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简介：废名开始是追随鲁迅的，据《鲁迅日记》记载，从1925年到1929年，废名有六次到鲁迅寓所拜访，虽然有时没见着。废名对鲁迅也有较深的理解，“昨天读了《语丝》八十七期鲁迅的《马上支日记》，实在觉得他笑得苦。尤其使得我苦而痛的，我日来所写的太平天下的故事，而他玩笑似的赤着脚在这荆棘道上踏”(《忘记了的日记》)。废名的创作也受到鲁迅的很大影响，废名的某些作品简直可以说是对鲁迅的模仿，比如《浣衣母》、《四火》等。

简介：我是因为研究农民问题才开始关注劳动教养制度的.尽管劳动教养制度并不像户籍制度那样明显针对农民这一特定的弱势群体,但近期来在农民工进城和农村基层干群矛盾冲突中,农民被处以劳动教养的日渐增多,就使笔者不能忽视对这一制度本身的理性考量.

简介：废名留给后世的风景散文，《五祖寺》不妨可以算做一篇。文章里面的那份美丽，大约是从外国人手里学来的。我的这个看法，原是重复废名先生自己的意思：“我读了外国人的文章，好比徐志摩所佩服的英国哈代的小说，总觉得那些文章里写风景真是写得美丽，也格外的有乡土的色彩……”

简介：杜甫较多地引用“物理”一词入诗，“物理”的内涵在不同的诗歌中又有所变化，但“物理”一词总是渗透了人事的感慨或兴发了诗人自我人生体验的喟叹，在“物理”一语中，我们看到了诗人思想通脱的一面，也窥见了诗人苦闷的心灵。

简介：<正>《光明日报》在《三国人物古今谈》专栏中,曾发表过尹韵公先生题为《李严之废》一文,对被废的蜀汉重臣李严,给予热情的赞扬,深切的同情,且将李严被废之责,归咎于诸葛,以为由亮“排挤、压制、

简介：贾平凹的长篇小说《废都》因其大胆的粗俗、衰朽的颓废和肆意的放纵,而成为近十年最具煽惑力的作品.它在非文学方面制造了巨大的成功,但在文学方面,却不过是一个巨大的失败.从精神品质上看,它缺乏真正的文学作品的丰神秀采、清骨俊相;从艺术价值上看,它显示出的是令人失望的贫乏和苍白.它缺乏令人信服的真、令人感动的善和令人欣悦的美.

简介：从一定意义上来讲，文学不仅要反映生活，更是要教会阅读。本文通过对华兹华斯的《废毁的茅舍》一诗的分析，探讨了两种目光：“廉价的目光”和“高明的目光”，亦即两种阅读方式。从广义上讲，高明的目光有助于洞见人性的基本规律及事物之间的内在联系；从狭义上讲，这种目光对于文学研究和文学创作都不可或缺。文章还试图探讨如何获得高明的目光并提出内在的耕耘是首要的途径。

简介：一九三О年五月十二日，废名与冯至合编《骆驼草》周刊面世，废名所著《莫须有先生传》开始连载。至同年十一月三日出毕第二十六期终刊止，共发表十一章，即后来出版单行本之一至九章，十一章和十二章。单行本之第十三章和第十四章，一九三一年以《行云章》

简介：古人云:"学之广在于不倦,不倦在于固志."钦鸿先生就是一位固志不倦的中国现代文学学者和东南亚华文文学专家.他有计划地把两者的研究互为表里,相得益彰.近年来,他倾情关注的重点仍在新马华文文学上.他从新马华文文学与中国现代文学的关系入手,不断取得丰硕的成果.他认为:"新马华文文学是在中国‘五四'新文学运动的影响下诞生的,在20世纪20年代至40年代,两者之间的联系极为密切,构成了中国文学与新马文学之间千丝万缕的血脉联系,奠定了中马文学互相影响、互相渗透的厚实基础."(钦鸿著P18)

简介：<正>《堆满废稿的房间》是一首以诗论诗的作品,诗人用诗这种感性活泼的形式表达了理性的诗学观念。诗的开头即设置了“小林”这样一个人物,“她”是一个“24岁的姑娘”,她是一个诗人,会“挥霍语言”。“小林”是作者着意介入文本的一个人物,这个人物贯穿于始终,她与文本中的“我”一起在诗歌中形成互否,对抗共生与争辩,从而增加了诗歌内部的张力和包容力。这种双生互否的诗歌形式增强了诗歌的理性思辨色彩。

简介：贾平凹是一位擅长从地域文化和民风民俗角度描写爱情的小说家.20世纪80年代的"商州系列"与90年代的"城市文化"小说就是有力的例证."商州系列"中的《天狗》、《五魁》以风格独特的色彩和情调深深地吸引着读者.90年代的"城市文化"小说《废都》更是众说纷纭,舆论哗然,创造了一个推倒道德文化大墙的神话.

简介：<正>2005年12月29日上午,固原市第四届文学艺术获奖作品颁奖大会隆重召开。中共固原市委书记、市人大常委会主任何学清向大会发来贺信。中共固原市委副书记、市长马夫,市政协主席邓向贵,市委副书记杜正彬,市委常委、宣传部长海军,市人大常委会副主任李凤桂,市政协副主席姬永昌,自治区文明办专职副主任贾捷频,自治区文联副主席郭刚出席了颁奖大会。各县(区)分管领导、宣传部长、文联主席、文化、广电部门负责人,市文化、广电、文联、报社处级领导及文艺工作者160多人参加了颁奖大会。市委常委、宣传部长海军对第三届文学艺术作品评奖以来全市文学艺术工作进行了回顾和总结,对今后的

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简介：一集中?分散?我怀疑她是建筑专业的一位青年教师,若不,为什么一登上武当山天柱峰的金顶,在我们都扶着栏杆下览千山万壑的时候,竟忽略了眼前这大自然的奇美,而跟我大谈建筑艺术?这真煞风景,武当山方圆八百里,其中八宫二观七十二峰,已尽展脚下:云树交叠,殿角隐露.此时正可驰目凝思,畅抒胸怀,她却把思路转向那凝固的古代艺术中去了!昨天在山脚下的老营,一下火车,她就是我们这批步行上山游客中的一员.我们是沿着当年香客五步一揖十步一跪的路上来的.经过了元和观,回龙观,回心庵,磨针井,老君堂,太子坡这些隔山隔岭中隐隐现现的建筑群,然后才到这紫霄宫.今早晨,

简介：农村党支部、村委会为大力发展经济，鼓励农户在集体耕地上搞养殖，这本是好事。但是有些农户签订了养殖合同后，并未在集体耕地上搞养殖，反而盖起了另作他用的建筑用房。近日，笔者目睹了某地法院、公安、土地、规划、综合执法等部门200多人，拆除了一农户投资8万多元盖起的400多平米的非法砖瓦房。在强制拆迁的威慑下，其他违法建筑农户也开始了自拆。