简介：在我心目中,民国才走没多远。旧日明月,风华烟云,从前苏州的风景,好像是为了故事才修造的,先是有了故事的起承转合,然后围绕着这个故事,再造出来一段风景和风景里的春花秋月。故事老了,风景依旧。老了的故事把人世间的沧桑细细诉说,娓娓道来,而风景,则是这人世间沧桑的留影和形式。

简介：<正>傅继馥在《《儒林外史》喜剧形象的划时代成就》(《江淮论坛》八一年第五期)一文中认为,文学典型形象的历史形态主要有两

简介：蕴涵于多样性中的统一是宇宙的运转方式。我们同为人类,但又相互区别。作为人类的一分子,我与你一样,但作为某个具体的人我又不同于你。作为男人,你与女人不同;而作为一个人,你和女人是一样的。作为人类,你不同于动物,但作为生物,男人、女人、动

简介：作为英美文学空间研究的一个前沿议题，文学地图蕴藏着引人入胜的集成性文化记忆和气象万千的学术意蕴。本文分别以“属＋种差”的定义原则、类型学的异质标准、摹状词和历史因果指称命名学理论为基石，梳理文学地图的定义、类型和研究名称等三大本体话语，以管窥深藏其中的空间诗学奥秘。

简介：

简介：本次来中国做宣传，《云图》的三位导演全部到齐，诚意十足。相比安迪·沃卓斯基的随意沉默，汤姆‘提克威的礼貌绅士风度，拉娜·沃卓斯基是最活泼兴奋的，一路上她不断和弟弟安迪分享自己在北京拍的照片，一进采访问她就到处打听什么地方按摩最舒服，长途旅行和漫长的采访并没有让她疲倦，相反她变得更加神采奕奕。

简介：

简介：有一个记者在家写稿时，他的四岁儿子吵着要他陪。记者很烦．就将一本杂志的封底撕碎．对他儿子说：你先将这上面的世界地图拼完整．爸爸就陪你玩。过了不到五分钟。儿子又来拖他的手说：爸爸我拼好了．陪我玩！

简介：我出生和成长在鄂西北的山区，我的家乡是湖北、河南、陕西、四川（后来划为重庆）四省交界与过渡的地带。秦岭、巴山、巫山、武当的绵绵余脉盘错在我十八岁前的视线里。我们虽然是湖北人，也有楚地的浪漫和聪慧，但讲的是接近河南方言的北方官话，而与武汉周边的湖北话大异，吃的是接近川菜的麻辣口味。相比正宗的湖北人．我们显得太老实；相比正宗的北方人．我们又多了些城府。战国时代，我的家乡先属楚国，后被割给秦国，所谓朝秦暮楚；三国时期，我们是兵家争夺的要塞，先后成为蜀国和魏国的地盘。

简介：金融区金融业、金币、金领密集的区域。上海陆家嘴金融区。中国人民银行上海分行、中国银行、中国工商银行、中国农业银行、中国建设银行、交通银

简介：张清龙刚到中责天然气管道项目部十三天，正在做筹备工作，也是最忙碌的时候。突然接到姐姐的电话，说父亲脑梗住院，正在手术。张清龙撂下话筒，焦虑地在办公室里转来转去。窗外正下着雨，豆大的雨滴敲打在玻璃上，闪电撕开乌黑的夜幕，紧跟着是雷声不断，在远处的山顶滚动。

简介：一个才十三四岁的少年，竟然执意要为九岁的妹妹借婚纱！为了实现妹妹的心愿，还是少年自己心中有什么蹊跷？流畅的文字，精巧的故事，会带领我们自觉地跟随文字的脚步，陷入到作者独具匠心的艺术设计之中。少年和妹妹的故事，是不是正如你的设想和猜测？相信《婚纱的少年》会带给你一个意料之外的新年礼物。

简介：二、普遍伦理与东亚文化在普遍伦理的讨论与制定过程中,东亚文化参与普遍伦理的形成,本文将试图探讨普遍伦理成立的前提、普遍伦理与非西方文化（在此尤其关注东亚文化）的关系、普遍伦理与孔子恕道之间的关系三个问题

简介：文学,与一门语言,一种文化,一个政治场域相联系,表达的往往是地方性、区域性、民族性,但有时会触及普遍性。文学是时代与地域的产物,文学的使命正是在于超越它自身的边界,带给人们批判性的财富和生命之活力。文学是个体的、特殊的,甚至是带有偏见的,文学正是在它对局限性的超越中完美地实现其普遍性。

简介：写这篇论文的目的在于从心理学的观点来分析莎菲女士的言行,分析出莎菲女士作为一个人物的普遍性,并批评只从历史来看待莎菲女士的观点。我的意思并不是排除历史的观点,而是反对过于重视历史的看法。因为过于重视历史,常常会把历史上的人物或事情的普遍因素都忘掉了。我想,我说这些也并不跟唯物辩证法以及历史唯物主义相矛盾。那么我说的普遍因素是什么呢?就是“同一性危机”——一个成长心理学中很有名的观点。“同一性”在文学评论上一般用“认同”这个词汇,相当于英语的“ldentity”。这是美国的精神分析学

简介：一一九四六年六月，萧乾乘坐的轮船正驶向上海。旅英七载，他那张稚气的娃娃脸上多了几分岁月的风霜。几年来，他任教东方学院，又曾披上剑桥的学袍，经历过惊心动魄的伦敦大轰炸，后来作为战地记者驰骋在欧洲战场，见识了盟军的最后胜利，也采访过纽伦堡的世纪审判，人生在历史的风波里得到了锤炼？

简介：不知从什么时候起,我对地图就有着特殊的兴趣甚至偏爱。我出生于太湖南滨江浙交界处一个小村落里,幼年最早接触的一幅地图,应是在伯父家堂屋中的一幅中堂立轴,这幅中堂很特别,不是人物,也不是一般山水,而是一幅手绘的太湖全景平面图,湖中有两岛、三山、七十二峰,南岸有三十六楼、七十二港、名称、图形——准确画出,白底黑线,清晰明确。也许我年幼人小,须仰视;也许我对故乡的偏爱,印象最深的是图的中、下部——俗称“南太湖”的部分。抗战后这张图不见了,听堂兄讲,这张图是民国早期北伐军打孙传芳时一个军官留下来的。细想不象军用地图,只感到用手绘太湖全景地图作中堂,稀罕,丢了可惜;但这幅特别的地图却像美丽富饶的太湖一样深深地印在我脑海中。

简介：这地方习惯称为“抽象画廊”。我们到来的时候，风夹带着淡蓝的鱼腥味和新鲜的阳光的抚摸，把那些没见过海的诗人们激动得脸颊都变形。只一眨眼功夫，他们就赤裸着双脚浸入海里，像没见过雪的南方人一样捧起水一阵狂喜。这地方有一个容易产生联想的名字：六鳌。是漳州市漳浦县的一个镇。也许传说中它有过六只鳌观临的历史？

简介：现代社会，科技发展日新月异，人们出行必备的地图也发生了改变。从传统的纸质形式发展到网络电子形式，又到现在流行的GPS卫星导航，人类已经离不开地图。

简介：南宋绍定二年,一个明朗的早晨,郡守李寿朋召集起他的同僚,召开会议。李寿朋说了一些为官一任造福一方之类的开场白,就切入了正题,这一个正题就是,画一幅苏州地图。李寿朋的提议,是四书五经出身的同僚始料未及的,他们从来还没有过绘制地图的意识,更没有这方面的经验。一时间大家不知说什么才