的展览,让笔者有机会对蒋老师作品有了更为全面的认识与触动。

简介：韩氏京胡音色纯美，灵敏度高。制造者韩文德先生制琴多年，技艺精湛，并能演奏京胡，这对其京胡制作颇有裨益。其子韩龙朋系由中国戏曲学院京胡专业本科毕业，韩氏京胡有了他的协助更是如虎添翼。韩氏京胡不仅音色纯美，而且外观神形兼备，美观大方，既是得心应手的乐器也是精美宜人的艺术品，在京剧界，票友界享有盛誉。

简介：《魔杖吸钱》在上世纪三四十年代曾风靡一时。魔杖出托和身上下托的门子多种多样,但是最原始是起源于我国传统戏法——《扇子吸钱》。因为这个节目适合双人滑稽表演,所以单人挑梁便很少使这个活。在天津,只有陈氏兄弟和金幻民及其女弟子任淑英经常演出"此活",但风格和使用的门子各不相同。借此,我把古老的和现代的《魔杖吸钱》都介绍一下,但主要还是介绍陈氏兄弟演出的全过程。双人出场后,亚南对观众说,

简介："斯氏体系"是我国影视与话剧表演的主流。本文从"斯氏体系"的纵向研究(历史回顾)、"斯氏体系"的横向研究(艺术要素)、"斯氏体系"的立向研究(表演神髓)三个理论层面,对"斯氏体系"进行了系统化研究。

简介：《刘氏三兄弟》中官老爷一角,演出时,手、眼、嘴、耳、須、眉等皆能动作,富于表情;但这位木偶演員全部演技的秘密,是在操縱杆上,有一个复杂的操縱机构,設置在

简介：湘西及湘鄂渝黔边区土家族地区的社会历史文化传统及其演变与发展．直接孕育并催生了土家族摆手舞、毛谷斯舞、八宝铜铃舞、跳马舞等一些影响深远的舞蹈形态。在这些土家族舞蹈中．可看出舞蹈与民族生产、生活极为密切的关系，土家族舞蹈在漫长的流传过程中形成了丰富多彩、种类繁多的舞蹈形式和类别．这些不同形式和类别的土家族舞蹈是土家族人民集体智慧的结晶．是土家族人文历史发展的投影．它反映了土家族人民的生活习俗与审美情趣。

简介：

简介：黄梅戏,一个多么新奇,多么富有魅力的名词啊！它不只是一个名词,它是青年画家杨慧生为自己开拓的一条艺术创作道路,是他的一项崭新的崇高事业。

简介：秀山花灯作为一类集民间歌曲、土家舞蹈、宗教信仰、土家语言和纸扎技术为一体的多元性的民族艺术。2006年其作为民俗类被列为国家级非物质文化遗产之一。当代社会,秀山花灯歌舞表演一方面受到来自现代媒体和现代科技的刺激和困扰;另一方面,亦增加了秀山花灯艺术形式的多元化进程。从秀山花灯的传承与发展,我们可以窥见我国民族传统音乐的发展与生存现状。如何积极的保护和传承传统音乐文化需要全人类的关注,更需要我们音乐工作者积极的号召和行动。

简介：长征評彈团去京之前,我听了他們好多场书。长篇、中篇《孟丽君》固然精彩;其他許多长篇中的折子书也十分出色。其中蔣云仙說的《逼疯》(《啼笑姻緣》的一折)是他們的优秀书目之一。书說得好,富于創造,发展了小說原著,真切动人,显出了演員多方面的艺术才能。評彈艺术刻划人物的細致入微,描述事件的层次严密,是很为人們称道的。拿《逼疯》来說,演員要在四十分钟里,把沈凤喜被刘将軍强逼成瘋的一段悲惨情景,說得让听众明了事件形成的来龙去脉,理解人物思想情緒变