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  • 简介:衍,字叔达,小字练儿,南兰陵(今江苏常州西北)人。出身士族,自幼好学多识,博通众学,享誉于时。好文学,精书法、乐律、围棋。曾创制准音器等乐器,撰有儒、道、佛、文学等多种著作。

  • 标签: 南朝 五铢钱 萧衍 梁武帝 古钱币
  • 简介:梁钱币铸造遗存在20世纪有多次发现,比较有影响的主要有三次.即民国24年(1935)冬,在南京通济门草场圩因修筑铁路取土,出土了大量梁钱范.1997年、1998年又分别在南京东八府塘西井巷和镇江医政路金田工地发现两处梁钱币铸造遗存,并出土了大批梁钱范、相关铸造遗物和一些钱币等①②③.南京、镇江两地发现的数处梁铸钱遗存,为研究梁时期钱币铸造工艺提供了重要的参考资料.大约到了六朝初期,我国的传统钱币铸造工艺再次发生巨大变革.即从西汉、新莽、东汉以来的单面型腔叠铸工艺过渡到了双面型腔叠铸工艺.这些深刻变革历经孙吴、刘宋时期的探索、发展,直到梁时期完全成熟.在钱范的形制、钱腔的布局与浇铸系统的设置、钱范材料的选取和处理、钱范的厚度等方面均有所改革和突破,显示出此时的钱币叠铸工艺进入了一个新的阶段④.梁钱范充分体现了尽可能提高铸钱生产效率的思想,它以其高超的技术思想和工艺技巧,将中国传统范铸工艺水平进行了淋漓尽致的发挥;同时,梁钱币的双面型腔叠铸工艺也可能是范铸法向母钱法过渡的中间产物.因而引起钱币学和铸造史界的广泛兴趣.

  • 标签: 萧梁铸钱遗址 铸造工艺 古钱币 历史文化
  • 简介:关于化寺和化祖师初考李敬斋化寺位于宣化城区西南豆腐市街南侧(原塔儿寺街)的驻军院内。由于城市建设的需要,1953年寺院建筑被拆除。现仅存立化寺砖塔一座(封底)。该塔为五级八面,通高15米。塔身底部为莲花座,顶部为铸铁宝顶。一二级檐下为砖雕仿木斗...

  • 标签: 立化祖师 日持上人 日莲宗 日本佛教 宣化 佛教文化
  • 简介:中国工农红军西路的光荣历史,发生在1936年10月到1937年5月间的180多天时间里非常悲壮的一段战斗历史。这段历史之所以感人,不仅在于每一位亲历者,不管将军还是流落人员,一生都在思念;以至于我们每一位接触这段历史的人都无不为之震撼。的确,西路是一段失败的历史,但也正是这种失败,彰显了中国共产党人、西路将士们的革命英雄主义精神和献身精神,这是我们党和我们这个民族最宝贵的精神财富和最优秀的文化传承,也是我们党和我们这个民族赢得一切光荣和辉煌之本。为此,今天我们就聚焦于这样一个主题,进行如下解读。

  • 标签: 西路军史 精神 研究
  • 简介:《大洋洲侯庙志》(以下简称《庙志》),初称《太洋洲侯庙志》,是一部有关江西新干大洋洲侯庙的专志。该《庙志》初于明万历四十六年(1618年)由郭子章辑录,后经清代、民国重修、续增印布海内,包括侯神像图、图赞、传、神迹、世系,勅谕、祝文、勘合、告文,以及明清以来名士缙绅所撰写的碑记诗文等。是志资料丰富,内容详实,是珍贵的地方文献,具有重要的价值。本文拟对《庙志》版本作简要分析,对其文献价值作初步探讨。

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  • 简介:一、引言通过大量的实物观摩和资料调研,我们发现梁铸钱工艺思想之先进,钱范的设计、布局之合理,钱范的制作水平之高,体现了高超的工艺水平和丰富的科学内涵.梁钱币叠铸工艺思想先进且技术上也存在相当大的难度,这就说明,梁钱范如果不具备一定的优良性能,是不可能满足梁钱币叠铸的复杂工艺的.按照现代铸造学和造型材料的理论,并且参考有关学者对古代陶范研究的成果①②③,可知梁钱范应具有下列基本性能:1.可塑性、复印性、脱模性良好;2.足够高的干湿强度和干硬度;3.足够高的耐火度和化学稳定性;4.收缩-膨胀率低;5.发气量足够低;6.足够好的高温退让性;7.足够好的充型性能.为了能够满足上述的基本性能,就必然要求在制作钱范时,首先要精选合适的原料,再对其进行一系列的加工和处理,如粉碎、精选、配制、练泥、陈腐等等环节,缺一不可.亦即钱范性能的优劣、铸件质量的好坏、铸钱效率的高低很大程度上取决于钱范原料的选择和对其进行的相关处理上.2003年9月中旬至11月上旬,我们在鄂州博物馆文物复原复制研究所进行梁钱币叠铸工艺的模拟实验时④,董亚巍先生亦反复强调原料的精选、配制、练泥、陈腐等环节的重要性,本次实验中,由于对钱范材料选取及处理恰当,实验取得了成功.

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  • 简介:中国工农红军西路军纪念馆是目前全国展示红西路历史最全面、最具权威性的革命烈士纪念馆,它是纪念红西路21800多名将士为中国革命胜利而浴血奋战、顽强不屈精神的重要场所。这里掩埋着红西路军转战河西、血战高台而壮烈牺牲的红五军长董振堂、政治部主任杨克明等3000多名革命烈士的忠骨。西路将士在极其恶劣的环境下与敌人英勇奋战,顽强战斗,谱写了许多可歌可泣的感人故事。在建党90周年之际,编辑部特约了一组讲述西路感人的小故事,以缅怀先辈们的在天之灵。

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  • 简介:《圣义海》是1909年黑水城遗址所出西夏文献的一种,今藏俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所,编号инв.No.143、144、145、684、2614。原书为西夏乾祐十三年(1182)刻字司重刻本,凡五卷十五章,今仅存第十四、十五章全部及第一、三、四、五、十三章残叶,计蝴蝶装44个整叶和5个半叶。

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  • 简介:最近我在自家新风楼的藏书中,先后发现了陈三老人撰写的诗六首、文二篇,他们是璞元手录的、程学恂书丹的、为程学恂所作的.经与①(以下简称)比对,发现未能收及,细读数过,窃以为有臻璧之值,特将这些诗文录之于次,以飨同仁之好.

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  • 简介:1984年,迁西县瓦房庄乡金龙口村刘长兴在挖地时,出土铜印一方,现简介如下:此铜印高3.81厘米,略呈正方形,钮上面刻一“上”字。钮高2.5厘米,钮宽0.9厘米;印面长5.4厘米,宽5.3厘米。钮两边阴刻楷书“太平兴国五年七月铸”九字。(图1)印正面篆书“雄勇第十二副指挥使记”共十字。(图2)。据《宋史兵一禁军上》记载:“雄勇旧号

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  • 简介:自西汉武帝开始设立年号后,中国历朝历代的纪年办法,均以封建王朝帝王之年号来纪年。至清末,资产阶级革命派提出了不同的纪年方法。清光绪二十九年(1903年)刘师培在《国民日报》以“无畏”笔名刊发《黄帝纪年论》,反对使用君主年号,主张用中华民族之鼻祖黄帝降生为纪年,并以当年为“黄帝降生四千六百一十四年”。

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  • 简介:太王陵是一座大型阶坛积石石室墓。坐落在禹山南麓一座小丘上,其南侧百米有集安至青石的公路和集安至朝鲜满浦市的铁路各一条,墓北为乡路,西侧陡坎下是一条沟谷,谷中有一条俗名马莲河的小溪向南注入鸭绿江。墓葬东北360米公路边上有一座和太王陵密切相关的好太王碑。

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  • 简介:万佛山摩崖佛龛下奉鱼飞天乃为供养天,是北魏佛教汉化过程中特有的文化现象,表现了中原文化对外来佛教神祇的改造与重塑,是地域文化和民俗信仰在石窟造像中的反映。

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  • 简介:今年是中国人民志愿入朝作战50周年,为了纪念艰苦卓绝的抗美援朝伟大斗争,特将当年中国政府和朝鲜政府,分别颁发给中国人民志愿的抗美援朝纪念章和国旗勋章介绍如下。

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  • 简介:<正>彭水红三司令部旧址是当年红三军长贺龙率部转战于川黔湘鄂时生活和战斗过的地方。旧址位于川东南彭水县汉葭镇十字街之东。(图)据《彭水概况》(民国版)载,该房建于清代咸丰年间。后为帝国主义进行宗教侵略,被辟为天主堂,为法国传教士所占。旧观基本未改,一楼一底,砖木结构,单檐硬山式,穿逗式梁架,建筑面积920平方米,占地面积1200平方米。旧址座南向北,一进四合院布局,由正殿,前殿、厢房、过厅等组成,现保存完好。

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  • 简介:1949年7月,岷江上游连降暴雨6天,山洪瀑发,江水猛涨。7月17日,岷江洪峰流量达到每秒4430立方米,宝瓶口水位升到18.8划(每划为1市尺,正常水位为13划)。洪水将都江堰鱼嘴、飞沙堰、金刚堤、百丈堤、顺水堤、人字堤、外江河口等渠首工程冲垮冲毁,

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  • 简介:辽祖州是辽朝首任皇帝耶律阿保机高祖、曾祖、祖父、父亲等四世先人所生之地.唐咸通十三年(872)阿保机降生于祖州附近的"霞濑益石烈(乡)耶律弥里(村)"1.阿保机自幼聪明健壮,长大后才智过人.其伯父释鲁当政时,任他为亲兵卫队之长,后又出任达刺部掌兵马之大官夷离堇.

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  • 简介:八路驻新疆办事处旧址位于乌鲁木齐市胜利路392号,侧门为胜利路二巷2号。建于1933年,原是一所私人住宅。为一座土木结构的中俄合璧式的二层黄色小楼,青砖压檐砌腰,铁皮屋顶,楼顶东南侧建亭台,建筑面积504平方米。

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  • 简介:2001年春季,在北京报国寺钱币交流会上展出一枚"中国人民解放华东野战军用流通券"(以下简称"华野流通券")100元券(插三下).据介绍该券发现于山西黎城、左权一带.随后,在2001年5月29日举办的"中国革命博物馆馆藏中国人民货币展"上也展出了一枚"华东野战军用流通券"200元券.据报道,在山西省太谷县孔祥熙宅院博物馆展有"华东野战军用流通券"100元券四连版.既然"华野流通券"有实物存在,为何几十年来文物界、钱币界、收藏界及党史界从未报道过此事?它是一种什么货币,由谁发行,背景如何?带着这些疑问,笔者进行了两年多调查、考证,现简述如下:

  • 标签: “华东野战军军用流通券” 晋冀鲁豫解放区 印制时间 货币制度
  • 简介:<正>渑池县城东关东海路三十四号的一孔砖券窑洞(图一),是抗日战争时期我渑池八路兵站的所在地。中共中央中原局书记刘少奇同志,一九三八年十二月二十日在这里召开了豫西地区中心县委和县委负责同志会议,传达贯彻了中共中央六届六中全会精神和毛主席的有关重要指示。这次会议的召开,

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