简介：儿时，住在今复兴门内大街北侧成方街迤北的花园宫胡同中。经常出复兴门，去城外的护城河畔摸鱼、捕虾，去鬼子坟(今中央电视台一带)及古城墙下捉蟋蟀、逮蝈蝈。有时也沿复兴门内卧佛寺街、旧刑部街往东行，到西单路口的大光明电影院或长安戏院看电影、听京戏。

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简介：清末民初，苏州先后出现30多个按城镇街道区域划分、主要由商人领导和组织的地方自治性组织——市民公社，其中成立最早、档案保存最完整的是观前大街市民公社。苏州市档案馆保存的观前大街市民公社档案包括组织成立、章程细则、机构设置及职员姓名、收支报告和主要活动（市政、卫生、消防、治安、税赋、慈善等）五方面内容，对于研究清末民初商人组织情况和苏州地方史极具价值。包括观前大街市民公社档案在内的苏州市民公社档案于2010年3月入选第三批《中国档案文献遗产名录》。

简介：1998年11月至1999年5月,为配合城市建设,邯郸市文物保护研究所对邯郸市建设大街两侧的十八中学、农机公司西仓库、五七铁厂及安装公司等4个基建工地的4座战国墓葬及34座汉代墓葬进行了发掘,获得了一批较为重要的考古资料,特别是这批墓葬所处位置乃赵邯郸故城西城墙的外侧,对研究当时的居民生存状况及故城变迁有所裨益.

简介：古玩街是今天的词语，指古玩店集中的商业街。因为真正的古董大都经过拍卖会交易，现在所谓的“古玩街”，实际上是卖些旧货或工艺品，有时也卖古董仿制品。东四南大街，是指由东四十字路口往南至灯市口大街的一段商业

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简介：作为“哈尔滨第一街”的中央大街是一条百年老街，也是哈尔滨的标志。本文结合中央大街保护与开发的具体措施，提出了历史街区的保护与开发对策。同时把作为历史街区的中央大街提高到文化遗产的高度去认识和保护，这对于更好地保护中央大街具有一定的理论和实践意义，也可以为其他历史街区的保护提供一定程度的借鉴。

简介：《湘江评论》是毛泽东在五四运动时期创办的一份宣传新思想的周报。厘清这一时期毛泽东与《湘江评论》诞生过程的关系,从《湘江评论》把握青年毛泽东的思想特点,考量《湘江评论》对其产生的影响,对于正确认识当时的社会历史状况、青年毛泽东的思想嬗变等,具有重要意义。

简介：中国共产党建立95年以来，一部部党章记录着我党波澜壮阔的历史轨迹。从党章的发展演变，我们能清晰地看到一个无产阶级革命政党从诞生到发展、从弱小到强大的发展历程。而且，中共自成立之日起，就始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年；在革命、建设、改革各个历史时期，中共也始终高度重视青年、关怀青年、信任青年——这可以在不同年代的党章中体现出来。

简介：孙中山先生是中国民主革命的伟大先行者,“是为我们祖国的独立和自由而奋斗终生的战士。”他在领导中国民主主义革命的进程中,日理万机,工作十分繁忙,但他仍然关心青年的成长进步,关心处于水深火热之中的贵州

简介：张秀18岁那年，正逢上屈原的故乡湖北林归的屈原纪念馆落成。一座余台高耸、翠瓦飞檐的屈原调，屹立在长江之滨，在大殿的背后，是汉白玉的屈原墓。由谁来题写屈原调山门匾额呢？由谁来题写墓闭门柱的挽联呢？这在当时是个引人瞩目的话题。有人提名张秀，经过一番审慎的考虑之后，写这两副字的人选一起定为张秀了。对于一个18岁的姑娘来说，这是一份非同凡响的殊荣，也是一次艺胆的测验。我原以为其中必定有个曲折的故事可写，就问张秀：“你当时敢吗？”她的回答令我失望，她说：“敢6”一个字就把这个故事说完了。她说着“敢”字的时候，头自信地一杨，两眼眯缝着看我，似乎在反问我，那有什么不敢的呢？真可谓艺高人胆大啊。我是在屈原纪念

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简介：2009年12月22日下午，来自美国、英国、法国、加拿大、澳大利亚、意大利和东南亚等13个国家的“首期海外华裔青年禅武文化专修班”教练、学员及媒体记者一行近60人到达湛江市，开展为期三天的传统文化参观学习活动。

简介：在五四运动中，伴随着如火如荼的“外争主权、内除国贼”的斗争，一些热血青年或为表达强烈的爱国热情，或为激励大家不屈不挠地开展斗争，或为向当局表达抗争诉求，毅然决然地用咬指、割指、断指、割臂等方式，写下一篇又一篇血书。

简介：<正>亲爱的四川青年兄弟姊妹们:当我提笔给你们写这封公开信的时候,我的内心里,正浮起一种文字所不能描绘的情感。诸君知道的,我离开故乡已经二十五年了,羁留海外前后整整二十年,特别是生活在敌国这最近的十年间,正是中华民族由苦难中扎挣上进的时代,我没有机会来参加这一阶段建国事业,尤其是文化建国事业,算是我人生过程上最大的一件遗憾。现在应该感谢敌人,卢沟桥的烽火,把我唤回了祖国,残暴的侵略,结束了十年来艰难困顿不自由的流亡生涯。重新投在祖国怀里的我,这情绪,正似一个迷途的羔羊等到他亲爱的母亲时一样。但我很惭愧,没有甚么工作成绩来慰安我久别的母亲。我从去年七月踏回上海码头起,已经决心,誓以生命全部贡献给暴风雨中的祖国。——这是我最低限度的责任,也是每一个中国青年应有的决心。

简介：20世纪初,基督教青年会已在中国天津、香港、上海、北京、广州等重要城市相继建立。此时的武汉三镇由于近代文明的影响,新型工业、新式教育、商业贸易呈现出初步的繁荣。一批知识分子、工商界上层、教会领袖等开始热衷于推动新的社会风尚。基督教青年会在武汉的活动由此应运而生。早在1906年,教会所办的文华书院、博文书院、仁济医学院等出现了基督教青年会的校会活动。与此同时,基督教青年会北美协会把在远东扩展青年会运动的目标放在了汉口等城市。北美协会当时筹款200万美元，并决定四分之一用于在中国的八个大城市修建有现代设备的青年会会所,汉口有幸成为其中之一。

简介：广西知识青年上山下乡运动作为全国知识青年上山下乡运动的一部分，是广西现代史上的重要事件之一。广西青年志愿垦荒活动作为知识青年上山下乡运动的前奏，其缘起及经验教训等对知识青年上山下乡运动的发展走向影响较大。主要从解决粮食问题、城镇青年就业问题以及苏联和我国青年垦荒活动影响三个方面对该活动的缘起进行探讨。

简介：1900年的庚子事变后,首都北京大量建造起洋房,其中不仅有商业建筑,还有大量的民居建筑。如今北京的东交民巷地区就汇集了大量的这一时期建造起来的西洋式建筑。本文在对清末民初时期西方建筑对北京地区建筑影响的基础上,重点以珠市口大街161号院为例,说明该时期西方建筑对民居的影响。

简介：黄遵宪（1848—1905），字公度，清末广东嘉应州人，中国近代史上著名的外交家、诗人。他著名诗句：“俗儒好尊古，日日故纸研；六经字所无，不敢入诗篇”和“我手写我口，古岂能拘牵”，均出自《杂感》。这首诗作于他21岁时，“我手写我口”成为中国“诗界革命”的宣言，比康有为、梁启超提出的“诗界革命”口号早了30多年。黄遵宪在青年时期思想已达到如此的高度，他青年时期的思想值得深入研究。