简介：

简介：摘要：在我国古代历史上，皇室一向都是很注意皇位接班人的培养的。而历代皇室储君教育的过程中也随之诞生了许许多多的具有重要教育意义的优秀的文献典籍。《帝范》与《帝鉴图说》就是其中较为代表性的作品。《帝范》是我国历史上唐代明君唐太宗李世民亲自为太子李治编撰的；而《帝鉴图说》则是明朝著名的政治家张居正写给万历小皇帝朱翊钧的启蒙教科书。《帝范》与《帝鉴图说》的内容除了对储君的教育意义之外，还在很大程度上体现了唐太宗和张居正的政治思想与君主观。这两本书作为储君的启蒙教科书，在内容上有一些相似的地方，但是在其具体的政治思想与君主观等方面存在着差异，这对后世的影响是不同的。

简介：●屠夫式的皇帝1014年，君士坦丁堡的拜占庭帝国皇帝巴西尔二世决定，要一劳永逸地结束一场已经进行了40余年的战争。为了挫败他所痛恨的保加利亚人的锐气，1．5万名保加利亚俘虏除了150人外全部被他弄瞎。那“侥幸”的150人只被剜掉一只眼睛。每100个盲人由1个一只眼的人领着回保加利亚首都奥赫里德。

简介：随着君主制在西欧封建社会的建立，作为君主之鉴派的人文主义者在君主教育实践的基础上逐渐形成了君主教育理论。他们不仅强调君主（廷臣）教育的重要性，而且阐述了对君主（廷臣）的要求，还探讨了君主（廷臣）教育的内容和方法。君主之鉴派的著作成为了西欧封建社会统治阶层必读的书籍，君主教育理论也对后世西方上层社会的教育产生了重要的影响。

简介：《君主论》亦名《霸术》,是意大利文艺复兴时期著名的政治思想家马基雅维里的学术著作,书中自始至终体现了马基雅维里资产阶级政治思想,反映意大利资产阶级关于建立统一的中央集权民族国家的愿望,也是他向佛罗伦萨的当政者进献的救治祖国的方案。

简介：NBA萨克拉门托国王队和WNBA萨克拉门托君主队隶属美国马洛夫家族公司。近年来,萨克拉门托国王队和君主队均打入NBA和WNBA季后赛。马洛夫旗下的体育娱乐公司在民间社团中也具有不可忽视的影响力。公司每年向慈善团体捐资超过一百万美元,其中包括城市建设、青少年课外活动和青少年体育文化基金等。

简介：马基雅维里的《君主论》是近代一部重要的政治学著作。也是一部论述权力与道德关系的著作。它第一次把道德从政治学中剥离出来，从此政治学成为一门独立的学科发展起来了。因此，我们有必要重新的梳理一下这一重要思想，以便更好地把握马基雅维里的思想以及政治学思想史的脉络。

简介：董仲舒在皇权专制主义这样一个基本原则两千年不变的前提下（,从皇权专制主义的角度说,可以说董仲舒的《春秋繁露》等于是中国的《自由大宪章》

简介：英国当地时间9月9日下午5点30分,89岁高龄的英国女王伊丽莎白二世正式成为英国有史以来在位时间最长的君主。在此之前,这项纪录的保持者是伊丽莎白二世的曾曾祖母维多利亚女王,她的在位时间长达63年7个月2天16个小时23分钟。如今,伊丽莎白二世打破了这个纪录。除了跨越长达半个多世纪的在位时间,伊丽莎白女王还比她的曾曾祖母拥有另一项更为瞩目的头衔——她被英国人民评为“最伟大的君主”。

简介：齐鲁君主联姻贯穿于春秋始末,在春秋联姻外交中具有很大代表性。以齐君娶鲁女、鲁君娶齐女为切入点,将联姻的发展进程一一展现,并从这一进程中总结出联姻的特点,即浓厚的政治性、联姻基础上两国关系的不稳定性以及联姻的持续性——齐鲁世姻。联姻对当时以及后世的历史价值在于促进文化、社会等的大融合以及为后世所提供的一种联姻或和亲的借鉴的可能性。

简介：元代盛如梓的《庶斋老学丛谈》记载：宋仁宗在位期间，后宫嫔妃很久没有升迁，屡屡向仁宗提出申请，仁宗总是推托说没有先例，大臣们不会答应。妃子们不信，仍然向仁宗讨封，仁宗也不推辞，取来彩笺写上某宫某氏转任某官，到了发放官俸时，妃子们各自拿出御笔要求加薪，宫廷财务部门却一律不予理睬。妃子们失望之下，当着皇上的面将御书撕毁。

简介：

简介：一、教学目标1.知识与能力。了解清朝设立军机处、实施文字狱与文化专制的基本知识及其产生的后果;了解清朝官场的腐败及其引发的社会危机,了解清朝实行“闭关锁国”政策的原因、过程和影响。

简介：

简介：

简介：本文在介绍语言学文献中流行的＂（交互）主观性＂和＂（交互）主观化＂的几种不同含义的基础上,探讨了混淆不同版本的＂（交互）主观性＂和＂（交互）主观化＂的学术后果、共时主观化和历时主观化的关系、Traugott的主观化学说与Halliday的语言的三大元功能说之间的关系,以及Traugott的主观化学说的历史局限和Heine对它的修正。

简介：新编高中《世界近代现代史》教材增加了18世纪欧洲的“开明君主”改革这一内容。本文对“开明君主”改革的背景、改革的指导思想及改革的主要内容等作了较为全面而又清晰的阐述。

简介：为挽救四分五裂的国家,马基雅维利写作《君主论》,提出政治善与道德善两分,使君权摆脱神学,面向真实的人性,为现代政治学诞生奠定基础。此外,马基雅维利还从法律和军队是保障、人民是君主权力后盾、加强君主自身修养、以非道德手段对待非道德现实等方面,分析其对君主统治权术的构想。以上思想都暗含马基雅维利对近代政治思想实证主义的认知方式,从而首次将政治还原于现实生活。

简介：明清之际对君主专制的批判思潮有其深刻的社会根源和思想根源：是历史上以民为本、反对君主专制思想的继续和发展；是明中叶以后逐渐萌生的“异端”思潮在政治思想方面的表现；是对明王朝自中叶以后日益衰朽以至灭亡的严酷现实的反思；也是地主士大夫在极端君主专制下政治地位日益低下境况中的抗争行为。这股批判思潮虽然闪耀着理性光辉，对晚清思想之骤变影响甚巨，但并不具备反对封建制度的性质，也不属于近代启蒙思想。其代表人物并不是代表新的阶级呼唤新的制度，而不过是地主阶级内部的反对派。

简介：<正>我以新的历史分期法奠基这篇文章:从政治学的角度划分,夏朝之前为自主社会,夏朝至春秋时代为宗主社会,战国时代至清朝为君主社会,中华民国以后为民主社会。从经济学的角度划分,自主社会阶段恰恰是原始社会,宗主社会阶段恰恰是农奴社会,战国时代至鸦片战争前夕是封建社会,鸦片战争爆发至中华人民共和国成立前夕是半殖民地半封建式的资本主义社会,中华人民共和国成立以来是社会主义社会。