简介："一波春水绕花身,花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾作尘。"这是王安石在《北坡杏花》中的诗句,描写清水绕杏树,岸上花朵,水中花影,美丽多姿。如今,优秀共产党员陈美杏就像一棵不畏严寒酷暑、根植大地的杏树,被人们所传颂。她敢于碰硬、坚持原则、大义凛然执法在劳动监察第一线。她与群众同呼吸、共命运、

简介：李亮没有女朋友,一直很发愁。这天上午,同事王星的白富美女朋友来看他,两个人在办公室里秀甜蜜秀了老长时间,羡煞旁人。李亮在一旁暗自想:"我比王星帅多了,他能找到一个白富美女朋友难道是有什么秘诀吗?""你别说,还真有秘诀!"当李亮把自己的疑惑说给王星听的时候,王星如是说。

简介：

简介：《小说月报》曾经刊登过一篇作家女真写的小说,题目叫《准备离婚》.这是一个读了让人愁肠百结的故事,小说里的男主人公阳光、帅气,为了帮助相貌丑陋的女主人公争取到单位的一套房子而与之领取了结婚证,两个人一直过着结婚前的独身生活,所不同的,是两个人生活在同一个屋檐下.他们的生活中根本没有故事,只是在某个夜晚,男主人公喝醉后,两个人从此种下了生命的种子.

简介：在西方美学史上，朗吉弩斯首先论述崇高问题，但他主要是把崇高作为文章风格，试图找出崇高风格的构成因素。伯克则发展了这种认识，将崇高作为一个独立的审美范畴，并使之与美这一审美范畴相并列。把崇高与美严格地区别开来，阐明它们各自的特点，这是伯克的首创。

简介：《论语》“里仁篇”里提出的“里仁为美”观点集中体现了儒家美学的人学底蕴，是先秦儒家美学中一个具有元问题性质的理论命题。该命题突显出了孔子的美学思想与其仁学思想体系的内在联系，揭示出美之为关的仁本根源，同时也成为孔子对于人生、社会、艺术以及自然等等各个不同领域进行审美思考和评判的依据与标准。孟子“充实之为美”的界定与“里仁为美”在本质上是一致的。“里仁为美”的思想彰显出先秦儒家美学思想的三个突出特点：一是具有很强的人生意味，二是偏重于从内容、内在性质方面论美，三是不把美的存在以及审美活动与其他存在和活动相互隔绝。此外，这一思想也具有显明的现代价值：其所标举的仁爱精神、处世原则和思想情怀，可以对当今欲望膨胀的物化人生起到一定的矫正作用；同时，汲取其中的仁本精神，发扬传统文化和艺术以善导美、美善并举的优秀传统，也有利于克服消费主义文化潮流影响下当代艺术审美活动内容空虚、情趣低俗的弊端。

简介：我国传统的书法艺术在上千年的流传、发展过程中,不同的历史时期都呈现出了不同的艺术风貌.古人曾经总结说,晋朝人的书法崇尚韵律;唐朝人的书法讲求法度;宋人的书法注重意趣;清人的书法推崇质朴.可以说,不同的书法风貌,很大程度上反映了各时代不同的社会风尚和审美需求.到了今天,随着毛笔书法实用性的削弱,当代书法向纯艺术领域发展的趋势日益明朗.各种书法流派、书法风格不断涌现,异彩纷呈,传统的书法艺术进入了一个前所未有的繁荣阶段.

简介：<正>陈茂慧涉足散文诗已有多年,是一位默默耕耘,却从不声张的实实在在的女性诗人。以前读她的作品不多,这次读了她刚出版的集子《荼蘼到彼岸》,颇有耳目一新之感。她的诗有自己独特的风格,细腻,沉稳,缠绵,深沉,淡淡的忧郁或某种程

简介：<正>诗歌作为文学表现形式的最高境界,历来是文学骚客进行情感表达的最好途径,所以对于中国古典诗歌的翻译,也对翻译工作者提出了更高的要求。许渊冲教授对于诗歌翻译提出来的翻译三原则为我们进行中国古典诗歌的翻译提供了新理论,指明了新方向,对于开展中国古典诗歌翻译的工作有着很重要的理论指导意义。本文在许渊冲先生提出的诗歌翻译三原则的理论指导下,对中国古典诗词的翻译作出探讨,希望可以传承和弘扬中华民族的优秀民族文学传统,将中华民族的优秀诗歌文化介绍到世界各地。

简介：许渊冲是以诗译诗的代表人物,他关于古诗英译"三美论"的标准在国内译界影响深远。三美之间存在层层递进的关系,能达到三美同时实现是古诗英译的理想状态。从中、英语言文化差异角度出发,对"三美论"的可行性进行分析,能为翻译实践提供参考性建议。许渊冲教授在汉诗英译实践中一直遵循"三美论"原则,翻译出了很多杰出的作品。同时,因个人翻译风格与审美差异的存在,也会有因取舍问题而产生的值得商榷之处。

简介：自传，作为一种文学体裁，深受美国华裔女性作家亲睐。正是通过自传体书写，美国华裔女性作家叩开了美国主流文学的大门。从黄玉雪的《华女阿五》（1945）到汤亭亭的《女勇士》（1976）再到谭恩美的《接骨师之女》（2001），读者看到一代代美国华裔女性发人深省、催人泪下的奋斗史。

简介：黑格尔的美学观来自于他的艺术观，他的艺术观又来自于他的艺术类型观和艺术史观。他的艺术类型观违背了他的逻辑原则，他的艺术史观又不符合艺术史的历史实践，因此他的关学观是站不住脚的。另一方面，黑格尔在精神哲学中提出了一种智性直观的思想，这种认识能力能够产生一种普遍表象。我们认为，这种普遍表象实际上就是处于直观状态的理念，这意味着理念可以借助于直观直接显现出来。由此出发，就可以把黑格尔的命题改写为“美是理念的直观显现”。由于艺术是直观活动的集中体现，因此成了把握真理的根本方式，黑格尔用哲学取代艺术的观点自然就站不住脚了。

简介：当代美国华裔女作家谭恩美处女作《喜福会》在文学界获得了巨大的成功,具有很大的文学研究价值。本文主要以现代叙事学理论为出发点,对小说《喜福会》中的叙事人物、叙事结构以及叙事视角进行多方位的辩证分析,进而解析其获得成功的奥秘之处,同时肯定其在文学研究上的价值。

简介：张若虚是唐代一位名不见经传的人物,并非职业诗人。在《全唐诗》里他的诗仅存两篇,《春江花月夜》一篇,就确定了他在唐诗史上很高的文学地位,该篇被称为＂孤篇盖全唐＂。《春江花月夜》,因其淡雅清丽的绘画美,余音绕梁的音乐美,清幽邈远的意境美,诗话时空的哲理美,千百年来使无数读者为之咏叹、为之倾倒,被闻一多先生誉为＂诗中的诗,顶峰上的顶峰＂,具有永恒的艺术魅力。诗篇由情入境,最后以景结情,写春江花月夜美景,写宇宙人生之哲理,写普通人世间游子思妇离别相思之情,汇成了一种情、境、理水乳交融的幽美而邈远的意境,编织了一幅完美的画卷。

简介：江苏是个出诗人的地方,诗歌活动也比较多,中青年诗人形成梯队,创作力量丰厚,出现沙克这样坚持30年创作之久的诗人,与造就诗人的环境有关。诗歌氛围的和谐,诗人们的努力,文学组织的支持,使诗歌创作得以不断发展。沙克诗歌创作的成就,正是江苏诗歌由点到面、全面铺开的良好

简介：《红楼梦评论》并非简单搬演叔本华的意志论哲学和美学，从佛学角度观察，王国雏将个人丰富的佛学知识“化”进了中西学术会通的大结构，这一“大结构”的起承转合和关键走向由解决何为生活本质的个体人文冲动“小结构”所推动。其主导方向在欲的态度、苦的认知与解脱境界等方面与中国佛教心性论传统形成对应，“佛味”成为中西古今“视域交融”的一个背景和中介。但由于大小双重结构的复杂性，转个体人文冲动为学术研究的过程中，“佛味”见证了王国维关学之思含混性的一面，此症候既为中国现代美学带来突破之功，同时又被宗教功能定位的后遗症所困扰。“佛味”未进一步向佛理转化，也未实质引入其他可能的宗教解脱资源或主体建设方案，以美解脱最终只获得了理想价值，真正独立的现代美学主体之诞生就此夭折。

简介：莱美健身体系1998年由新西南传入中国，凭借着自身所特有的时尚新颖的课程体系迅速在中国掀起一片健身高潮，成为了当今世界最有影响力的健身课程品牌。SH’BAM属于莱美十大课程体系中的一种，也叫有氧热舞。本文从健身俱乐部课程体系的研究入手，通过对莱美SH’BAM与大众有氧健身操进行比较分析得出二者在发展历史、授课内容、授课形式、动作技术特点、音乐选择、着装搭配等方面的差异，以及两者之间存在的种种相连关系。旨在为健身俱乐部的经营者、教练、会员，以及体育工作者提供参考。