简介：格老修斯著作家出版社,2005年4月版以亚历山大大帝之征服为核心建立起来的希腊化文明,严格来说,是希腊观念与东方观念融合的产物。这一文明的核心就

简介：文网中国"莫谈国事"的传统,可追溯至周厉王.在汉董卓时期,晋、元、明时代,"道路以目"、"道路侧目"之状,史不绝书.至近现代,北洋政府、国民党政府相继张起压制言论自由的网,文网遍于国中,论者动辄丧命.

简介：任何自由理论如果得出的结论是说这条法律没有限制人们的自由的话,海耶克认为自由是由法律所创造而非前于法律就存在的东西,并非所有的法律都不会对自由构成限制

简介：自由的价值作为一个渺小的个体，我也常常会问自己，人为什么要活在这个世界上？当然这样的问题有一点形而上学，就像高更的那幅著名的画《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》所诠释的命题那样深奥难懂。但是讨论这样的问题终究不是没有意义的，否则我们的哲人也不会数千年来被这样的问题困惑着，迷惘着，痛苦着。任何一个个体的存在，都不会是无意义的，他们的存在，从哲学的意义上说，

简介：任何自由理论如果得出的结论是说这条法律没有限制人们的自由的话,海耶克认为自由是由法律所创造而非前于法律就存在的东西,并非所有的法律都不会对自由构成限制

简介：实现个人自由和社会自由,而是社会赋予作为社会成员的个体实现个人自由和社会自由的能力,个人是通过社会才获得自我实现和自由所必需的权利的

简介：实现个人自由和社会自由,并赋予国家促进个人自由和社会自由的积极职能,四　　格林的自由概念通过对社会与个人在实现自由过程中互为前提

简介：而是社会赋予作为社会成员的个体实现个人自由和社会自由的能力,自由被看作是个人所拥有的一系列社会不得干预的天赋权利,个人是通过社会才获得自我实现和自由所必需的权利的

简介：文革尘埃落定，巴金没有劫后余生的喜悦，相反，他背上了沉重的属于思想者的十字架。当意识到自己正在走向衰老和死亡时，他把最后精力献给了《随想录》的写作。在这部辉煌巨著中，他总结近三十年社会主义文学发展的教训，对创作自由问题给予了深入思考。本文拟对巴金新时期提出的创作自由思想加以分析研讨。

简介：摘要亚当·斯密和阿玛蒂亚森是我们都熟知的两位经济学家。亚当?斯密提出了“看不见的手”著名论题；阿玛蒂亚森以新的视角把自由和发展联系了起来，并且阐述了在经济、政治及平常生活中都是怎样体现自由的，以及自由了才能发展。两人的自由思想构成了继承的关系，但也有不同的地方。

简介：没有什么可能的社会能够达到普遍的自由,而自由的意义就在于把历史/生活/存在做成同一件事情,如果把消极自由和积极自由看作是一个事情的两面

简介：凌叔华强调文学的独立性，主张表现普遍的人性，倡导健全的文学，她的文学思想带有鲜明的自由主义色彩。她的自由主义文学思想，一方面源于文人画崇尚艺术本体价值的审美观念，也与她所处的自由主义文人群体的影响密切相关。从《女儿身世太凄凉》到《花之寺》《女人》《小哥儿俩》，这些作品见证了凌叔华文学思想的演变、发展。

简介：《文学自由谈》这个刊名好,它突出了“自由”二字。“自由”连同“平等”、“博爱”这几个闪光的字眼,是写到了法国大革命的旗帜上去的。裴多菲还有“生命诚宝贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”的名句。不过从我能记事起,这“自由”二字就不那么吃香了。在我

简介：自由境界说》,自由之境与真理就是同一存在的两面,不能说这样的自由中没有精神的自由

简介：摘要自由主义思想作为西方国家的主流思想传入近代中国，虽得到一定发展，但最终却以失败告终。为究其原因，本文主要从近代中国封建专制思想根深蒂固、近代中国缺乏自由主义发展所需要的经济基础和社会基础、近代中国广大民众文化素质较低以及思想保守、近代中国自由主义自身存在缺陷这四个方面对其进行了分析。

简介：基督教二元政治观和自由主义首先是一种理论,自由主义的二元政治观正是基督教二元主义政治文化传统的产物,《西方政治传统——近代自由主义之发展》

简介：本文从马克·吐温的小说《哈克贝利·费恩历险记》中塑造的主人公哈克的人物内在特质着手,试图厘清哈克的精神深处的反资本主义文明的浪漫主义倾向,而这种对本真性情的诉求以及对自由的热爱,成就了哈克漂移的生命美学。

简介：“我”从一场可怕的求生运动中挣扎出来，黑沉沉的原始森林包围着我，孤独的山坡上有我所不理解的，似乎要吃人的野兽。而那座沐浴着阳光的山峰是那么高不可攀，拒人于千里之外。我应该干什么？答案隐没在朦胧之中。

简介：视觉诗是由人创造的自发性冲动和审美的需要带来的一种艺术形式。它改变约定俗成的诗的形式，背离常规的表达方式，它将诗与图像相结合，将文字与其它艺术符号通过构思的排列组合来呈现和加深对诗歌意蕴的解读，通过其外在图像来增加诗歌的张力，即“视觉诗是一种以文字创造视觉形象的艺术，是跨艺术门类的实践，是诗歌与绘画合一的特殊文学现象。”

简介：作为中国现代诗学场域中的一支重要力量,中国现代自由主义诗学有着一套独立且系统的诗学理论体系,这套诗学理论的建构源于诗学主体对于中西诗学资源的双向采撷和创造性整合。具体而言,一方面横向汲取西方有益的诗学资源,另一方面则从纵向吸纳中国传统诗学资源,继而在中国文化语境中对中西诗学资源进行创造性整合,从而实现西方诗学资源的本土化和中国古典诗学的现代化转型。