简介：

简介：本文针对中的一向为学者所忽视的标点问题,重申了中华书局标点本正确读法.作者结合睡虎地秦简、九店楚简等简牍资料,指出这句话是战国时期奴隶买卖的反映.推翻学术界长期信奉的郭沫若先生的周奴隶买卖说,为一书的断代问题提供了积极的帮助,同时作者还指出此处的'货贿'一词在先秦时期特指金玉类贵重货物,而非一般商品的通称.

简介：他妈拉巴子，你们好好千，咱们奉天什么都有，千好了，我除了老婆不能给你们，什么都可以给你们。

简介：中共十六大报告对新世纪新阶段我国改革开放和现代化建设作了全面部署，向全世界展现了我们党坚持改革开放、与时俱进的良好形象。十六大报告是统一思想，凝聚人心的旗帜，是万众一心共同奋斗的纲领。江泽民同志在十六大报告中四次提到宗教问题和宗教工作，这与历届党的代表大会的政治

简介：记者的本职工作是记录历史，只有极少数记者能留下深深的足迹，他们用手中的笔推出历史进程中的障碍，进而使自己也成为历史的一部分。

简介：不了解香堂的人，一定不会知道香堂之所以能成为今天崔村镇文化品牌名村的秘密，说来有趣，只是因为新凤霞老师当年的一句玩笑。——香堂村党总支书记张文山

简介：我国茶文化博大精深，有不少妙趣横生的回文诗、回文联至今为人津津乐道。茶社一般都注重请名家题诗词联名句于茶具之上，“杯随字贵，字随杯传”，玩味无穷。如“清心明目”四字，随意破读，皆可成句，意皆不变。最常见的还有“可以清心也”等连环妙句。“可以清心也”也...

简介：鲁迅先生的短篇小说《一件小事》，是我国新文学史上第一篇正面歌颂劳动人民的作品。它描述一位知识分子乘坐人力车子，见行路的老妇被车把刮倒，车夫主动搀扶，并陪她到巡警分驻所。知识分子却认为是多事，“自讨苦吃”。故事歌颂了劳动人民纯洁无私的好品德，讽刺了知识分子的渺小。此文结尾原写“一九二0年七月”。故不少书籍杂志在引用此文时，根据“一九二0年七月”的日期，判断此文是在西城八道湾11号书写的。因为1919年11月21日鲁迅从南半截胡同绍兴会馆迁住八道湾，一直住到1923年8月。

简介：华盛顿大学教授、著名博物馆评估专家玛丽·埃伦·曼蕾撰文认为，

简介：<正>继《丁竹园与<竹园丛话>》一文(刊于《回族研究》1991年第4期)之后,我一直试图搜集《丛话》续集。恰在此时,我的导师马寿千先生提供了他在60年代查到的有关丁竹园及其著作的书号。腼着这个线索,我在北京图书馆找到了单存本。(只有一本存书)的《竹园丛话》续集之一——《天空游记》。《天空游记》写于民国15年(1926年)10月。全文以“谐谈”的形式,从“飞行大家”吴哲兰君在“广寒宫”请客并约丁竹园等作陪开始,写到席中接到邀请,然后主宾乘兴游历了“金星共和国”、“木星幸福国”、“水星恋人国”、“火星胡糟国”、“土星战胜自然国”、“天王星金钱国”、“海王星随意国”诸国。这里,竹园以天上比拟人间,用幽默、夸张、生动的语言,对辛亥革命后军阀混战、“国疫”盛行、时局变化多端、百姓不得安宁的社会现实,进行了辛辣的讽刺和大胆的揭露。

简介：句，文体的基本结构单位；也是韵文(诗、词、曲及其它)的基本结构单位。律诗，格律化的五七齐言体；律词，格律化的长短句体。律诗、律词之格律化，首在其“句”的格律化——规范为“律句”。

简介：句芒是人面鸟身的神话人物。他是一个有着多重神格的神祗，既是创世神和造物神、掌管万物生长的木神、主管春天的春神，又是能给人“锡寿”的生命之神。句芒原是东夷部族中以乌为图腾的族群的祖先神．连云港将军崖岩画留下了他最早的形象。在商周秦汉王朝多次的讨伐征战中，有着高度文明的东夷被灭国、迁君，东夷人遣散、流徙，逐渐融入华夏部族，句芒信仰也被华夏族群所接受，句芒由东夷人的东方之神转变为中华民族共有的春神。东汉时期五行观念盛行，对句芒信仰发生过重要影响，句芒成为立春迎春仪式中的春神。句芒在北宋一度消失，于南宋再起，但演变为一个与“土牛”同等级别的俗神。在当代社会条件下。浙江衢州郊区的梧桐祖殿成为我国唯一尚存的句芒信仰的保留地，进入国家非物质文化遗产名录的推荐名单，在国家层面上受到保护。

简介：在国际交流日益频繁的今天，新闻已成为人们日常生活中必不可少的组成部分。看书先看皮，看报先看题。新闻标题作为新闻的“眼睛”，可以简洁地揭示和评价新闻内容。力求“立片言而居要”，一语中的，让读者一目了然，一见钟情，传递信息的同时能够激发起读者强烈均阅读兴趣。人们赋予它各种各样形象而贴切的比喻，如“文章的灵魂”“文章的眼睛”“文章的旗帜”，这就足见标题之重要性。

简介：今年是农历戊戌年,民间俗称狗年。狗年话狗的话说了几百年,说起来似乎有些俗套,尤其在网络发达的当今社会,在百度中输入一个＂狗＂字,就会出现成千上万条关于狗的文字信息和形形色色的狗照片。但是在人与狗的关系越来越密切的当今社会,狗从哪里来的话题远没有说清。说起狗的来源,多数人会说狗由狼驯化而来。狼是狗的祖先。

简介：广州市又谓羊城，可是“羊话”似乎不多，而“龙话”不但多，而且颇有地方特点。

简介：人类与水的关系，如同与布帛蔬粟一样，是一时一刻也不能离开的。况人们对于水的需要，更有甚于布帛蔬粟。水是人类的生命之源，一个城市的建立与发展也离不开水。以北京为倒，从三千多年前的蓟与燕，乃至金、元、明、清的北京城，都紧紧依靠着永定河。永定河可以称之为北京城的母亲河。历史上北京城市的发展‘直是处于永定河的冲积平原之上，由于永定河水源非常丰富，在这冲积平原上，呈现纵横交错的河流湖泊。而这些河流湖泊，又为北京地区人们的生存与发展，提供了有力的保障。

简介：除夕晚饭就要开席了!多少父母妻子儿女守在村前企盼亲人归来!唐人戴叔伦为盼亲人早早归来有诗写道：“一年将近夜,万里未归人。”如果始皇帝嬴政穿越2200多年至今日,一定对华夏大地今天的春运潮既惊讶不已。春节本是汉武帝太初元年（公元前104年）司马迁等人修订,重用夏历,以正月初一为岁首,定名“正旦”。

简介：勤劳、智慧的中华民族不仅酿造了极具魅力的琼浆玉液，而且创造了饶有趣味的酒文化。品味酒文化同品尝美酒一样，各得其道，趣味无穷。

简介：北湖，亦称嘉湖、莲池、小西湖。位于今四川省南充市顺庆区内。东临繁华的文化路，西靠西山运动场，南依川北医学院，北傍南充市委机关所在地，是一座融江南园林和四川园林特色为一体的开放式公园。

简介：自从有了酒，就有了酒文化。逢年过节，家人团聚，亲朋互访，自然少不了要喝两杯酒。