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  • 简介:<正>美感与快感的关系是美学史上争论不体的一个难题。比如为什么生理上的满足引起的愉快不是美感,只有心理上的满足引起的愉快才是美感?为什么由愉快而生判断不是美感,只有由判断引起愉快才是美感?为什么生理上的快感不能传达感情,只有美感才能传达出

  • 标签: 美学史 生理 艺术作品 现实生活 物质生活 自由感
  • 简介:乐器分类体系郑德渊一、宇宙论哲学观下的古老文明分类思维世界的几个文明古国如中国、印度、希腊,在乐器的分类思维上,基本都是源于宇宙观。中国的八音分类,与阴阳五行的有机哲学观有相当的关联;印度的艺术则与宗教离不开关系,但吾人所获取的开料,因系论述到戏剧的...

  • 标签: 分类体系 乐器分类法 形态学 弦乐器 敲击乐器 管乐器
  • 简介:受到达尔文生物分类学的影响,现代乐器分类学把乐器发声的物理特性作为最重要原则。为此,音乐学界对乐器分类的研究注意力一直集中在乐器的物理特性上。鉴于民族音体系是民族音乐学研究的重要课题,本文试图把乐器分类学与民族音体系的奇妙内在联系揭示出来。从乐器的音位模式、音位特性、音位激发因素和运行因素出发,并把它们作为分类的阶元,从而在乐器学上形成与民族音体系相关的分类法——乐器音位分类法。

  • 标签: 乐器音位 音位模式 乐器音位特性 音位分类阶元
  • 简介:由于声乐上的流派不同,不能同一而论。但依普遍规律和人的生理条件,大致可以把人声分成如下几种类型:女声:花腔女高音——它是女声中最高的,音域可达到高音部谱表上加三线的F。它的特点是清脆,灵活而纤巧,善于演曲调流动轻快,上下跳动较多的歌曲。如:《百灵鸟》《夜

  • 标签: 花腔女高音 上下跳动 生理条件 孙家馨 周小燕 吴雁泽
  • 简介:唐代大曲是古典艺术的精华,对于后世戏曲、乐舞的发展产生过重大影响,历史价值和学术价值均非常巨大。近世迭经王国维、任半塘、丘琼荪、阴法鲁、王维真等几代学人的研究,已取得了不少成果。而王小盾先生的研究更是后出转精,他经过勾稽,考得唐代大曲曲目121种,对学界贡献良多。在此基础之上,王先生又将唐大曲划分为宫廷大曲和教坊大曲两大类,前者包括

  • 标签: 法曲 任半塘 阴法鲁 燕乐 清乐 俗乐
  • 简介:在《甜蜜的生活》中,费里尼以客观、冷静的记录镜头揭示了物质文明下的精神失衡。影片就像一幅壁画,展现了一个崩溃性的灾难,嘲讽了罗马上流社会的精神堕落、道德沦丧,又批判了底层社会狂热的宗教信仰和麻木的精神状态。生活的本质是苦涩的,甜蜜的表层下隐藏着一个个孤独的个体,奢华的物质生活中处处飘荡着空虚颓废的精神魂灵。

  • 标签: 费里尼 《甜蜜的生活》 精神错乱症 个体心灵 群体信仰
  • 简介:本文简要介绍了几种国外流行的乐器分类学理论及方法。这些理论和方法有的已经为中国学者所知,有的则是近年来由民族音乐学界提出的,例如“纵聚类法”和“类型归纳法”。熟悉这些方法,对于我们的乐器学研究是有帮助的。

  • 标签: 演绎分类法 树形图示法 纵聚类法 类型归纳法
  • 简介:民歌的分类一直是研究者关注的热点,桑植民歌的分类也不例外。遵从局内人的分类方式,并对子项中的汉族民歌未涉及的、伴生于当地少数民族仪礼中的歌曲,依据音乐特征、功能和场域进一步划分,力求尽可能地明确、清晰和合理,并对桑植民歌各种体裁进行说明、分析和阐述。

  • 标签: 桑植民歌 三分法 体裁分类
  • 简介:<正>民间艺术是人民创造的,它是民族历史的见证。而民歌,则是这历史的脚印,它记录着不同时代,不同民族的生活习俗、思想感情、理想和斗争,内容广泛,亲切生动。辽宁民歌的种类繁多,艺术特色各异,按其体裁大致可以分为以下各类。一、劳动号子辽宁境内,劳动号子十分丰富,如捕鱼、装卸、伐木、打夯、采煤、车水等等都有不同种类的号子。有些号子的音调虽然比较简单,但却可以窥见其与劳动生活的密切关系。号子是过去旧式劳动作业协调动作的总指挥。号子的套数,旋律的起伏,节奏的急缓,演唱形式的领、

  • 标签: 民歌 辽宁省 劳动号子 高跷秧歌 艺术特色 节奏
  • 简介:<正>关于戏曲声腔的分类问题,自二十世纪八十年代末以来有不少佳作问世,尤其是刘正维先生的《戏曲声腔分类新论》和《戏曲新题》等著作的发表和出版,曾引起戏曲理论界的关注。中国音乐家协会主席吕骥先生评价说:"我们这里一篇关于戏曲的论文(指《戏曲声腔分类新论》)我觉得也很重要,他论述了我们的长江流域,戏

  • 标签: 戏曲声腔 刘正维 中国音乐家协会 戏曲音乐 梁山调 说唱音乐
  • 简介:音乐按照与其他艺术门类的结合尺度,可分为“声乐曲”、“器乐曲”两大类。声乐作品是以旋律、曲调(音乐)与歌词(文学)一起表达艺术形象,由于歌词能明确、具体地表现出作品的思想内容,因此成了古今中外创作、欣赏、实践等音乐活动的最广泛、最普遍的对象。我国在远古就有了原始的歌曲———劳动(或狩猎)歌曲;《易经·归妹上六》就有关于民歌的记载。东汉何休所著《公羊传》也有“男女有所怨,相从而歌。饮者歌其食,劳者歌其事”的记载。可见声乐艺术是有久远渊源的。1919年“五四”运动后,我国的声乐艺术活动更是空前活跃。声乐作品大多是在继承中国民歌和民间素材的基础上,借鉴欧洲声乐技法创作的。如肖友梅的《问》、贺绿汀的《嘉陵江上》、冼星海的《黄河大合唱》、聂耳的《义勇军进行曲》等。上述材料说明,“洋唱法”是早在二十世纪二十年代就流传到了我国。而一切新的、陌生的事物都有一个被认识、被理解、被接纳的过程。笔者认为,今天在声乐艺术唱法分类理论上还存在着一些值得商榷的地方,本文想就此谈谈我们的看法。现在,一说到学习声乐,常有人问:“学民声?还是美声、通俗?”而声乐界人士的回答十有八九也是或“民声”、或“美声”、或“通...

  • 标签: 分类刍 唱法分类 声乐艺术
  • 简介:新奥尔良爵士(NewOrleansJazz)新奥尔良爵士是指20世纪30年代以前的传统爵士乐。大致是从1895年当巴迪·博尔登在新奥尔良组建自己的第一支乐队时开始这种音乐就在新奥尔良演奏,直到1917年斯托瑞维尔俱乐部不

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