简介：黄牛犁薄雾，红日沐朝晖。鸟唱山泉和，风摇桃瓣垂。

简介：1白肉穿好了线衣,披上红色的羽绒服,坐在床上掀开布帘子,隔着窗玻璃注视着外面寒冷的麦田。阳光斜照在麦田上,阳光的韵味延伸到视力看不到的地方。时间过得真快,不觉到了冬至,新年像穿着红棉袄的村妇站在大门外招手了。冬至前的那场白雪还没有从小前庄人的眼睛里消失,绿油油的麦田里留下了破碎的浮云。天冷了,村里人来饭店喝酒吃饭的人就少了。她想改换门庭到繁华的地方去做生意。是黑肉哀求她,是大炒勺挽留她,心善

简介：时光匆促，我已是将临古稀之叟。我不是书法、美术科班出身。只是爱好而己。但几十年来，习字习画却给我带来许多好处。坐着看书、写作累了，站起来濡墨、调色，舒展筋骨，既娱目又娱心，是一种很好的休息方法。同时。从书法的行气流转、笔画呼应中。及国画的构图大势、细部收拾、布白、题识中，领悟小说故事、情节、细节的安排，探访闲笔的运用、文化气氛的营造。我也爱读一些名作家兼画家的小说与画作，如汪曾棋、冯骥才二位就是此中的翘楚，他们的小说中有画面感，画中有诗意，颇值得我学习。

简介：黄绍武学古人且很真实地学了古人,古人总是那么诚恳地对待山水。他用各种形态的墨块让山、石、树木分出阴阳与明暗。他既没有凭空捏造,也没有按部就班,别人说他的山水挂在墙上自有一股非凡的气势,要么山雨横来,要么巨蛇舞动,要么百鸟齐鸣,这其中的原因主要是他把自己当作了愚公,他活脱脱地把真山真水移到了纸上,这样一来,万仞高山近在咫尺,飞流直下映入眼帘。如果'醒'道出了黄绍武的绘画精神,那么'醉'就是他的一种十分有趣的艺术姿态。

简介：

简介：法图梅,生得水灵灵的,初中毕业,在村子里呆了一年,闷得慌,便想去水城闯一闯。父母亲坚决不同意,村子里年龄相仿的姐妹也纷纷劝说,一个丫头乱跑什么呀,跑丢了叫人当个笑话儿嚼舌头。老实讲,村子里的丫头还没有几个离家出走过的,她们一到婚娶下嫁的年龄,不是就地找个人家,就是从山这边嫁到山那边去了。这都已经成为村子里丫头的习惯归宿。可是,法图梅这个女子性子烈,不听劝告,还是义无反顾地搭上一辆过路的车走了,她要成为这村子里带头进城谋生的姑娘。就这样法图梅进了城!在美丽的水城,法图梅漂泊流浪了近半个月。

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简介：三十二年前，一辆载货卡车从北方拖来一个婴儿。卡车黎明时分进入K城。开车的是一个三十来岁的小伙子，赶了一夜夜路的司机饥肠辘辘又困又乏，进城后看到路边有一个简陋的早餐摊点，停下车子准备吃点东西。早点摊的摊主是一个四十多岁中年妇女，司机是今天的第一位食客。她给司机煎了一套煎饼，端上了一碗稀饭后便坐下来等着下一位食客的出现。清晨的马路上车辆和人都很少，她隐隐约约听见车厢里似有啼哭声，哭声很微弱，有点像小猫的叫声。她问埋头吃饭的司机，你车上拖的是猫吗？

简介：集结敖包下，南来图瓦家。三坡飘哈达，四野绽黄花。木屋遮风雨，帐房烧奶茶。口尝酥小麦，手捻馥糌粑。起舞雄鹰效，高歌美酒加。出门芳草地，举目彩虹霞。箫悦牧羊女，琴呼追鹿娃。长弓瞄兽靶，短箭射狼牙。北望迷冰雪，西行赞泰迦。鞭催千里马，哨戏一寻鸦。人笑神仙匿，鸟鸣村舍夸。新潮归质朴，原始胜豪华。号角声声响，炊烟袅袅斜。八方迎远客，同乐在天涯。

简介：盛京清宁宫存放着一支皇太极生前所用糠灯。康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝东巡盛京,必恭瞻此灯,溯述家风。——题记一一弯新月挂在佛阿拉山城之巅,月光吻着一片被木栅栏圈成马蹄形的台地,台地上灯火荧荧,楼宇阁台影影绰绰。秋虫夜鸣,惹来远处几声马嘶。一群剃发垂辫的阿哥正在一间屋舍内学一个汉字：灯。教书师傅名叫龚正陆,这位祖籍浙江的汉人早年来往于辽东马市与江浙之间,做布匹生意,精通女真语,现今在佛阿拉城做谋士,掌文书,教阿哥们识字明礼。

简介：来到林木葱郁、碧水蜿蜒的阿勒泰山下,唐棒棒打开手中的地图,插上一面小红旗标注坐标,发现自己正站在祖国版图上那个金光熠熠的'雄鸡'尾羽上。眼前的美景让唐棒棒有点儿兴奋,她像本《十万个为什么》一样询问路过的牧民:'这儿最美的地方在哪儿?这儿最古老神秘的部落在哪儿?哪儿有最好吃的烤肉和最香的奶酒……'不论问什么,他们都会指向北边的深山,操着浓重的地方口音说:'图瓦村.'

简介：魏晋人物，在士人风貌流变史中具有关键性的一环，可以说是士人生活风貌的转捩点。所谓魏晋风流、魏晋风度，就是对其行为、性格、精神、风貌的概括。从图像叙述思想的角度看，高士图中《七贤图》《竹林像》等，则是后人对魏晋风流的追忆和描述。这些图画在古代的绘画传统中占有重要的一席，不仅形象再现了魏晋士人的特有情怀和人生追求，而且也反映了魏晋时期士人对隐逸传统的推崇。

简介：摘要本文主要围绕着概率图模型的可压缩性进行研究，运用了消除算法对图模型中的最大后验问题及边际问题进行了优化，从而对图模型的可压缩性及消除算法有了更深入的认识。

简介：（一）灯晕冷，残梦忒零星。秋水绿蓑江上笛，杏花春雨驿边亭，重话不堪听。

简介：1海神的一夜在MU5117航班逼仄的经济舱内，我打开电脑，浏览起了一个文件。那是陈东东写的回忆八十年代写作经历以及和诗人交往的一篇长文，而它的作者，此时正坐在我的旁边。我遭遇着文中那个处于八十年代的青年版陈东东，

简介：沈夜和白少棠为了争夺舒城各自为营．最终的结局究竟是谁抱得美人归？沈夜的真实身份究竟为何？他当隐帝究竟是因利所驱，还是另有隐情？白少棠为博得舒城青睐．还会有什么惊人之举？

简介：“余嘉惠《临罗两峰鬼趣图》册页”本鲜为人知，因其上有两方“凄香轩”印章，后被黄一农院士用作核心证据，以证明《枣窗闲笔》为裕瑞手稿且“应可提供《红楼梦》成书研究一较踏实的出发点”，故近年来为红学研究者所周知。然而，此“临本”之画面要素、布局、主体形象等均与罗聘《鬼趣图》原本迥异，所附“船山张问陶”题诗及其上钤印也与事实不符，册后一跋尤为荒唐，可断定此册页为赝品，其上印章亦属伪造。黄一农先生关于《枣窗闲笔》的考据结论或值得再推敲。

简介：虽然利奥塔在《话语，图形》（1971）一书中的语图（语言和绘画）观与梅洛一庞蒂有冲突，但该书发表15年后利奥塔仍强调自己在对理性主义的批判方面是“梅洛一庞蒂的追随者”。大卫·卡罗尔指出：“自梅洛一庞蒂以来，可能没有哲学家像利奥塔那样用艺术提供对一般话语的批判性视角的方式关注绘画和批判性话语的联系和＼或非一联系问题。”

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简介：黄碧云在《烈女图》中用白描与散点透视的手法勾勒出了香港近百年来的发展历史，作者摒弃了建构传统“历史-地域”史小说的宏大叙事手法，转而专注描写香港底层女性的生存环境，揭开宏大历史背后被隐藏的暗角。本文从历史书写这一角度入手，考察近百年来三代香港女性的生存境遇，重点对焦男女两性之间的关系，以此窥探作者书写策略背后所隐藏的国族政治观。